من هو المصري؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: علي بن محمد بن أحمد بن الحسن
الكنية: أبو الحسن
الشهرة: المصري
النسب: الواعظ ، البغدادي ، المصري ، الرحال
الميلاد: 251 هـ
الوفاة: 338 هـ
بلد الإقامة: مصر ، بغداد

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

إثبات سماع الراوي
—

خلاصة أقوال النقّاد٦ أقوال

تعديل ٤متوسط ٢

ثقة٣
الإمام المحدث الرحال١

محمد بن الحسن بن محمد النقاشتـ ٣٥١هـعن الخطيب البغدادي
قال الخطيب : وكان ثقة عارفا ، جمع حديث الليث ، وابن لهيعة ، وصنف في الزهد كتبا كثيرة . وله مجلس وعظ . حدثني الأزهري أن أبا الحسن المصري كان يحضر مجلس وعظه رجال ونساء ، فكان يجعل على وجهه برقعا تخوفا أن يفتتن به الناس من …
- ثقة
- ثقة
الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
قال أبو بكر الخطيب : كان ثقة ، عارفا ، جمع حديث الليث ، وحديث ابن لهيعة ، وصنف في الزهد كتبا كثيرة ، وكان له مجلس وعظ
- ثقة
الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
سمع أحمد بن عبيد بن ناصح ، وعبد الله بن الحسن الهاشمي ، ومحمد بن أبي العوام الرياحي ، ومحمد بن إبراهيم بن جناد ، وأبا إسماعيل الترمذي ، وعبد الله بن أحمد الدورقي ، وأحمد بن إسحاق الوزان ، وأحمد بن مسروق الطوسي ، وغيرهم م…
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
سمع : أحمد بن عبيد بن ناصح ، وأبا إسماعيل الترمذي ، وابن أبي العوام . وبمصر : عبد الله بن أبي مريم ، وأبا يزيد القراطيسي ، وروح بن الفرج القطان ، وطبقتهم
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
الإمام المحدث الرحال
- الإمام المحدث الرحال
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
سمع أحمد بن عبيد أبا عصيدة ، ومحمد بن إسماعيل الترمذي ، وابن أبي العوام الرياحي وطبقتهم ، وبمصر من روح بن الفرج القطان ، وأبي يزيد القراطيسي ، وعبد الله بن محمد بن أبي مريم ، وطبقتهم ، وجمع وصنف

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

204 - الْمِصْرِيُّ الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الرَّحَّالُ أَبُو الْحَسَنِ ، عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، الْبَغْدَادِيُّ ، الْوَاعِظُ ، الْمَشْهُورُ بِالْمِصْرِيِّ لِإِقَامَتِهِ مُدَّةً بِمِصْرَ . سَمِعَ أَحْمَدَ بْنَ عُبَيْدٍ أَبَا عَصِيدَةَ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيَّ ، وَابْنَ أَبِي الْعَوَّامِ الرِّيَاحِيَّ وَطَبَقَتَهُمْ ، وَبِمِصْرَ مِنْ رَوْحِ بْنِ الْفَرَجِ الْقِطَّانِ ، وَأَبِي يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، وَطَبَقَتَهُمْ ، وَجَمَعَ وَصَنَّفَ . رَوَى عَنْهُ : أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَابْنُ شَاهِينَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فَارِسٍ الْغُورِيُّ ، وَهِلَالٌ الْحَفَّارُ ، وَأَبُو الْحَسَنِ بْنُ رِزْقَوَيْهِ ، وَأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، وَطَائِفَةٌ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ : كَانَ ثِقَةً ، عَارِفًا ، جَمَعَ حَدِيثَ اللَّيْثِ ، وَحَدِيثَ ابْنِ لَهِيعَةَ ، وَصَنَّفَ فِي الزُّهْدِ كُتُبًا كَثِيرَةً ، وَكَانَ لَهُ مَجْلِسُ وَعْظٍ . حَدَّثَنِي الْأَزْهَرِيُّ أَنَّهُ يَحْضُرُ مَجْلِسَهُ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ ، فَكَانَ يَجْعَلُ عَلَى وَجْهِهِ بُرْقُعًا خَوْفًا أَنْ يَفْتَتِنَ بِهِ النَّاسُ مِنْ حُسْنِ وَجْهِهِ . ثُمَّ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : فَحُدِّثْتُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ النَّقَّاشَ الْمُقْرِئَ حَضَرَ مَجْلِسَهُ مُخْتَفِيًا فَلَمَّا سَمِعَ كَلَامَهُ قَامَ قَائِمًا ، وَشَهَرَ نَفْسَهُ ، وَقَالَ : أَيُّهَا الشَّيْخُ ، الْقَصَصُ بَعْدَكَ حَرَامٌ . قُلْتُ : عِنْدَ السِّبْطِ جُزْءٌ عَالٍ مِنْ حَدِيثِهِ سَمِعْنَاهُ . قَالَ الْخَطِيبُ : تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَلَهُ نَيِّفٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً . مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ .

شيوخه ـ من روى عنهم٤٣

تلاميذه ـ من رووا عنه٢

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٢٤٦

الموقوف

٢١٨

المقطوع

٤

تخريج مروياته من كتب السنّة٣ كتب