يعقوب بن حميد بن كاسب المدني
- الاسم
- يعقوب بن حميد بن كاسب ، وقد ينسب إلى جده
- الكنية
- أبو يوسف
- النسب
- المدني ، المكي
- الوفاة
- 240 هـ ، أو 241 هـ
- بلد الإقامة
- مكة
- الطبقة
- العاشرة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق ، ربما وهم .
- مرتبة الذهبي
قال أبو حاتم : ضعيف ، وقال غيره : صاحب مناكير ، وقال البخاري : لم تر إلا خيرا ،…
قال أبو حاتم : ضعيف ، وقال غيره : صاحب مناكير ، وقال البخاري : لم تر إلا خيرا ، هو في الأصل صدوق .
- ليس بشيء٧
- ليس بثقة٥
- ثقة٤
- هو في الأصل صدوق٤
- ضعيف٣
- لا بأس به وبرواياته ، وهو كثير الحديث ، كثير الغرائب٣
- يوصل الحديث٢
- ذكره ابن حبان في الثقات٢
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . قلت : من أين قلت ذلك ؟ قال : لأنه محدود . قلت : أليس هو في سماعه ثقة ؟ قال : بلى
- ليس بثقة
- ليس بشيء
وقال الدوري عن ابن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر عنه : ليس بثقة ، قلت : من أين قلت ذاك ؟ قال : لأنه محدود ، قلت : أليس هو في سماعه ثقة ؟ قال : بلى
- ليس بثقة
- ليس بشيء
قلت : وحكى ابن أبي خيثمة عن ابن معين كقصة الدوري معه ... مرة واحدة ، وما به بأس لولا أنه سفيه
- لا بأس به
ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا عباس عن يحيى ، قال : ابن كاسب ليس بشيء
- ليس بشيء
وفي كتابي بخطي ، عن عبد الله بن إسحاق المدائني ، ثنا نصر بن محمد ، سألت يحيى بن معين ، عن يعقوب بن حميد بن كاسب فقال : ثقة
- ثقة
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري أنه سأل يحيى بن معين عن يعقوب بن كاسب فقال : ليس بشيء
- ليس بشيء
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين [ يقول ] ، وذكر ابن كاسب فقال : ليس بثقة . قلت : من أين قلت ذاك ؟ قال : لأنه محدود . قلت : أليس هو في سماعه ثقة ؟ قال : بلى
- ليس بثقة
قال ابن أبي خيثمة : وقلت لمصعب الزبيري : إن ابن معين يقول في ابن كاسب : إن حديثه لا يجوز لأنه محدود ، فقال : بئس ما قال ، إنما حده الطالبيون في التحامل ، وابن كاسب ثقة مأمون صاحب حديث ، وكان من أمناء القضاة زمانا
- ثقة مأمون
وقال القاسم بن عبد الله بن مهدي : قلت لأبي مصعب : بمن توصيني بمكة ، وعمن أكتب بها ؟ فقال : عليك بشيخنا أبي يوسف يعقوب بن حميد بن كاسب
سمعت القاسم بن عبد الله بن مهدي يقول : قلت لأبي مصعب الزهري حين أردت فراقه : بمن توصيني بمكة ، وعمن أكتب بها ؟ قال : عليك بشيخنا أبو يوسف يعقوب بن حميد بن كاسب
قال أبو حاتم : ضعيف ، وقال غيره : صاحب مناكير ، وقال البخاري : لم تر إلا خيرا ، هو في الأصل صدوق
- هو في الأصل صدوق
- هو في الأصل صدوق
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت عنه أبا زرعة فحرك رأسه . قلت : كان صدوقا في الحديث ؟ فقال : لهذا شروط
وقال في حديث رواه بن كاسب : قلبي لا يسكن على بن كاسب .
وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة : ثقة ؟ فحرك رأسه ، قلت : كان صدوقا في الحديث ؟ قال : لهذا شروط ، وقال أيضا : قلبي لا يسكن على ابن كاسب
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن يعقوب بن كاسب فحرك رأسه . قلت : كان صدوقا في الحديث ؟ قال : هذا شروط (317 م 6) . وقال في حديث رواه يعقوب : قلبي لا يسكن على ابن كاسب
- صدوق الحديث
قال العقيلي عن زكريا بن يحيى الحلواني : رأيت أبا داود السجستاني قد جعل حديث يعقوب بن كاسب ، وقايات :على ظهور كتبه ، فسألته عنه ، فقال : رأينا في "مسنده" أحاديث أنكرناها ، فطالبناه بالأصول ، فدافعنا ، ثم أخرجها بعد ، فوجد…
- محمد بن يحيى بن مندةتـ ٣٠١هـ
وقال الحاكم أبو عبد الله : لم يتكلم فيه أحد بحجة ، وناظرني شيخنا أبو أحمد الحافظ ، يعني الحاكم صاحب الكنى ، وذكر أن البخاري روى عنه في الصحيح ، فقلت : إنما روى عن يعقوب بن محمد الزهري ، وثبت أبو أحمد على ما قال . انتهى ،…
- القاسم بن عبد الله الإخميميتـ ٣٠٤هـ
وقال القاسم بن عبد الله بن مهدي : قلت لأبي مصعب الزهري حين أردت فراقه : بمن توصيني بمكة ، وعمن أكتب بها ؟ فقال : عليك بشيخنا أبي يوسف يعقوب بن حميد بن كاسب
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان يحفظ ممن جمع وصنف ، ربما أخطأ في الشيء بعد الشيء
- ذكره ابن حبان في الثقات
وذكره ابن حبان في الثقات وقال : كان يحفظ ممن جمع وصنف ، ربما أخطأ في الشيء بعد الشيء
- ذكره ابن حبان في الثقات
وكان ممن يحفظ من جمع وصنف واعتمد على حفظه فربما أخطأ في الشيء بعد الشيء ، وليس خطأ الإنسان في شيء يهم فيه ما لم يفحش ذلك منه بمخرجه عن الثقات إذا تقدمت عدالته
وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به وبرواياته ، وهو كثير الحديث ، كثير الغرائب ، وكتبت " مسنده " عن القاسم بن مهدي ، وفيه من الغرائب والنسخ والأحاديث العزيزة وشيوخ من أهل المدينة من لا يروي عنهم غيره ، و" مسند " ابن كاسب صن…
- لا بأس به وبرواياته ، وهو كثير الحديث ، كثير الغرائب
وقال ابن عدي : لا بأس به وبرواياته ، وهو كثير الحديث ، كثير الغرائب ، وكتبت مسنده عن القاسم بن عبد الله بن مهدي ، وفيه من الغرائب والنسخ والأحاديث العزيزة ، وشيوخ من أهل المدينة من لا يروي عنهم غيره ، وإذا نظرت إلى مسنده…
- لا بأس به وبرواياته ، وهو كثير الحديث ، كثير الغرائب
ويعقوب بن حميد بن كاسب لا بأس به وبرواياته ، وهو كثير الحديث كثير الغرائب ، وكتبت مسنده ، عن القاسم بن مهدي ؛ لأنه لزمه بوصية أبي مصعب إياه أن يكتب عنه بمكة ، فكتب عنه المسند ، وفيه من الغرائب والنسخ والأحاديث العزيزة ، …
- لا بأس به وبرواياته ، وهو كثير الحديث ، كثير الغرائب
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
والبخاري في الصلح : حدثنا يعقوب ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، فهو هو ، ولا يجوز أن يكون يعقوب بن محمد الزهري ، ولا يعقوب الدورقي
روى عنه : البخاري في أفعال العباد ، وروى في الصلح ، وفي فضل من شهد بدرا من صحيحه عن يعقوب غير منسوب عن إبراهيم بن سعد ، فقيل : إنه يعقوب بن حميد هذا ، وقيل : يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، وقيل : يعقوب بن محمد الزهري ، وقيل …
