من هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس بن عصم بن كرز بن هلال بن عصم بن نصر ، وقيل : نصر بن زمان بن خزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس بن ع…
عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس بن عصم بن كرز بن هلال بن عصم بن نصر ، وقيل : نصر بن زمان بن خزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة
الكنية: أبو جعفر ، أبو عبد الله
اللقب: الحافظ
النسب: النفيلي , القضاعي , الحراني ، الحافظ ، النهدي
الوفاة: 234 هـ
بلد الإقامة: حران
الطبقة: كبار العاشرة
مرتبة ابن حجر: ثقة حافظ
مرتبة الذهبي: قال أبو داود : ما رأيت أحفظ منه ، وكان أحمد يعظمه . وقال ابن واره : هو من أركان …
قال أبو داود : ما رأيت أحفظ منه ، وكان أحمد يعظمه . وقال ابن واره : هو من أركان الدين

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

التوثيق الضمني
—
المفاضلة بين الرواة
—

رواية الأقران ـ روى عنهم ورووا عنه

من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.

خلاصة أقوال النقّاد٣٩ قولًا

تعديل ٣٠متوسط ٩

ما رأيت أحفظ منه٥
أثنى عليه٤
ثقة٤
صاحب حديث٣
من أركان الدين٣
حافظ متقن٣
خرج الحاكم حديثه في مستدركه٣
خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه٣

