القاسم بن عبد الله الإخميمي
- الاسم
- القاسم بن عبد الله بن مهدى
- الكنية
- أبو الطاهر
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- الإخميمي , الحافظ ، القاضي
- صلات القرابة
- عمه : محمد بن مهدي
- الوفاة
- 304 هـ
- بلد الإقامة
- بلينا قرية من صعيد مصر ، إخميم ، الطف
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويأحمد بن أبي بكر العوفى
- ضعفه١
- لا بأس به١
- فيه ضعف١
- ضعف١
وبقية كلام ابن عدي على حديث ابن أبي حازم : لم أكتبه إلا عنه ، وليس هو في نسخة ابن أبي حازم عن أبيه . قال : وسمعت أبا العباس الضرير يقول : سمعت أبا الزنباع يقول : ما سمعنا " مختصر " أبي مصعب و" الفوائد " عليه إلا بقراءة ا…
وسمعت أبا العباس الضرير يقول : سمعت أبا الزنباع يقول : ما سمعنا " مختصر أبي مصعب " و" الفوائد " منه إلا بقراءة القاسم بن مهدي الإخميمي عليه
وذكره ابن يونس في " تاريخ مصر " فقال : يروي عن أبي مصعب ، وعمه محمد بن مهدي بن يونس ، وكان يسكن البلينا ؛ قرية من صعيد مصر ، قدم علينا الفسطاط ، ولم أسمع منه غير حديث واحد ، وكانت كتبه جيادا . توفي في شوال سنة أربع وثلاث…
قال ابن عدي : لم أر أروى عن أبي مصعب وابن كاسب منه ، لعل عنده حديثهما كله . قال : وكان بعض شيوخ مصر يضعفه ، وكان راوية للحديث جماعا له ، وهو عندي لا بأس به . روى عن مثل زكريا كاتب العمري ، وزهير بن عباد ، وحرملة . ولم أر…
ولم يكن هذا في كتابه ، وكان يحفظه ، ولم أكتبه إلا عنه ، وليس هو في نسخة ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل ، ولم أر أروى عن أبي مصعب وابن كاسب منه ، ولعل عنده حديثهما كله ، وكان بعض شيوخ " مصر " يضعفه
- ضعفه
وكان القاسم بن مهدي هذا راوية للحديث جماعا له ، وكان عنده علم أبي مصعب ، ومسند ابن كاسب ، وكان راويا عن شيوخ " مصر " مثل زكريا بن يحيى كاتب العمري ، وزهير بن عباد الرؤاسي ، وابن رمح ، والحارث بن مسكين ، وأبي الطاهر ، وحر…
- لا بأس به
سمع أبا مصعب الزهري
الكامل في الضعفاء
افتح في المصدر →9/1585 - قاسم بن عبد الله بن مهدي أبو الطاهر كتبت عنه بإخميم وببلينا في صعيد مصر ، روى عن عمه محمد بن مهدي ، عن يزيد بن يونس بن يزيد ، عن أبيه ، عن الزهري نسخة طويلة ، ويزيد هذا حدث عنه ابن وهب شيئا يسيرا وقالوا : عمه لم ير يزيد ولم يلحقه . حدثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي ، ثنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : المؤمن يأكل في معاء واحد ، والكافر يأكل في سبعة أمعاء . وهذا الحديث قد رواه ، عن مالك جماعة إلا أن الحديث ليس عند أبي مصعب في الموطأ حدثنا ابن مهدي في موطأ أبي مصعب ، عن أبي مصعب بهذا الحديث . ثنا القاسم بن عبد الله بن مهدي من حفظه ، ولم يكن في كتابه ، ثنا أبو مصعب قال : ثنا ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم – إن لكم في كل جمعة حجة وعمرة ، الحجة الهجير إلى الجمعة ، والعمرة انتظار العصر بعد الجمعة ، ولم يكن هذا في كتابه ، وكان يحفظه ، ولم أكتبه إلا عنه ، وليس هو في نسخة ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل ، ولم أر أروى عن أبي مصعب وابن كاسب منه ، ولعل عنده حديثهما كله ، وكان بعض شيوخ مصر يضعفه . وسمعت أبا العباس الضرير يقول : سمعت أبا الزنباع يقول : ما سمعنا مختصر أبي مصعب و الفوائد منه إلا بقراءة القاسم بن مهدي الإخميمي عليه ، وكان القاسم بن مهدي هذا راوية للحديث جماعا له ، وكان عنده علم أبي مصعب ، ومسند ابن كاسب ، وكان راويا عن شيوخ مصر مثل زكريا بن يحيى كاتب العمري ، وزهير بن عباد الرؤاسي ، وابن رمح ، والحارث بن مسكين ، وأبي الطاهر ، وحرملة ، وغيرهم ، ولم أر له حديثا منكرا فأذكره ، وهو عندي لا بأس به .