هشام بن سعد المخزومي

وقال أبو زرعة : شيخ محله الصدق . وكذلك محمد بن إسحاق ، هكذا هو عندي ، وهشام أحب إلي من محمد بن إسحاق

• شيخ محله الصدق
• شيخ محله الصدق

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : هشام بن سعد كذا وكذا ، وكان يحيى بن سعيد لا يروي عنه

• كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه
• كذا وكذا
• كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه
• كذا وكذا

وقال ابن أبي مريم عن ابن معين : ليس بشيء ، كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه

• ليس بشيء
• ليس بشيء

وقال الساجي : هشام بن سعد صاحب المحامل صدوق ، كان يحيى بن سعيد لا [ق192\أ] يحدث عنه ، وأما ابن مهدي فحدث .

• صدوق
• صدوق
• صدوق

ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس ، سمعت يحيى بن معين يقول : هشام بن سعد ليس بشيء ، كان يحيى بن سعيد القطان لا يحدث عنه .

• ليس بشيء
• ليس بشيء

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، عن أبيه قال : هشام بن سعد كذا وكذا ، كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه .

• كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه
• كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه

وقال ابن سعد : كان كثير الحديث يستضعف ، وكان متشيعا

• كثير الحديث يستضعف ، وكان متشيعا

وذكره محمد بن سعد في الطبقة السادسة من أهل المدينة ، وقال : كان متشيعا لآل أبي طالب وكان صاحب محامل ، ومات بالمدينة في خلافة المهدي ، وكان كثير الحديث يستضعف

• كثير الحديث يستضعف

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : هشام بن سعد ضعيف ، وداود بن قيس أحب إلي منه

• ضعيف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت يحيى بن معين يقول : هشام بن سعد صالح ، ليس بمتروك الحديث

• صالح الحديث ليس بمتروك

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ليس بذاك القوي

• ليس بذاك القوي

وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه

• ليس بشيء
• كان لا يحدث عنه

وقال الدوري عن ابن معين : ضعيف ، وداود بن قيس أحب إلي منه

• ضعيف

وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : صالح وليس بمتروك الحديث

• صالح الحديث ليس بمتروك

وقال معاوية بن صالح عن ابن معين : ليس بذاك القوي

• ليس بذاك القوي

وذكره ابن البرقي في باب "من نسب إلى الضعف ممن يكتب حديثه" ، قال : وقال لي ابن معين : ضعيف ، حديثه مختلط

• ذكره البرقي في جملة الضعفاء
• ذكره البرقي في جملة الضعفاء

وذكره البرقي في باب : من نسب إلى الضعف في الرواة ممن يكتب حديثه ، وقال : قال لي يحيى بن معين : ضعيف ، حديثه مختلط

• ذكره البرقي في باب من نسب إلى الضعف في الرواة ممن يكتب حديثه
• ضعيف
• ذكره البرقي في باب من نسب إلى الضعف في الرواة ممن يكتب حديثه
• ضعيف

وقال ابن أبي شيبة عن علي ابن المديني : صالح وليس بالقوي

• صويلح وليس بالقوي

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : سألت عليا يعني ابن المديني ، فقال : صالح ، ولم يكن بالقوي

• صالح ، وليس بالقوي

قال أبو حاتم : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لم يكن هشام بن سعد بالحافظ

• ليس بالحافظ

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : هشام بن سعد كذا وكذا ، كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه

• كان يحيى بن سعيد لا يروي عنه

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ليس هو محكم الحديث

• ليس هو محكم الحديث

وقال حرب بن إسماعيل : سمعت أحمد بن حنبل وذكر له هشام بن سعد ، فلم يرضه ، وقال : ليس بمحكم للحديث

• ليس بمحكم للحديث

قال أبو حاتم عن أحمد : لم يكن هشام بالحافظ

• ليس بالحافظ

وقال أبو طالب ، عن أحمد : ليس هو محكم الحديث

• ليس هو محكم الحديث

وقال حرب : لم يرضه أحمد

• لم يرضه

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل ، عن هشام بن سعد فقال : ليس هو محكم الحديث .