عبد الرحمن بن مهديتـ ١٩٨هـعن أحمد بن حنبل
وسألت أبا داود عن عتاب بن بشير ، فقال : سمعت أحمد يقول : تركه عبد الرحمن بأخرة
- تركه
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم : سمعت يحيى بن معين يثني على النفيلي
- أثنى عليه
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم : سمعت يحيى يثني عليه
- أثنى عليه
محمد بن عبد الله بن نميرتـ ٢٣٤هـ
وحكي عن محمد بن عبد الله بن نمير ، قال : كان النفيلي رابع أربعة ، قيل : من ؟ قال : ابن مهدي ، ووكيع ، والفضل بن دكين ، وهو رابعهم
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أبو بكر الأثرم
قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله، ذكر أبا جعفر النفيلي فأثنى عليه، وقال: كان يجيء معي إلى مسكين بن بكير
- أثنى عليه
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أبو داود السجستاني
قال أبو داود : قلت لأحمد : أيما أثبت في زهير : أحمد بن يونس أو النفيلي ؟ قال : فقال : أحمد بن يونس رجل صالح ، والنفيلي صاحب حديث
- صاحب حديث
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أبو داود السجستاني
سمعت أبا داود يقول : كتب عنه أحمد ، وهو شاب
- كتب عنه
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أبو داود السجستاني
قال أبو داود : رأيت أحمد كف عن حديثه ، وذلك أن الخطابي حدثه عنه بحديث ، فقال لي أحمد : أبو جعفر النفيلي يحدث عنه ؟ قلت : نعم . قال : أبو جعفر أعلم به ، يعني : النفيلي
- كان يحدث عنه
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أبو بكر الأثرم
قال الأثرم : سمعت أحمد يثني عليه ، وقال : كان يجيء معي إلى مسكين بن بكير
- أثنى عليه
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أبو داود السجستاني
وقال أبو داود : قلت لأحمد : أيما أثبت في زهير أحمد بن يونس أو النفيلي ؟ قال : أحمد بن يونس رجل صالح ، والنفيلي صاحب حديث
- صاحب حديث
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أبو داود السجستاني
قال الآجري : وسألت أبا داود عن عتاب بن بشير ، فقال : سمعت أحمد يقول : تركه عبد الرحمن بأخرة . قال : فقال لي أحمد : أبو جعفر النفيلي يحدث عنه ؟ قلت : نعم . قال : أبو جعفر أعلم به
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أبو علي الجياني
وفي " مشايخ أبي داود " للغساني : كان أحمد يرفع به جدا ويقول صاحب حديث كيس ويكنيه إذا ذكره .
- صاحب حديث
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن جعفر بن محمد بن أبان الحراني
سمعت مكحولا يقول : سمعت جعفر بن أبان يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو جعفر النفيلي أهل أن يقتدى به
- إمام يقتدى به بلا مدافعة
ابن وارةتـ ٢٦٥هـعن أحمد بن سلمة بن عبد الله النيسابوري
وقال أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه : سمعت أحمد بن سلمة النيسابوري ، يحكي عن محمد بن مسلم بن وارة ، قال : أحمد بن صالح بمصر ، وأحمد بن حنبل ببغداد ، وابن نمير بالكوفة ، والنفيلي بحران ، هؤلاء أركان الدين
ابن وارةتـ ٢٦٥هـعن الرقام
وقال ابن وارة : أحمد ببغداد ، وابن نمير بالكوفة ، وأحمد بن صالح بمصر ، والنفيلي بحران ، هؤلاء أركان الدين
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أبو عبيد الآجري
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : ما رأيت أحفظ من النفيلي ، قلت: ولا عيسى بن شاذان ؟ قال: ولا عيسى بن شاذان ، وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا للنفيلي ، وكان أحمد إذا ذكره يعظمه ، قال أبو داود : وما رأين…
- ما رأيت أحفظ منه
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أزهر
وسمعت أبا داود يقول : أشهد على أني لم أر أحفظ من النفيلي
- ما رأيت أحفظ منه
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون
- الثقة المأمون
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن الآجري
وقال الآجري ، عن أبي داود : ما رأيت أحفظ منه . وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا له ، وكان أحمد إذا ذكره يعظمه ، وما رأينا له كتابا قط ، وكل ما حدثناه فمن حفظه
- ما رأيت أحفظ منه
- ما رأيت أحفظ منه
- ما رأيت أحفظ منه
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
وقال أبو حاتم ، عن أبيه : حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون
- الثقة المأمون
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أزهر
قال أبو داود : ما رأيت أحفظ منه ، وكان أحمد يعظمه . وقال ابن واره : هو من أركان الدين
- من أركان الدين
- من أركان الدين
- من أركان الدين
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ثقة
- ثقة
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ثقة
- ثقة
ابن قانعتـ ٣٥١هـعن طباطبا
وقال ابن قانع : صالح ثقة
- صالح ثقة
ابن قانعتـ ٣٥١هـعن طباطبا
وقال ابن قانع : صالح ثقة .
- ثقة
مسلمة بن القاسمتـ ٣٥٣هـ
قال مسلمة [ق 324\أ] في كتاب " الصلة " : ثقة
- ثقة
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وقال ابن حبان : : كان متقنا يحفظ ، سمعت مكحولا يقول : سمعت جعفر بن أبان يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو جعفر النفيلي أهل أن يقتدى به
- متقن يحفظ
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وقال ابن حبان : كان متقنا يحفظ . وحكي عن ابن نمير قال : كان النفيلي رابع أربعة ، قيل : فمن ؟ قال : ابن مهدي ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وهو رابعهم
- حافظ متقن
- حافظ متقن
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وكان متقنا يحفظ
- متقن
أبو أحمد الحاكمتـ ٣٧٨هـعن الماوردي
وقال الحاكم أبو أحمد : كتب عنه في أيام هشيم
أبو أحمد الحاكمتـ ٣٧٨هـعن الماوردي
وقال الحاكم أبو أحمد : كتب عنه في أيام هشيم
الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : ثقة مأمون محتج به
- ثقة مأمون
الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : ثقة مأمون ، يحتج به
- ثقة مأمون يحتج به
محمد بن الحسن الطوسيتـ ٤٦٠هـ
وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه " وكذلك الطوسي ، وابن خزيمة .
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
أبو سعد السمعانيتـ ٥٦٢هـعن الجارود
وقال السمعاني : كان حافظا متقنا مات سنة أربع وثلاثين ومائتين .
- حافظ متقن
المزيتـ ٧٤٢هـ
روى عنه : أبو داود فأكثر
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
الحافظ
- الحافظ
مغلطايتـ ٧٦١هـ
وفي " الزهرة " : روى عنه وله - يعني محمد بن إسماعيل - مائة حديث وأربعة وأربعين حديثا كذا ذكره ولم أره مذكورا في شيوخ البخاري المخرج عنهم في " الصحيح" عند غيره فينظر .
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
ثقة حافظ
- ثقة حافظ

