من هو عبد العزيز بن أبي حازم : سلمة بن دينار؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: عبد العزيز بن أبي حازم : سلمة بن دينار
الكنية: أبو تمام
النسب: المدني ، المخزومي مولاهم
صلات القرابة: مولى أسلم
الميلاد: 107 هـ
الوفاة: 184 هـ ، ويقال : 180 هـ ، ويقال : 182 هـ
بلد الوفاة: المدينة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
بلد الإقامة: المدينة
الطبقة: الثامنة
مرتبة ابن حجر: صدوق ، فقيه
مرتبة الذهبي: قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال …
قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

المفاضلة بين الرواة
عبد الرحمن بن أبي الزناد
المفاضلة بين الرواة
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
المفاضلة بين الرواة
عبد العزيز بن محمد الدراوردي
المفاضلة بين الرواة
عبد العزيز بن محمد الدراوردي
المفاضلة بين الرواة
عبد الرحمن بن أبي الزناد
المفاضلة بين الرواة
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
المفاضلة بين الرواة
عبد العزيز بن محمد الدراوردي
إثبات سماع الراوي
سلمة بن دينار الأعرج
إثبات سماع الراوي
العلاء بن عبد الرحمن الحرقي
إثبات سماع الراوي
سهيل بن أبي صالح السمان
المفاضلة بين الرواة
عبد الرحمن بن أبي الزناد
المفاضلة بين الرواة
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
المفاضلة بين الرواة
عبد العزيز بن محمد الدراوردي

خلاصة أقوال النقّاد٢٢ قولًا

تعديل ١٦متوسط ٦

ثقة٥
صالح٣
ثقة صدوق ، ليس به بأس٢
لا بأس به٢
ثقة ليس به بأس١
ذكره ابن حبان في الثقات١
صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)١
صدوق فقيه١

محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان كثير الحديث ، دون الدراوردي
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن أحمد بن أبى خيثمة البغدادي
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة صدوق ، ليس به بأس
- ثقة صدوق ، ليس به بأس
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال ابن معين : ثقة صدوق ، ليس به بأس
- ثقة صدوق ، ليس به بأس
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن أحمد بن أبى خيثمة البغدادي
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد العزيز بن أبي حازم صدوق ثقة ، ليس به بأس
- ثقة ليس به بأس
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث ، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه . ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها ، وقال ابن معين : ثقة
- ثقة
- ثقة
محمد بن عبد الله بن نميرتـ ٢٣٤هـ
وقال العجلي ، وابن نمير : ثقة
- ثقة
- ثقة
مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيريتـ ٢٣٦هـ
وقال مصعب الزبيري : كان فقيها ، وقد سمع مع سليمان بن بلال ، فلما مات سليمان أوصى له بكتبه
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أحمد بن حميد المشكاني
قال أبو طالب : سئل أحمد بن حنبل ، عن عبد العزيز بن أبي حازم فقال : لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه ، فإنهم يقولون : إنه سمعها ، وكان يتفقه ، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ، ويقال : إن كتب سليمان بن بلال ، وقعت إ…
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن مروان
قال أحمد : لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه ، فإنهم يقولون : إنه سمعها ، وكان يتفقه ، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه ، ويقال : إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ، ولم يسمعها . وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع من…
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أحمد بن حميد المشكاني
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سئل أحمد بن حنبل عن عبد العزيز بن أبي حازم ، فقال : لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه ، فإنهم يقولون : إنه سمعها ، وكان يفقه ، لم يكن بالمدينة بعد ما…
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن ابن أبي حاتم الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : متقاربون ، قيل لأبي : فعبد العزيز بن أبي حازم ؟ قال : صالح الحديث ، وقال أبي وأبو زرعة : …
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن ابن أبي حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : متقاربون . قيل له : فعبد العزيز ؟ قال : صالح الحديث . وقال هو وأبو زرعة : عبد العزيز أفقه من الدراو…
- صالح
- صالح
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن ابن أبي حاتم الرازي
وقال أبي وأبو زرعة : ابن أبي حازم أفقه من الدراوردي ، والدراوردي أوسع حديثا
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
سمع أباه ، والعلاء بن عبد الرحمن ، وسهيل بن أبي صالح . روى عنه ابن وهب ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، والقعنبي ، وابن أبي أويس ، وعبد العزيز الأويسي . سمعت أبي يقول ذلك .
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، فقال : متقاربون
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
نا عبد الرحمن ، قال قيل لأبي : فعبد العزيز بن أبي حازم ؟ قال : صالح الحديث
- صالح
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : ثقة
- لا بأس به
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ثقة . وقال مرة : ليس به بأس
- ثقة
- لا بأس به
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وقال ابن حبان في « الثقات » : مات سنة ( 4) وله ثنتان وثمانون سنة
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن عبد البرتـ ٤٦٣هـعن المقري
وقال أبو عمر بن عبد البر : كان مدار الفتوى في آخر زمان مالك وبعده على المغيرة بن عبد الرحمن ، ومحمد بن إبراهيم بن دينار ، حكى ذلك عبد الملك بن الماجشون ، وكان ابن أبي حازم ثالث القوم في ذلك
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
صح
- صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
صدوق ، فقيه
- صدوق فقيه