• ليس هو محكم الحديث

وروى له أبو أحمد بن عدي أحاديث منها حديث ابن أبي فديك ( د ) عنه ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : " جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقد أفطر في رمضان ، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : أعتق رقبة .…انشر

وقال العجلي : جائز الحديث ، حسن الحديث

• جائز الحديث حسن الحديث

وقال العجلي : جائز الحديث ، حسن الحديث

• جائز الحديث حسن الحديث

ولما خرج الحاكم حديثه مصححا له قال : قد احتج به مسلم

وقال أبو زرعة : محله الصدق وهو أحب إلي من ابن إسحاق

• محله الصدق

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، ومحمد بن إسحاق عندي واحد

• يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود ، هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم

وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، هو ومحمد بن إسحاق عندي واحد

• يكتب حديثه ولا يحتج به

وقال الآجري عن أبي داود : هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم

• أثبت الناس في

وذكره يعقوب بن سفيان في "الضعفاء"

• ذكره الفسوي في الضعفاء

وقال النسائي : ضعيف . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي

• ليس بالقوي
• ضعيف

وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي

• ضعيف
• ليس بالقوي

وقال النسائي : هشام بن سعد ضعيف .

• ضعيف

وقال الساجي : صدوق

• صدوق

وذكره العقيلي ، وأبو العرب ، وابن الجارود ، والمنتجالي ، وابن السكن ، والفسوي ، وأبو بشر الدولابي ، والبلخي في جملة الضعفاء .

• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن السكن في جملة الضعفاء
• ذكره المنتجيلي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن السكن في جملة الضعفاء
• ذكره المنتجيلي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن السكن في جملة الضعفاء
• ذكره المنتجيلي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن السكن في جملة الضعفاء
• ذكره المنتجيلي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن السكن في جملة الضعفاء
• ذكره المنتجيلي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن السكن في جملة الضعفاء
• ذكره المنتجيلي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن السكن في جملة الضعفاء
• ذكره المنتجيلي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره الدولابي في الضعفاء
• ذكره الفسوي في الضعفاء
• ذكره ابن السكن في جملة الضعفاء
• ذكره المنتجيلي في الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء

وروى له ابن عدي أحاديث ، منها حديثه عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة : " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد أفطر في رمضان ، فقال له : اعتق رقبة " ، الحديث ، وقال مرة : عن الزهري عن أنس ، قال : والروايتان جمي…انشر

وقال أبو أحمد : ضعيف

• ضعيف

لا يصح في هذا شيء إلا حديث سليمان بن موسى ، فأما حديث هشام بن سعد فهم يختلفون فيه ، وحدث به الخياط حماد بن خالد ، وابن مهدي بعضهم رفعه وبعضهم لا يرفعه

ولهشام غير ما ذكرت ، ومع ضعفه يكتب حديثه

• ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال الخليلي : أنكر الحفاظ حديثه في المواقع في رمضان من حديث الزهري عن أبي سلمة ، قالوا : وإنما رواه الزهري عن حميد قال : ورواه وكيع عن هشام بن سعد عن الزهري عن أبي هريرة منقطعا

• أنكروا حديثه

وقال الخليلي في «الإرشاد» : قالوا : إنه واهي الحديث

• واهي الحديث

فهذه الروايات اتفقت على أنه غسلهما ، وحديث الدراوردي يحتمل أن يكون موافقا بأن يكون غسلهما في النعل . وهشام بن سعد ليس بالحافظ جدا ، فلا يقبل منه ما يخالف فيه الثقات الأثبات ، كيف وهم عدد وهو واحد ؟ وقد روى الثوري وهشام ب…انشر

• ليس بالحافظ جدا

استشهد به البخاري في " الصحيح "

• استشهد به البخاري في الصحيح

قال أبو حاتم : لا يحتج به ، وقال أحمد : لم يكن بالحافظ ، قلت : حسن الحديث

• لا يحتج به
• لا يحتج به
• لا يحتج به

صدوق له أوهام ورمي بالتشيع

• صدوق له أوهام ورمي بالتشيع