إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع

وقال أبو زرعة الرازي : سمعت أبا نعيم يقول : لا يسوى حديثه فلسين

• لا يسوى حديثه فلسين

وقال أبو زرعة : سمعت أبا نعيم يقول : لا يسوى حديثه فلسين

• لا يسوى حديثه فلسين

قال أبو زرعة : سمعت أبا نعيم يقول : إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع لا يسوى حديثه - وسكت ، ثم قال بعد ذلك : لا يسوى حديثه فلسين

• لا يسوى حديثه فلسين

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف ليس بشيء

• ضعيف ليس بشيء

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين : لا شيء

• لا شيء

قال ابن معين : ضعيف ليس بشيء

• ضعيف ليس بشيء

وفي كتاب الآجري : سئل أبو داود عنه فقال : ضعيف متروك الحديث سمعت يحيى يقوله

• ضعيف متروك

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين قال : وحدثنا العباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول: إبراهيم بن إسماعيل ليس بشيء

• ليس بشيء
• ليس بشيء

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [بن محمد] الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ضعيف

• ضعيف

وقال البخاري : كثير الوهم

• كثير الوهم

استشهد به البخاري

• استشهد به البخاري في الصحيح

وقال البخاري : كثير الوهم

• كثير الوهم

وقال البخاري في " التاريخ الكبير " : يروي عنه ، وهو كثير الوهم عن الزهري ، وقال وكيع : عن إبراهيم عن عمرو بن دينار ، عن أبي هريرة - يرفعه - : " الرجل أحق بهبته ما لم يثب منها " . قال أبو عبد الله : فيه نظر في إسناده

وقال في كتاب " الضعفاء " : يروي عنه وهو كثير الوهم عن الزهري وعمرو بن دينار يكتب حديثه

سمعت محمد بن أحمد بن حماد يقول : قال البخاري : إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية ، عن الزهري ، وعمرو بن دينار كثير الوهم

وقال أبو حاتم : كثير الوهم ليس بالقوي ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو قريب من ابن أبي حبيبة

• كثير الوهم ليس بالقوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال أبو حاتم : كثير الوهم ليس بالقوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو قريب من ابن أبي حبيبة

• كثير الوهم ليس بالقوي يكتب حديثه ، ولا يحتج به

وقال أبو داود : ضعيف متروك الحديث سمعت يحيى يقوله ، وفي كتاب ابن أبي خيثمة من طريق جعفر بن عون أن ابن مجمع كان أصم ، وكان يجلس إلى الزهري فلا يكاد يسمع إلا بعد كد

• ضعيف متروك

سمعت أبي يقول : إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو قريب من ابن أبي حبيبة [كثير الوهم ليس بالقوي]

• يكتب حديثه ولا يحتج به

وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة الكبير " : كان شديد الصمم ، وكان يجلس إلى جنب الزهري فلا يكاد يسمع إلا بعد كد

وقال النسائي : ضعيف

• ضعيف

وقال النسائي : ضعيف

• ضعيف

وقال النسائي ، فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع مديني ضعيف

• ضعيف

وقال الساجي ، فيما ذكره ابن حزم : منكر الحديث . ويشبه أن يكون وهما

• منكر الحديث

والذي في كتاب " الجرح والتعديل " للساجي : ضعيف ، وإسماعيل أبوه ضعيف ، عنده مناكير ، روى أبو نعيم عنه نسخة لا يتابع على بعضها

• ضعيف

وذكره ابن الجارود وأبو العرب في " جملة الضعفاء "

• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل

• يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل

وقال أبو أحمد بن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه

• ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن عدي : ومع ضعفه يكتب حديثه

• ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال أبو أحمد الجرجاني : ولإبراهيم هذا أحاديث غير هذا اقتصرت منه على ما ذكرت ، وهو قريب من إبراهيم بن الفضل المدني

قال الشيخ : وهذا الحديث من رواية أبي الزناد ، عن أبي صالح السمان ، لا نعرف رواه عن أبي الزناد غير إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع

قال الشيخ : وهذا حديث عن أبي الزبير غريب عزيز ، ما أعلم له طريقا غير هذا ، ويروى عن أيوب ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، ورواية أيوب أغرب من هذا

ولإبراهيم هذا أحاديث غير هذا اختصرت منه ما ذكرته ، وهو قريب من إبراهيم ابن الفضل الذي تقدم ذكره ، ومع ضعفه يكتب حديثه

• ومع ضعفه يكتب حديثه

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالمتين عندهم

• ليس بالمتين عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم

• ليس بالمتين عندهم

خرج ابن البيع حديثه في " مستدركه "

• خرج الحاكم حديثه في مستدركه

ضعفوه

• ضعفوه

ضعيف،

• ضعيف

وقال الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن خلف المعروف بابن المواق في كتابه " بغية النقاد " : لا يحتج به

• لا يحتج به