من هو ابن أبي مريم؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم
الكنية: أبو محمد ، أبو عثمان
اللقب: الحافظ
الشهرة: ابن أبي مريم
النسب: الحافظ ، الجمحي مولاهم , المصري ، الجهني
صلات القرابة: مولى أبي الضبيع , مولى بني جمح ، وابنه محمد بن سعيد بن أبي مريم، وخاله موسى بن س…
مولى أبي الضبيع , مولى بني جمح ، وابنه محمد بن سعيد بن أبي مريم، وخاله موسى بن سلمة المصري، وابن أخيه أحمد بن سعد بن أبي مريم
الميلاد: 144 هـ ، ويقال : 143 هـ
الوفاة: 224 هـ
بلد الإقامة: مصر
الطبقة: كبار العاشرة
مرتبة ابن حجر: ثقة ثبت فقيه
مرتبة الذهبي: الحافظ ، وقال أبو حاتم : ثقة

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

المفاضلة بين الرواة
—
المفاضلة بين الرواة
—

خلاصة أقوال النقّاد٢١ قولًا

تعديل ١٧متوسط ٤

ثقة٧
حجة٢
لا بأس به٢
ذكره ابن حبان في الثقات٢
الحافظ١
ثقة ثبت فقيه١

يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال ابن معين : ثقة من الثقات
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وفي كتاب «الجرح والتعديل» للباجي، عن ابن معين : ثقة من الثقات
- ثقة
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أبو معين الرازي
قال الحسين بن الحسن الرازي : سألت أحمد ابن حنبل عن من اكتب بمصر ؟ فقال : عن ابن أبي مريم
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أبو معين الرازي
وقال الحسين بن الحسن الرازي : سألت أحمد عن من أكتب بمصر ؟ فقال : عن ابن أبي مريم
العجليتـ ٢٦١هـ
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ، كان له دهليز طويل ، وكان يأتيه الرجل فيقف فيسلم عليه فيرد عليه لا سلم الله عليك ولا حفظك ، وفعل بك ، فأقول : ما لهذا فيقول : قدري خبيث . ويأتي آخر فيقول له مثل ذلك فأقول : ما لهذا فيق…
- ثقة
العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : كان عاقلا ، لم أر بمصر أعقل منه ومن عبد الله بن عبد الحكم
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أزهر
وقال أبو داود : ابن أبي مريم عندي حجة
- حجة
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : ثقة
- ثقة
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : ثقة
- ثقة
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
سئل أبي عنه فقال : ثقة
- ثقة
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وأبو حاتم ، وقال : ثقة .
- ثقة
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال الحاكم عن الدارقطني : قال النسائي : سعيد بن عفير صالح ، وسعيد بن الحكم لا بأس به ، وهو أحب إلي من ابن عفير
- لا بأس به
النسائيتـ ٣٠٢هـعن الدارقطني
وفي كتاب «التعديل والتجريح» ، عن الدارقطني : قال النسائي : سعيد بن عفير: صالح، وسعيد بن أبي مريم لا بأس به، وهو أحب إلي من ابن عفير.
- لا بأس به
ابن يونس المصريتـ ٣٤٧هـعن الكمال
وقال ابن يونس : كان فقيها ، ولد سنة ( 144 ) ، ومات سنة أربع وعشرين ومائتين
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
قلت : وذكره ابن حبان في « الثقات »
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
ذكره ابن حبان في «الثقات » ونسبه جهينيا،
- ذكره ابن حبان في الثقات
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
الحافظ
- الحافظ
مغلطايتـ ٧٦١هـ
وفي كتاب «الموالي» (الكندي) ولد سنة أربع وأربعين ويقال: سنة ثلاث وأربعين ومائة، وكان فقيها من أهل الفضل والدين
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
وروى له هو والباقون بواسطة محمد بن يحيى الذهلي
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
ثقة ثبت فقيه
- ثقة ثبت فقيه
أبو داود بن أبي مريمعن أسود
قال أبو داود بن أبي مريم : عندي حجة
- حجة

إكمال تهذيب الكمال

افتح في المصدر →

1923 - ( ع ) سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم، المعروف بابن أبي مريم أبو محمد الجمحي المصري . مولى ابن أبي الضبيع مولى بني جمح . ذكره ابن حبان في «الثقات » ونسبه جهينيا، وكناه أبو أحمد ابن عدي أبا عثمان وتبعه ابن عساكر. وفي قول المزي، وقال أبو سعيد بن يونس: ولد سنة أربع وأربعين ومائة، ومات سنة أربع وعشرين ومائتين نظر، ولو ادعى مدع أن غالب ما ينقله من غير أصل. اللهم إلا ما كان في «تاريخ دمشق» ، وبغداد، وابن أبي حاتم، لكان مصيبا بيانه أن أبا سعيد قال في التاريخ الذي هو بيد صغار الطلبة لكثرة وجوده: توفي فيما قرأت على بلاطة قبره يوم الخميس لأربع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائتين، وحدثني أبو خليفة الرعيني بوفاته أيضا، قال: حدثني أبي أن هذه كتب جدي، فوجدت فيها بخط جدي: توفي أبو محمد سعيد بن الحكم يوم الجمعة لأربع عشرة بقيت من ربيع الآخر سنة أربع وعشرين ومائتين. انتهى. فإغفاله هذا، وشبهه بما هو محتاج إليه، وموضوع كتابه عليه دليل واضح على عدم رؤيته له ونقله ذلك من كلام بعض المصنفين الذين مقصدهم غير مقصد المزي. والله أعلم. وأغفل منه أيضا قول ابن يونس، وفي كتاب الكلاباذي، وكتاب الزهرة: سعيد بن محمد بن الحكم بن أبي مريم الجمحي المصري كذا قاله صاحب الزهرة، روى عنه البخاري اثنين وستين حديثا ثم روى عن الذهلي عنه. وفي كتاب «الجرح والتعديل» للباجي، عن ابن معين : ثقة من الثقات . وفي كتاب «الموالي» (الكندي) ولد سنة أربع وأربعين ويقال: سنة ثلاث وأربعين ومائة، وكان فقيها من أهل الفضل والدين . وفي كتاب «التعديل والتجريح» ، عن الدارقطني : قال النسائي : سعيد بن عفير: صالح، وسعيد بن أبي مريم لا بأس به، وهو أحب إلي من ابن عفير. وزعم عبد الغني بن سعيد أن الحاكم وهم به، فقال سعيد بن عبد الله بن الحكم بن أبي مريم.

شيوخه ـ من روى عنهم٥٧

تلاميذه ـ من رووا عنه٦٠

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٦٤٥

الموقوف

٥٤٠

المقطوع

٢٧

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٣ كتابًا