صالح بن كيسان الدوسي
- الاسم
- صالح بن كيسان
- الكنية
- أبو محمد ، ويقال : أبو الحارث
- اللقب
- الحافظ
- النسب
الحافظ ، المدني , الدوسي , المؤدب ، الغفاري مولاهم ، ويقال : العامري مولاهم ، وي…
الحافظ ، المدني , الدوسي , المؤدب ، الغفاري مولاهم ، ويقال : العامري مولاهم ، ويقال : الأنصاري مولاهم ، ويقال: مولى آل معيقيب- صلات القرابة
مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز ، ومولى بني غفار ، ويقال : مولى بني عامر ، ويقال : م…
مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز ، ومولى بني غفار ، ويقال : مولى بني عامر ، ويقال : مولى آل معيقيب ويقال: مولى الأنصار- الوفاة
- بعد 130 هـ ، أو بعد 140 هـ
- بلد الإقامة
- المدينة
- الطبقة
- الرابعة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة ثبت ، فقيه
- مرتبة الذهبي
- ثقة ، جامع للفقه والحديث والمروءة
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويالزهري
- الاختلاف في سماع الراويعبد الله بن عمر بن الخطاب
- الإدراكعبد الله بن عمر بن الخطاب
- الإرسالعقبة بن عامر بن عبس الفرضي
- الإدراكعبد الله بن عمر بن الخطاب
- إثبات سماع الراويعروة بن الزبير
- إثبات سماع الراويعبد الله بن عمر بن الخطاب
- إثبات سماع الراويعبد الله بن الزبير
- الإدراكعبد الله بن عمر بن الخطاب
- إثبات سماع الراويعبد الله بن عمر بن الخطاب
- إثبات سماع الراويعبد الله بن الزبير
- إثبات سماع الراويعبد الله بن الزبير
- إثبات سماع الراويعبد الله بن عمر بن الخطاب
- المفاضلة بين الرواة في راوالزهري
- المفاضلة بين الرواة في راومعمر بن راشد
- المفاضلة بين الرواة في راويونس بن يزيدالأيلي
- الإدراكعبد الله بن عمر بن الخطاب
- الإدراكعبد الله بن الزبير
- المفاضلة بين الرواةعقيل بن خالد الأيلي
- إثبات سماع الراويعبد الله بن عمر بن الخطاب
- إثبات سماع الراويعبد الله بن الزبير
- الإدراكعبد الله بن الزبير
- الإدراكعبد الله بن عمر بن الخطاب
- إثبات سماع الراويعبد الله بن عمر بن الخطاب
- إثبات سماع الراويعبد الله بن الزبير
- المفاضلة بين الرواةمعمر بن راشد
- الإدراكعبد الله بن عمر بن الخطاب
- المفاضلة بين الرواةعقيل بن خالد الأيلي
- الإدراكعبد الله بن عمر بن الخطاب
- الاختلاف في سماع الراويعبد الله بن عمر بن الخطاب
- الإرسالعقبة بن عامر بن عبس الفرضي
- الاختلاف في سماع الراويعبد الله بن عمر بن الخطاب
- الاختلاف في سماع الراويعبد الله بن الزبير
- الإدراكعبد الله بن عمر بن الخطاب
- الإدراكعبد الله بن الزبير
- الإرسالعقبة بن عامر بن عبس الفرضي
- إثبات سماع الراويعبد الله بن عمر بن الخطاب
- المفاضلة بين الرواة—
من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.
