أبو القاسم البلخي
«الكعبي»- الاسم
- عبد الله بن أحمد بن محمود
- الكنية
- أبو القاسم
- الشهرة
- الكعبي
- النسب
- الكعبي ، البلخي ، البغدادي
- الميلاد
- 273 هــ
- الوفاة
- 309 هـ ، أو : 319 هـ ، أو : 327 هـ ، أو : 329 هــ
- بلد الوفاة
- بلخ
- بلد الإقامة
- بغداد ، بلخ
- المذهب
- معتزلي
- لا أستجيز الرواية عنه١
وقد وصفه أبو حيان التوحيدي في أوائل كتاب البصائر والذخائر ، فقال : كفى به علما ودراية ورواية وثقة وأمانة ، وهذا مما يطعن به على التوحيدي
- جعفر بن محمد بن المعتز المستغفريتـ ٤٣٢هـ
وعن جعفر المستغفري أنه قال : لا أستجيز الرواية عنه ، وأنه دخل نسف فأكرموه إلا الحافظ عبد المؤمن بن خلف ، فإنه كان يكفره ، ولم يسلم عليه لما دخل البلد
- لا أستجيز الرواية عنه
وقال أبو محمد بن حزم في الملل والنحل : انتهت إليه رئاسة المعتزلة وإلى أبي علي الجبائي ، وإلى أبي بكر بن الإخشيد
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وله تصنيف في الطعن على المحدثين ، يدل على كثرة اطلاعه ، وتعصبه ، وتوفي سنة 319 ، وذكر المصنف في تاريخ الإسلام أنه كان داعية إلى الاعتزال
واشتمل كتابه في المحدثين على الغض من أكابرهم ، وتتبع مثالبهم ، سواء كان ذلك عن صحة أم لا ، وسواء كان ذلك قادحا أم غير قادح ، حتى إنه سرد كتاب الكرابيسي في المدلسين ، فأوهم أن التدليس بأنواعه عيب عظيم ، وحسبك ممن يذكر شعب…
وسيأتي في ترجمة اليسع بن زيد الراوي ، عن ابن عيينة : أنه روى عنه فخالف في اسم شيخ ابن عيينة ، ولا يصح مع ذلك عن ابن عيينة
تاريخ الإسلام
افتح في المصدر →421 - عبد الله بن أحمد بن محمود ،أبو القاسم الكعبي البلخي ، رأس المعتزلة في زمانه وداعيتهم . قال جعفر المستغفري : لا أستجيز الرواية عن أمثاله . وقال غيره : أخذ الكعبي عن أبي الحسن بن أبي عمرو الخياط شيخ المعتزلة . وكان الكعبي يقول : إرادة الله ليست من صفات ذاته ، ولا هي قائمة به ، ولا هي حادثة في محل ، ولا لا في محل . ويقول : الله مريد لأفعاله ، بمعنى أنه خالق لها على وفق علمه . روى عنه : محمد بن زكريا ، ودخل نسف فأكرموا مورده ، إلا الحافظ عبد المؤمن بن خلف ، فإنه ما سلم عليه وكان يكفره ، فسأل الكعبي عنه : فقالوا : لا يدخل على أحد ، فقال : نحن نأتيه ، فأتاه ، فلما دخل عليه لم يقم له ، ولم يلتفت إليه من محرابه ، فعلم الكعبي ، وحلف من بعيد : بالله عليك يا شيخ ، أي لا تقم ؛ ودعا له قائماً وانصرف ، ودفع الخجل عن نفسه . توفي في جمادى الآخرة من السنة .