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

105 - عَبْدُ الْعَزِيزِ ( ع ) ابْنُ أَبِي حَازِمٍ سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ الْإِمَامُ الْفَقِيهُ أَبُو تَمَّامٍ الْمَدَنِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : أَبِيهِ ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَالْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَخَلْقٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْحُمَيْدِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَبُو مُصْعَبٍ ، وَالْقَعْنَبِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ ، وَبَشَرٌ كَثِيرٌ . وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الْعِلْمِ بِالْمَدِينَةِ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : صَدُوقٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ : قِيلَ لِمُصْعَبِ الزُّبَيْرِيِّ : ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ضَعِيفٌ فِي حَدِيثِ أَبِيهِ . فَقَالَ : أَوَقَدْ قَالُوهَا ؟ أَمَّا هُوَ ، فَسَمِعَ مَعَ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، فَلَمَّا مَاتَ سُلَيْمَانُ ، أَوْصَى إِلَيْهِ بِكُتُبِهِ ، فَكَانَتْ عِنْدَهُ ، فَقَدْ بَالَ عَلَيْهَا الْفَأْرُ ، فَذَهَبَ بَعْضُهَا ، فَكَانَ يَقْرَأُ مَا اسْتَبَانَ لَهُ ، وَيَدَعُ مَا لَا يَعْرِفُ مِنْهَا ، أَمَّا حَدِيثُ أَبِيهِ ، فَكَانَ يَحْفَظُهُ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : لَمْ يَكُنْ بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ مَالِكٍ أَفْقَهُ مِنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : هُوَ أَفْقَهُ مِنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيِّ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : ابْنُ أَبِي حَازِمٍ لَيْسَ بِثِقَةٍ فِي حَدِيثِ أَبِيهِ ، كَذَا جَاءَ هَذَا . بَلْ هُوَ حُجَّةٌ فِي أَبِيهِ وَغَيْرِهِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : لَمْ يَكُنْ بِالْمَدِينَةِ فِي وَقْتِهِ أَفْقَهُ مِنْهُ ، يَرَوْنَ أَنَّهُ سَمِعَ مِنْ أَبِيهِ . وَأَمَّا هَذِهِ الْكُتُبُ ، فَيَقُولُونَ : إِنَّ كُتُبَ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ صَارَتْ إِلَيْهِ . وَقَالَ أَحْمَدُ مَرَّةً : لَمْ يَكُنْ يُعْرَفُ بِطَلَبِ الْحَدِيثِ إِلَّا كُتُبَ أَبِيهِ ، فَيَقُولُونَ : سَمِعَهَا . قُلْتُ : حَدِيثُهُ فِي الصِّحَاحِ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : وُلِدَ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَةٍ وَتُوُفِّيَ وَهُوَ سَاجِدٌ ، فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ . أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْقَوَّاسِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ الْحَرَسْتَانِيِّ حُضُورًا ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُسْلِمِ ، أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ طَلَّابٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُمَيْعٍ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ .

شيوخه ـ من روى عنهم٢٦

تلاميذه ـ من رووا عنه٦٠

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

١١٤

الموقوف

٩٥

المقطوع

٥

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٨ كتابًا