- ثقة١٤
- بخ بخ٤
- ثقة مكثر٢
- ذكره ابن حبان في الثقات٢
- كثير الحديث ، ثقة ، حجة فيما حمل٢
- أثبت من١
- من أثبت الناس في١
- ثقة ثبت١
وقال ابن إسحاق : كان الزهري يسألني عن حديث صالح ، فأذكره له فيرضاه
وقال الحميدي ، عن سفيان : كان عمرو يحدث حديث صالح بن كيسان ، في نزول النبي صلى الله عليه وسلم الأبطح يعني : عن نافع مولى أبي قتادة عن أبي قتادة ، قال : ثم قدم صالح ، فقال لنا عمرو : اذهبوا فسلوه عن هذا الحديث ، فذهبنا إل…
وقال عبد الرزاق عن معمر عن صالح بن كيسان : اجتمعت أنا وابن شهاب ونحن نطلب العلم ، فاجتمعنا على أن نكتب السنن ، فكتبنا كل شيء سمعنا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال : نكتب ما جاء عن أصحابه ، فقلت : ليس بسنة ، فقال : ب…
وقال محمد بن سعد : قال الواقدي : أخبرني عبد الله بن جعفر ، قال : دخلت على صالح بن كيسان وهو يوصي فقال : أشهد أن ولائي لامرأة مولاة لآل معيقيب بن أبي فاطمة من دوس . قال : ومات بعد الأربعين والمائة ، وقيل : مخرج محمد بن عب…
- ثقة مكثر
وقال ابن سعد ، عن الواقدي : مات بعد الأربعين ومائة ، وقيل : مخرج محمد بن عبد الله بن حسن ، وكان ثقة كثير الحديث
- ثقة مكثر
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
رأى عبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وقال يحيى بن معين : سمع منهما
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس في الزهري . وقال في موضع آخر : صالح أكبر من الزهري ، قد سمع من ابن عمر ، ورأى ابن الزبير
وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : صالح بن كيسان أكبر سنا من الزهري ، سمع من ابن الزبير ، وابن عمر
وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : فمعمر أحب إليك ، يعني في الزهري أو صالح بن كيسان ؟ قال : معمر أحب إلي ، وصالح ثقة
- ثقة
وقال يعقوب بن شيبة : حدثني أحمد بن العباس قال : قال يحيى بن معين : ليس في أصحاب الزهري أثبت من مالك ، ثم صالح بن كيسان ، ثم معمر ، ثم يونس
- أثبت من
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
رأى ابن عمر وابن الزبير ، وقال ابن معين : سمع منهما
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال ابن معين : صالح أكبر من الزهري ، سمع من ابن عمر ، وابن الزبير
وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : معمر أحب إلي ، وصالح ثقة
- ثقة
وقال يعقوب بن شيبة : حدثني أحمد بن العباس عن ابن معين قال : ليس في أصحاب الزهري أثبت من مالك ، ثم صالح بن كيسان
- من أثبت الناس في
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
رأى ابن عمر ، وابن الزبير ، واختلف في سماعه منهما ، وأثبته له يحيى بن معين ، ولم يدرك عقبة بن عامر ، بل هو عنه مرسل
ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : صالح بن كيسان أكبر من الزهري ، وقد سمع صالح من ابن عمر . وروى عن : ابن الزبير
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : صالح بن كيسان ثقة
- ثقة
وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن علي ابن المديني : كان صالح بن كيسان أسن من ابن شهاب ، رأى ابن عمر ، وابن الزبير
وقال إسماعيل القاضي ، عن ابن المديني : صالح أسن من الزهري قد رأى ابن عمر ، وابن الزبير
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وفي « العلل الكبير » : لعلي بن المديني : صالح بن كيسان لم يلق عقبة بن عامر كان يروي عن رجل عنه
- علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وقال الحاكم : مات صالح بن كيسان وهو ابن مائة ونيف وستين سنة ، وكان قد لقي جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ثم بعد ذلك تلمذ للزهري ، وتلقن عنه العلم ، وهو ابن تسعين سنة ، ابتدأ بالتعليم وهو ابن سبعين سنة…
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن مصعب بن عبد الله الزبيري : كان مولى امرأة من دوس ، وكان عالما ، ضمه عمر بن عبد العزيز إلى نفسه ، وهو أمير ، فكان يأخذ عنه ، ثم بعث إليه الوليد بن عبد الملك ، فضمه إلى ابنه عبد العزيز بن الو…
- مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيريتـ ٢٣٦هـ
قال مصعب الزبيري : كان جامعا من الحديث والفقه والمروءة
وقال حرب بن إسماعيل : سئل أحمد بن حنبل عنه فقال : بخ بخ . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل قلت له ، يعني لأبيه : صالح بن كيسان كيف روايته عن الزهري ؟ فقال : صالح أكبر من الزهري ; قد رأى صالح ابن عمر
- بخ بخ
- بخ بخ
نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل [ الكرماني ] فيما كتب إلي قال : سئل أحمد بن حنبل عن صالح بن كيسان فقال : بخ ، بخ
- بخ بخ
ووقع في كتاب الزكاة من « صحيح البخاري » : صالح أكبر من الزهري أدرك ابن عمر
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي ، صالح بن كيسان أحب إليك أو عقيل ؟ قال : صالح أحب إلي لأنه حجازي ، وهو أسن ، رأى ابن عمر ، وهو ثقة ، يعد في التابعين .