تهذيب الكمال

افتح في المصدر →

3545 - خ 4 : عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل بن زراع بن علي . وقيل : ابن عبد الله بن قيس بن عصم بن كرز بن هلال بن عصم بن نصر ، وقيل : نصر بن زمان بن خزيمة بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة القضاعي ، أبو جعفر النفيلي الحراني . روى عن : إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي محذورة ( د ) ، وبكار بن عبد الله بن عبيدة الربذي ، وحاتم بن إسماعيل المدني ( د ) ، وحجاج بن محمد المصيصي ( د ) ، وأبي المليح الحسن بن عمر الرقي ( د ) ، وحماد بن خالد الخياط ( د ) ، وخالد بن أبي بكر بن عبيد الله بن عمر العمري ، وخطاب بن القاسم الحراني ( د ) ، وخليد بن دعلج ، وداود بن عبد الرحمن العطار ( د ) ، وأبي خيثمة زهير بن معاوية ( د س ق ) ، وزيد بن السائب الجزري ، وأبي مهدي سعيد بن سنان الحمصي ، وسفيان بن عيينة ( د ) . وسليمان بن الحكم بن عوانة الكلبي ، وعباد بن العوام ( د ) ، وعباد بن كثير الرملي ، وعبد الله بن المبارك ( د ) ، وأبي علقمة عبد الله بن محمد المقرئ ( د ) ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعبد السلام بن حرب ( د ) ، وعبد العزيز بن أبي حازم ( د ) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ( د س ) ، وعتاب بن بشير الجزري ، وعثام بن علي العامري ، وعثمان بن عبد الرحمن الطرائفي ( د ) ، وعفير بن معدان الحمصي ، وعفيف بن سالم الموصلي ، وعكرمة بن إبراهيم الأزدي ، وعلي بن ثابت الجزري ( د ) ، وعلي بن علي الحميري ، قاضي الري ، وعمر بن أيوب الموصلي ، وعمرو بن وافد الدمشقي ( ت ) ، وعيسى بن يونس ( د ) ، ومالك بن أنس ( د ) ، ومحمد بن سلمة الحراني ( د ) ، ومحمد بن عبد المجيد بن سهل بن عبد الرحمن بن عوف ( د ) ، ومحمد بن عمران الحجبي ( د ) ، ومخلد بن يزيد الحراني ( د ) ، ومسكين بن بكير ( خ د ) ، ومعقل بن عبيد الجزري ( د س ) ، وموسى بن أعين ، وأبي المغيرة النضر بن إسماعيل البجلي ، والنضر بن عربي ، وهشيم بن بشير ( سي ) ، وأبي تميلة يحيى بن واضح ، ويونس بن راشد ( د ) . روى عنه : أبو داود فأكثر ، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل المهذاني ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( س ) ، وأحمد بن جعفر بن زياد السوسي ، وأحمد بن سليمان الرهاوي ( س ) ، وأبو الفوارس أحمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن عقال الحراني ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، وأبو جعفر أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني . وجعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ، والحسن بن سليمان قبيطة ، وزهير بن محمد بن قمير المروزي ، وأبو داود سليمان بن سيف الحراني ( س ) ، وصالح بن علي النوفلي ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعلي بن عثمان النفيلي ، وعمر بن الخطاب السجستاني، وعمرو بن منصور النسائي، وأبو موسى عمران بن محمد بن أبي عوف المزني، والفضل بن محمد بن المسيب البيهقي الشعراني، وفهد بن سليمان