معقل بن عبيد الله الجزري
- الاسم
- معقل بن عبيد الله
- الكنية
- أبو عبد الله ، أبو عبيد الله
- النسب
- الجزري ، العبسي مولاهم ، الحراني ، المديبري ، عقيلي
- صلات القرابة
- مولى لبني عبس
- الوفاة
- 166هـ
- بلد الإقامة
- قرية من قرى المدينة ، قرية من قرى المدبير
- الطبقة
- الثامنة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق يخطئ
- مرتبة الذهبي
- صدوق ، تردد فيه ابن معين ،
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التوثيق الضمني—
- ثقة١٠
- ضعيف٧
- ليس به بأس٦
- كان يخطئ ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك٤
- لا بأس به٣
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه٣
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه٣
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه٣
وقال عبد الله أيضا ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وكذلك قال النسائي . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ضعيف
- ليس به بأس
- ضعيف
- ثقة
- ليس به بأس
- ضعيف
- ثقة
- ليس به بأس
- ضعيف
- ثقة
- ليس به بأس
- ضعيف
- ثقة
ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فمعقل بن عبيد الله ؟ قال : ليس به بأس
- لا بأس به
ثنا ابن حماد ، حدثني معاوية ، عن يحيى قال : معقل بن عبيد الله الجزري ضعيف
- ضعيف
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : معقل بن عبيد الله الجزري ثقة
- ثقة
وفي كتاب « الكنى » للنسائي : ثنا محمد بن معدان ، سمعت أبا جعفر النفيلي يقول : معقل بن عبيد الله ضعيف .
- ضعيف
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث . وقال مرة : ثقة
- ثقة
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : صالح الحديث . وقال مرة : ثقة
- ثقة
وفي « سؤالات حرب » : سئل أحمد بن حنبل عن النضر بن عربي ، فقال : ما علمت إلا خيرا ، وكذلك معقل بن عبيد الله
- ما علمت من حاله إلا خيرا
حدثنا (999 ك) عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن معقل بن عبيد الله فقال : صالح الحديث - ، وقال مرة : ثقة - قال ، وسألت يحيى بن معين عنه فقال : ليس به بأس
- ليس به بأس
- ثقة
- ليس به بأس
- ثقة
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : كان يخطئ ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك
- كان يخطئ ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال : كان يخطئ ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك
- كان يخطئ ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك
ذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، وقال : كان يخطئ ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك
- كان يخطئ ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك
وكان يخطئ ، لم يفحش خطؤه فيستحق الترك ، وإنما كان ذلك منه على حسب ما لا ينفك منه البشر ، ولو ترك حديث من أخطأ من غير أن يفحش ذلك منه لوجب ترك حديث كل محدث في الدنيا لأنهم كانوا يخطئون ولم يكونوا بمعصومين ، بل يحتج بخبر م…
- كان يخطئ ولم يفحش خطؤه فيستحق الترك
قلت : وقال ابن عدي بعد أن سرد له عدة أحاديث : هو حسن الحديث ، لم أجد في حديثه منكرا
- حسن الحديث لم أجد في حديثه منكرا
ومعقل هذا هو حسن الحديث ، ولم أجد في أحاديثه حديثا منكرا فأذكره إلا حسب ما وجدت في حديث غيره ممن يصدق في غلط حديث أو حديثين
- حسن الحديث لم أجد في حديثه منكرا
وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك أبو عوانة والحاكم والدارقطني .
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
- خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →107 مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ( م ، د ، س ) الْجَزَرِيُّ ، الْمُحَدِّثُ ، الْإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، مَوْلَى بَنِي عَبْسٍ . حَدَّثَ عَنْ : عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، وَمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، وَنَافِعٍ ، وَالزُّهْرِيِّ ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، وَزَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَعِدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو نُعَيْمٍ ، والْفِرْيَابِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ ، وَسَعِيدُ بْنُ حَفْصٍ النُّفَيْلِيُّ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، وَآخَرُونَ . اخْتَلَفَ قَوْلُ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ فِيهِ . وَقَدِ احْتَجَّ بِهِ مُسْلِمٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : صَالِحُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَرَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَحْيَى : ضَعِيفٌ . ذَكَرَ أَبُو عَوَانَةَ أَوْ غَيْرُهُ أَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ وَمَا عَرَفْتُ لَهُ شَيْئًا مُنْكَرًا فَأَذْكُرُهُ ، وَحَدِيثُهُ لَا يَنْزِلُ عَنْ رُتْبَةِ الْحَسَنِ ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ .
- أبو الزبير المكيتـ ١٢٦٤٨
- عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢٢٧
- الزهريتـ ١٢٣٢١
- عمرو بن دينار الأثرمتـ ١٢٥١٧
- ميمون بن مهران الرقيتـ ١١٦٨
- إبراهيم بن أبي عبلةتـ ١٥١٧
- عبد الكريم الاصطخريتـ ١٢٧٦
- سويد بن حجير الباهليتـ ١١١٤
- عكرمة بن خالد بن العاص٤
- عمر بن عبد العزيز بن مروانتـ ٩٩٣
- زيد بن أبي أنيسة الجزريتـ ١١٩٣
- عبد الله بن عبيد بن عمير الجندعيتـ ١١٢١
- نافع مولى ابن عمرتـ ١١٦١
- يزيد بن إبراهيم التستريتـ ١٦١١
- عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤١
- محمد بن المنكدرتـ ١٣٠١
- الحسن بن محمد بن أعين الحرانيتـ ٢١٠٧٣
- عبد الله بن محمد النفيليتـ ٢٣٤٢٣
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦١٢
- سعيد بن حفص بن عمر الهذليتـ ٢٣٧١١
- محمد بن عبد الله بن الزبيرتـ ٢٠٣١٠
- محمد بن يزيد بن سنان بن يزيد الرهاويتـ ٢٢٠٥
- مغيرة بن سقلاب الحرانيتـ ٢٠٢٤
- حفص بن غياث النخعيتـ ١٩٤٣
- عبيد الله بن يزيد بن إبراهيم القردواني٢
- الفضل بن دكينتـ ٢١٨٢
- عبد الرحمن بن مهديتـ ١٩٨١
- عبد الله بن إدريس الأوديتـ ١٩١١
- مخلد بن يزيد الحرانيتـ ١٩٣١
- يحيى بن يعلى القطوانيتـ ١٨١١
- عبد الرحمن بن عمرو الحرانيتـ ٢٣٦١
- عمر بن خالد الرقي١
- الوليد بن عبد الواحد التيمي١