- ثقة
وقال أبو حاتم : صالح أحب إلي من عقيل ؛ لأنه حجازي ، وهو أسن ، رأى ابن عمر ، وهو ثقة يعد في التابعين
- ثقة
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يسأل عن صالح بن كيسان أحب إليك أو عقيل ؟ قال : صالح أحب إلي ؛ لأنه حجازي ، وهو أسن ، قد رأى ابن عمر ، وهو ثقة يعد في التابعين
- ثقة
رأى ابن عمر رؤية
وقال ابن حبان في « الثقات » : كان من فقهاء المدينة ، والجامعين للحديث والفقه ، من ذوي الهيئة والمروءة ، وقد قيل : إنه سمع من ابن عمر وما أراه محفوظا
- ذكره ابن حبان في الثقات
وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » ، وقال: كان من فقهاء المدينة والجامعين للحديث والفقه من ذي الهيبة والمروءة، روى عنه مالك وأهل المدينة، وقد قيل إنه سمع من ابن عمر، وما أراه بمحفوظ، ومات بعد سنة أربعين ومائة
- ذكره ابن حبان في الثقات
وكان من فقهاء المدينة والجامعين للحديث والفقه من ذوي الهيبة والمروءة
وقد قيل : إنه سمع من ابن عمر وما أراه بمحفوظ
- الخليليتـ ٤٤٦هـ
وقال الخليلي في « الإرشاد » : كان حافظا إماما . روى عنه من هو أقدم منه : عمرو بن دينار ، وكان موسى بن عقبة يحكي عنه وهو من أقرانه
- إمام حافظ
- الخليليتـ ٤٤٦هـ
ذكره الخليلي في « الإرشاد » فقال: يقال: مولى الأنصار وكان حافظا إماما جمع الفقه والحديث والمروءة ، روى عنه من هو أقدم منه: عمرو بن دينار، والزهري، وابن إسحاق . وأكثر عن إبراهيم بن سعد وحديثه عنه ليس فيه خطأ ، ويحكي عنه م…
- كان حافظا إماما جمع الفقه والحديث
وقال ابن عبد البر : كان كثير الحديث ، ثقة ، حجة فيما حمل
- كثير الحديث ، ثقة ، حجة فيما حمل
وقال أبو عمر بن عبد البر : كان من أهل العلم والحفظ والفهم وكان كثير الحديث ثقة حجة فيما ( حمل )
- كثير الحديث ، ثقة ، حجة فيما حمل
- الذهبىتـ ٧٤٨هـ
رأى ابن عمر وسمع عروة والزهري .
التابعي المشهور
زعم الحاكم أنه مات وله مائة ونيف وستون سنة ، فعلى هذا يكون أدرك الجاهلية ، ويكون مولده قبل البعثة بسنين ، والذي ذكره غيره أنه ما بلغ تسعين سنة . والله أعلم
- عبد الرحمن بن محمد الإسكندرانيعن يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني
وذكر يعقوب بن عبد الرحمن عن أبيه قال: خرجت مع صالح إلى الحج فربما ختم القرآن مرتين في ليلة بين شعبتي رحله
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم
افتح في المصدر →باب الكاف 1808 - صالح بن كيسان ، مولى بني غفار ، رأى ابن عمر رؤية . وروى عن : عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، وعروة : والأعرج ، والزهري . روى عنه : عمرو بن دينار ، ومالك ، ومعمر ، وابن عيينة ، وعبد العزيز بن عبد الله الماجشون ، وعبد العزيز بن محمد ، وعبد الرحمن بن إسحاق ، وسليمان بن بلال ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل [ الكرماني ] فيما كتب إلي قال : سئل أحمد بن حنبل عن صالح بن كيسان فقال : بخ ، بخ . ثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : صالح بن كيسان أكبر من الزهري ، وقد سمع صالح من ابن عمر . وروى عن : ابن الزبير . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : صالح بن كيسان ثقة . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يسأل عن صالح بن كيسان أحب إليك أو عقيل ؟ قال : صالح أحب إلي ؛ لأنه حجازي ، وهو أسن ، قد رأى ابن عمر ، وهو ثقة يعد في التابعين .