النحاس، ومحمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي، وأبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بن الخضر الرقي، وأبو بكر محمد بن عبد الله ابن المستورد البغدادي الحافظ المعروف بأبي سيار، وأبو الأصبغ محمد بن عبد الرحمن بن كامل القرقساني، ومحمد بن يحيى الذهلي ( ت ق ) ، ومحمد بن يوسف البيكندي، ومحمد غير غير منسوب ( خ )، قيل: إنه البوشنجي، وقيل: الذهلي، وموسى بن سعيد الدنداني، وهارون بن سفيان المستملي، وهلال بن العلاء الباهلي، وأبو بشر يحيى بن محمد، ويحيى بن معين . قال أبو بكر الأثرم : سمعت أبا عبد الله، ذكر أبا جعفر النفيلي فأثنى عليه، وقال: كان يجيء معي إلى مسكين بن بكير . وقال أبو حاتم : سمعت يحيى بن معين يثني على النفيلي . وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : ما رأيت أحفظ من النفيلي ، قلت: ولا عيسى بن شاذان ؟ قال: ولا عيسى بن شاذان ، وكان الشاذكوني لا يقر لأحد في الحفظ إلا للنفيلي ، وكان أحمد إذا ذكره يعظمه ، قال أبو داود : وما رأينا له كتابا قط وكل ما حدثنا فمن حفظه . قال أبو داود : قلت لأحمد : أيما أثبت في زهير : أحمد بن يونس أو النفيلي ؟ قال : فقال : أحمد بن يونس رجل صالح ، والنفيلي صاحب حديث . سمعت أبا داود يقول : كتب عنه أحمد ، وهو شاب . وسألت أبا داود عن عتاب بن بشير ، فقال : سمعت أحمد يقول : تركه عبد الرحمن بأخرة . قال أبو داود : رأيت أحمد كف عن حديثه ، وذلك أن الخطابي حدثه عنه بحديث ، فقال لي أحمد : أبو جعفر النفيلي يحدث عنه ؟ قلت : نعم . قال : أبو جعفر أعلم به ، يعني : النفيلي . وسمعت أبا داود يقول : أشهد على أني لم أر أحفظ من النفيلي . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : حدثنا ابن نفيل الثقة المأمون . وقال النسائي : ثقة . وقال الدارقطني : ثقة مأمون محتج به . وقال الحاكم أبو أحمد : كتب عنه في أيام هشيم . وقال أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه : سمعت أحمد بن سلمة النيسابوري ، يحكي عن محمد بن مسلم بن وارة ، قال : أحمد بن صالح بمصر ، وأحمد بن حنبل ببغداد ، وابن نمير بالكوفة ، والنفيلي بحران ، هؤلاء أركان الدين . وقال ابن حبان : : كان متقنا يحفظ ، سمعت مكحولا يقول : سمعت جعفر بن أبان يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو جعفر النفيلي أهل أن يقتدى به . وحكي عن محمد بن عبد الله بن نمير ، قال : كان النفيلي رابع أربعة ، قيل : من ؟ قال : ابن مهدي ، ووكيع ، والفضل بن دكين ، وهو رابعهم . قال خليفة بن خياط ، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني ، والبخاري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة ، وعلي بن عثمان النفيلي ، وغير واحد : مات سنة أربع وثلاثين ومائتين . قال بعضهم : في ربيع الأول . وقال بعضهم : في ربيع الآخر وقال بعضهم : في شعبان . روى له الباقون سوى مسلم .

شيوخه ـ من روى عنهم٦٠

تلاميذه ـ من رووا عنه٣٨

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٣٥٢

الموقوف

٢٧١

المقطوع

١٥

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٠ كتابًا