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →63 _ ابْنُ كَاسِبٍ ( ق ) الْحَافِظُ الْمُحَدِّثُ الْكَبِيرُ ، أَبُو الْفَضْلِ ، يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيُّ نَزِيلُ مَكَّةَ . حَدَّثَ عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ، وَالدَّرَاوَرْدِيِّ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ مَاجَه ، وَإِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ وَالْبُخَارِيُّ خَارِجَ الصَّحِيحِ ، وَفِي الصَّحِيحِ فِيمَا يَغْلِبُ عَلَى ظَنِّي ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الْأَثَرِ عَلَى كَثْرَةِ مَنَاكِيرَ لَهُ قَالَ الْبُخَارِيُّ : لَمْ نَرَ إِلَّا خَيْرًا . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَرَوَى مُضَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ ، كَذَا قَالَ مُضَرُ . وَرَوَى عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ يَحْيَى : لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْهُ فَحَرَّكَ رَأْسَهُ . وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ : قُلْتُ لِأَبِي مُصْعَبٍ : عَمَّنْ أَكْتُبُ بِمَكَّةَ ؟ قَالَ : عَلَيْكَ بِشَيْخِنَا أَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدٍ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : لَا بَأْسَ بِهِ وَبِرِوَايَاتِهِ ، هُوَ كَثِيرُ الْحَدِيثِ ، كَثِيرُ الْغَرَائِبِ ، كَتَبْتُ مُسْنَدَهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ ، صَنَّفَهُ عَلَى الْأَبْوَابِ . وَفِيهِ مِنَ الْغَرَائِبِ وَالنُّسَخِ وَالْأَحَادِيثِ الْعَزِيزَةِ ، وَشُيُوخُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ لَا يَرْوِي عَنْهُمْ غَيْرُهُ . قَالَ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ : رَأَيْتُ أَبَا دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيَّ قَدْ جَعَلَ حَدِيثَ يَعْقُوبَ بْنِ كَاسِبٍ وَقَايَاتٍ عَلَى ظُهُورِ كُتُبِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : رَأَيْنَا فِي مُسْنَدِهِ أَحَادِيثَ أَنْكَرْنَاهَا ، فَطَالَبْنَاهُ بِالْأُصُولِ ، فَدَافَعَنَا ، ثُمَّ أَخْرَجَهَا بَعْدُ ، فَوَجَدْنَا الْأَحَادِيثَ فِي الْأُصُولِ مُغَيَّرَةً بِخَطٍّ طَرِيٍّ ، كَانَتْ مَرَاسِيلَ فَأَسْنَدَهَا وَزَادَ فِيهَا . سَمِعَ الْعُقَيْلِيُّ هَذَا مِنْ زَكَرِيَّا . الْعُقَيْلِيُّ : حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا . تَفَرَّدَ بِهِ يَعْقُوبُ ، وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَهُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى . قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ فِي مَوْضِعَيْنِ مِنَ الصُّلْحِ وَفِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، فَالرَّاجِحُ أَنَّهُ ابْنُ كَاسِبٍ . وَقَالَ قَائِلٌ : هُوَ يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَهُوَ بَعِيدٌ . وَمَا أَجْزِمُ بِأَنِ الدَّوْرَقِيُّ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ ، وَيَحْتَمِلُ . فَأَمَّا مَنْ قَالَ : هُوَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، فَقَدْ أَخْطَأَ ، فَإِنَّ الْبُخَارِيَّ لَمْ يُدْرِكْهُ . وَمِنْهُمْ مَنْ جَوَّزَ أَنْ يَكُونَ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ أَحَدَ الضُّعَفَاءِ . مَاتَ ابْنُ كَاسِبٍ فِي آخِرِ سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ .
- عبد العزيز بن محمد الدراورديتـ ١٨٢٣٧
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٣٤
- عبد العزيز بن أبي حازم المخزوميتـ ١٨٤٢٥
- عبد الله بن موسى بن إبراهيم الطلحيتـ ١٨١١٤
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦١٤
- المغيرة بن عبد الرحمن المخزوميتـ ١٨٦١٤
- عبد الله بن عبد الله الحجازي١٣
- سلمة بن رجاء التميميتـ ١٨١١٣
- مروان بن معاوية الفزاريتـ ١٩٣١٣
- حاتم بن إسماعيل الحارثيتـ ١٨٦١١
- عبد الرحمن بن سعد القرظتـ ١٩١١٠
- إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهريتـ ١٨٢١٠
- عبد الله بن رجاء البصري١٠
- يحيى بن سليم الطائفيتـ ١٩٣٩
- أنس بن عياض الليثيتـ ٢٠٠٩
- عبد المهيمن بن عباس الساعديتـ ١٧٠٩
- محمد بن إسماعيل بن مسلم الديليتـ ٢٠٠٩
- عبد الله بن وهب المصريتـ ١٩٧٦
- معن بن عيسىتـ ١٩٨٦
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١٦
- عبد الله بن نافع الصائغتـ ٢٠٦٦
- إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الصواف٦
- سفيان بن حمزة الأسلميتـ ٢٠١٥
- سبرة بن عبد العزيز الجهنيتـ ١٩١٥
- عيسى بن الحضرمي المصطلقي٣
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١٣
- أبو معاوية الضريرتـ ١٩٤٣
- إسماعيل بن داود المخراقيتـ ٢١١٣
- يحيى بن عبد الملك بن حميدتـ ١٨٦٣
- إسماعيل بن أبي أويستـ ٢٢٦٣
- يعلى بن شبيب الأسديتـ ١٨١٣
- بشر بن السريتـ ١٩٥٢
- القاسم بن نافع السوارقي٢
- الواقديتـ ٢٠٧٢
- هشام بن سليمان بن عكرمةتـ ١٩١٢
- محمد بن معن بن محمد الغفاريتـ ١٩٨٢
- عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي٢
- محمد بن جعفر ابن علي بن الحسين العلويتـ ٢٠٣٢
- الوليد بن مسلم القرشيتـ ١٩٤٢
- عبد الله بن محمد بن يحيى المدني٢
- عبد الله بن سعيد المروانيتـ ٢٠٠٢
- عمران بن عيينة الهلاليتـ ١٩١٢
- إبراهيم بن علي بن حسن الرافعيتـ ٢٠١٢
- محمد بن فليح بن سليمان الأسلميتـ ١٩٧٢
- سليمان بن حرب الواشحيتـ ٢٢٢٢
- سليمان بن سالم المدني٢
- إسحاق بن جعفر بن محمد الجعفري الحزينتـ ١٩١١
- حنظلة بن عمرو بن حنظلة الزرقيتـ ١٨١١
- معتمر بن سليمانتـ ١٨٦١
- محمد بن عبد الرحمن بن المغيرةتـ ١٥٨١
- عبد الله بن ميمون القداحتـ ٢٠٠١
- عيينة١
- يحيى بن واضح الأنصاريتـ ٢٠٠١
- وهب بن عثمان بن بشر المخزوميتـ ١٩١١
- الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبتـ ١٩٠١
- يحيى بن أبي الحجاج الأهتميتـ ٢٠١١
- محمد بن عثمان بن صفوان الجمحيتـ ١٨١١
- يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة الماجشونتـ ١٨٣١
- عبد الله بن معاذ بن نشيط الصنعانيتـ ١٨١١
- عبد الله بن محمد بن عبد الله الفرويتـ ١٩٠١
- أحمد بن عمرو بن مسلم الخلالتـ ٢٩١١٢٤
- ابن ماجهتـ ٢٧٣٦٤
- أحمد بن داود بن موسى السدوسيتـ ٢٨٢٥٩
- محمد بن علي بن زيد الصائغتـ ٢٩١٢٨
- عبد الله بن أحمد بن حنبلتـ ٢٩٠١١
- أبو بكر ابن أبي عاصم النبيلتـ ٢٨٧١١
- علي بن سعيد بن بشير عليكتـ ٢٩٩١٠
- محمد بن أحمد ابن أبي عون النسويتـ ٣١٣٧
- شعيب بن الليث المصريتـ ١٩٩٤
- محمد بن عبد الله بن رسته الضبيتـ ٣٠١٤
- العباس بن الفضل بن يونس الأسفاطيتـ ٢٨٣٤
- الحسين بن إسحاق التستريتـ ٢٨٩٤
- البخاري عبد الله بن صالح ابن الضحاكتـ ٣٠٥٣
- أحمد بن علي بن الفضيل الخزازتـ ٢٨٦٣
- إسماعيل بن الفضل البلخيتـ ٢٨٦٢
- عمر بن سعيد المنبجيتـ ٣٠١٢
- علي بن الحسين بن الجنيد النخعيتـ ٢٩١٢
- أحمد بن عبيد الله بن جرير العتكيتـ ٢٩٢٢
- الدارميتـ ٢٥٤١
- البخاريتـ ٢٥٦١
- روح بن الفرج القطانتـ ٢٨٢١
- محمد بن أبان الأصبهانيتـ ٢٩٣١
- إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصريتـ ٢٨٢١
- أحمد بن إبراهيم بن مالك القوهستانيتـ ٢٦٧١
- عمران بن موسى الجرجانيتـ ٣٠٥١
- رجال عبيد بن محمد بن موسىتـ ٢٨١١
- علي بن زكريا القطيعيتـ ٢٦٧١
- عبد الله بن الصقر السكريتـ ٣٠٢١
- إبراهيم الحربيتـ ٢٨٥١
- إبراهيم بن أبي داود الصوريتـ ٢٧٠١
- القاسم بن عبد الله الإخميميتـ ٣٠٤١
- صالح جزرةتـ ٢٩٣١
- جعفر بن محمد بن الحسن الفريابيتـ ٣٠١١
- محمد بن نعيم النيسابوريتـ ٢٩٠١
- الجمال الحسن بن العباستـ ٢٨٩١
- موسى بن إسحاق الخطميتـ ٢٩٧١
- محمد بن محمد بن رجاء الإسفرايينيتـ ٢٨٦١