- الزهريتـ ١٢٣٤٦٢
- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعودتـ ٩٤٦١
- نافع مولى ابن عمرتـ ١١٦٤٨
- عروة بن الزبيرتـ ٩١٢٢
- عبد الرحمن بن هرمز الأعرجتـ ١١٠١٥
- عبد الله بن الفضل بن العباس الهاشميتـ ١٢١١٣
- نافع بن جبير بن مطعم النوفليتـ ٩٩١٣
- سليمان بن يسار مولى ميمونة زوج رسول اللهتـ ٩٤٩
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ١٠٥٩
- أبو بكر بن سليمان بن أبي حثمة العدويتـ ٩١٧
- إسماعيل بن محمد بن سعدتـ ١٣٤٦
- نافع بن عباس الأقرعتـ ٩١٦
- الحارث بن فضيل الخطميتـ ١٢١٥
- الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالبتـ ١٠٠٥
- أبو عبد الرحمن٤
- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديقتـ ١٠١٤
- عون بن عبد الله بن عتبةتـ ١١٠٤
- أبو الزنادتـ ١٢٩٣
- عيسى بن مسعود بن الحكم المديني٣
- محمد بن عبد الله بن عمرو بن هشام العامري٣
- حميد بن عبد الرحمن القرشيتـ ٩٥٣
- سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوفتـ ١٢٥٣
- عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ٧٢٢
- أبو عبيدة ابن الجراح أمين الأمةتـ ١٧٢
- يزيد بن أبان الرقاشيتـ ١٢٠٢
- سعيد المقبريتـ ١١٧٢
- عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوفتـ ١٣٧٢
- وغيره٢
- عمرو بن الحارث بن يعقوبتـ ١٤٧٢
- عبد الله بن عبيدة بن نشيط الحميريتـ ١٣٠٢
- عثمان بن عفانتـ ٣٥٢
- عبد الله بن أبي أمامة البلويتـ ١٠١٢
- صالح بن نبهان الجمحيتـ ١٢٥١
- الفضل بن عمرو بن أمية الضمري١
- محمد بن يحيى بن حبانتـ ١٢١١
- عائذ الله بن عبد الله الخولانيتـ ٨٠١
- مخبر١
- عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكرتـ ١٢٦١
- سعد بن أبي وقاصتـ ٥٠١
- حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاريتـ ١٢٠١
- عبد الله بن الزبيرتـ ٧٢١
- عبادة بن الصامتتـ ٣٢١
- رجل لم يسمه صالح بن كيسان الدوسي١
- أبو بكر الصديقتـ ١٣١
- محمد بن عبد الرحمن بن حارثة النجاريتـ ١٢١١
- عطاء بن أبي مروان الأسلميتـ ١٣٠١
- الحكم بن عتيبة الكنديتـ ١١٣١
- محمد بن أبي سفيان بن العلاء الثقفي١
- عمر بن عبد العزيز بن مروانتـ ٩٩١
- رجل١
- كيسان القصار١
- أبو بكر بن محمد الخزرجيتـ ١٠٠١
- أبو هريرة الدوسيتـ ٥٧١
- محمد بن عجلانتـ ١٤٨١
- عمر بن الخطابتـ ٢٣١
- إبراهيم بن سعد أبو إسحاق الزهريتـ ١٨٢٥٢١
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٣٠
- مالك بن أنستـ ١٧٨٢٨
- محمد بن إسحاقتـ ١٥٠٢٨
- سليمان بن بلال القرشيتـ ١٧٢٢٤
- معمر بن راشدتـ ١٥٠٢٢
- ابن جريجتـ ١٤٩١٥
- عبد العزيز بن عبد الله الماجشونتـ ١٦٤١١
- إسماعيل بن عياش الأحولتـ ١٨١٩
- عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيزتـ ١٤٧٨
- إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع٦
- سعيد بن سلمة السدوسيتـ ١٧١٦
- يحيى بن سعيد الأنصاريتـ ١٤٣٦
- حماد بن زيدتـ ١٧٧٥
- عبد العزيز بن محمد الدراورديتـ ١٨٢٥
- أسامة بن زيد الليثي المدنيتـ ١٥٣٤
- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيىتـ ١٨٤٣
- داود بن عطاء المزنيتـ ١٨١٣
- مسلم بن خالد الزنجيتـ ١٨٠٣
- موسى بن عقبةتـ ١٤١٣
- زهير بن محمد التميميتـ ١٦٢٢
- عمرو بن دينار الأثرمتـ ١٢٥٢
- محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص الليثيتـ ١٤٤٢
- حميد بن عبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف٢
- إبراهيم بن ميسرة الطائفيتـ ١٣٢١
- إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الخزرجيتـ ١٣٠١
- ربيعة بن سيف المعافريتـ ١٢٠١
- سعد بن إبراهيم الزهريتـ ٢٠١١
- سعيد بن أبي أيوب الخزاعيتـ ١٦١١
- عبد الله بن جعفر بن نجيحتـ ١٧٨١
- عبد الله بن عبد الله بن أويستـ ١٦٧١
- عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهبتـ ١٥٤١
- محمد بن عجلانتـ ١٤٨١
- مظفر بن مدرك الخراسانيتـ ٢٠٧١
- يحيى بن أيوب الغافقيتـ ١٦٣١
- علوان بن داود البجلي١
- مولى لآل عمر١
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- موطأ مالك—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—
- المراسيل لأبي داود—