عتبة بن أبي حكيم
- الاسم
- عتبة بن أبي حكيم
- الكنية
- أبو العباس
- النسب
- الهمداني ، ثم الشعباني ، الأردني ، الطبراني ، الفلسطيني ، الشامي
- الوفاة
- 147 هـ
- بلد الوفاة
- صور
- بلد الإقامة
- الطبرية
- الطبقة
- السادسة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق يخطئ كثيرا
- مرتبة الذهبي
- مختلف في توثيقه ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التوثيق الضمني—
- التضعيف الاستثنائيبقية بن الوليد
- إثبات سماع الراويطلحة بن نافع العراقي
- إثبات سماع الراويعمرو بن جارية اللخمي
- ضعيف٩
- ثقة٧
- صالح لا بأس به٣
- صالح٣
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه٣
- وهنه٢
- غير محمود في الحديث٢
- مستقيم الحديث٢
قال محمود بن خالد السلمي : سمعت مروان بن محمد الطاطري يقول : عتبة بن أبي حكيم ثقة ، من أهل الأردن
- ثقة
وقال عباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : ثقة
- ثقة
- ثقة
وقال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث
- ضعيف
وقال الآجري ، عن أبي داود : سألت يحيى بن معين عنه فقال : والله الذي لا إله إلا هو إنه لمنكر الحديث
- منكر الحديث
وفي كتاب الآجري عن أبي داود : سألت يحيى بن معين عنه ؟ فقال : والله الذي لا إله إلا هو ، إنه لمنكر الحديث .
- والله الذي لا إله إلا هو ، إنه لمنكر الحديث
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عتبة بن أبي حكيم ضعيف الحديث
- ضعيف
وفي " تاريخ البخاري " : أحمد يوهنه قليلا ، ولا يستوجب كل ذلك – أعني – عتبة ، في المصريين
- وهنه
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يوهنه قليلا
- وهنه
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير محمود في الحديث ، يروي عن أبي سفيان طلحة بن نافع حديثا يجمع فيه جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لم نجد منها عند الأعمش ولا عند غيره مجموعة
- غير محمود في الحديث
وقال الجوزجاني : غير محمود في الحديث ، يروي عن أبي سفيان حديثا يجمع فيه جماعة من الصحابة لم نجد منها عند الأعمش ولا غيره مجموعة
- غير محمود في الحديث
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن دحيم : روى عنه الشيوخ ، لا أعلمه إلا مستقيم الحديث
- مستقيم الحديث
- محمد بن عوف بن سفيانتـ ٢٧٢هـ
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وكذلك قال محمد بن عوف الطائي
- ضعيف
- ضعيف
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : كان أحمد بن حنبل يوهنه قليلا . قال : وسئل أبي عنه ، فقال : صالح لا بأس به
- صالح لا بأس به
- صالح لا بأس به
وقال ابن أبي حاتم : كان أحمد يوهنه قليلا . قال : وسئل أبي عنه فقال : صالح
- صالح
- صالح
سمع طلحة بن نافع وعمرو بن جارية ، سمع منه ابن المبارك وبقية وصدقة ومحمد بن شعيب بن شابور ، سمعت أبي يقول ذلك
حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه ، فقال : صالح لا بأس به
- صالح لا بأس به
سمعت ابن حماد يقول: عتبة بن أبي حكيم ضعيف أظنه ذكره عن أحمد بن شعيب النسائي .
- ضعيف
وقال أبو أحمد بن عدي ، عن أبي بشر الدولابي : ضعيف . قال : أظنه ذكره عن النسائي
- ضعيف
قال ابن حبان : يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه
قال ابن حبان في كتاب " الثقات " : يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه .
- يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه
وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، والبستي ، والطوسي ، والدارمي .
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه
- الطبرانيتـ ٣٦٠هـ
وقال أبو القاسم الطبراني : عتبة بن أبي حكيم من ثقات المسلمين ، كان ينزل الأردن بالطبرية
- ثقة
قال ابن عدي : روى عنه صدقة بن خالد ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية ، وغيرهم . وكل واحد منهم يروي أحاديث عداد ، وأرجو أنه لا بأس به
- أرجو أنه لا بأس به
وعتبة بن أبي حكيم روى عنه صدقة بن خالد وإسماعيل بن عياش وبقية وغيرهم، وكل واحد منهم يروى عنه أحاديث عداد، وأرجو أنه لا بأس به.
- أرجو أنه لا بأس به
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →عخ 4 - عتبة بن أبي حكيم الهمداني ، ثم الشعباني ، أبو العباس الأردني . روى عن : أبي سفيان طلحة بن نافع ، وعمرو بن جارية اللخمي ، وعبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ، وسليمان بن موسى ، والزهري ، ومكحول ، والقاسم الشامي ، وقتادة ، وعيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وغيرهم . وعنه : ابن المبارك ، وصدقة بن خالد ، ويحيى بن حمزة ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية ، ويزيد بن سعيد بن ذي عصوان ، وآخرون . قال مروان بن محمد الطاطري : ثقة . وقال عباس الدوري والغلابي ، عن ابن معين : ثقة . وقال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وقال ابن أبي حاتم : كان أحمد يوهنه قليلا . قال : وسئل أبي عنه فقال : صالح . وقال محمد بن عوف الطائي : ضعيف . وقال دحيم : لا أعلمه إلا مستقيم الحديث . وذكره أبو زرعة الدمشقي في نفر ثقات . وقال الجوزجاني : غير محمود في الحديث ، يروي عن أبي سفيان حديثا يجمع فيه جماعة من الصحابة لم نجد منها عند الأعمش ولا غيره مجموعة . وقال النسائي : ضعيف . وقال مرة : ليس بالقوي . وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به . وقال أبو القاسم الطبراني : كان ينزل بالطبرية ، من ثقات المسلمين . وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال ضمرة بن ربيعة : مات بصور سنة سبع وأربعين ومائة . قلت : وقع في كتاب العلم من البخاري ضمنا ، فإنه قال فيه عقب حديث من يرد الله به خيرا ، يفقهه في الدين . وإنما العلم بالتعلم ، وقد وصل ذلك أبو بكر بن أبي عاصم في كتاب العلم من طريق صدقة بن خالد ، عن عتبة بن أبي حكيم هذا ، وقد بينت سنده في تغليق التعليق . قال ابن حبان : يعتبر حديثه من غير رواية بقية عنه . وقال الآجري ، عن أبي داود : سألت يحيى بن معين عنه فقال : والله الذي لا إله إلا هو إنه لمنكر الحديث .
- طلحة بن نافع العراقيتـ ١١١١٥
- عمرو بن جارية اللخمي٩
- حصين بن حرملة المهري٩
- عبد الملك بن أبي بكر المخزومي٤
- قتادة بن دعامةتـ ١١٧٣
- عيسى بن عبد الله مولى عمر بن الخطاب٣
- نافع بن جبير بن مطعم النوفليتـ ٩٩٢
- عبد الله بن سويد الألهاني فخذ من الأشعريين١
- عبد الغفار بن القاسم الأنصاريتـ ١٦٠١
- يحمد الشعبانيتـ ٨١١
- سليمان بن موسى الأشدقتـ ١١٥١
- أبو الدرداءتـ ٣٢١
- عبد الرحمن بن أبي قيس١
- عمن١
- القاسم بن عبد الرحمن الدمشقيتـ ١١٢١
- يزيد بن أبان الرقاشيتـ ١٢٠١
- عطاء الخراسانيتـ ١٣٣١
- معبد بن هلال العنزيتـ ١٣١١
- عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى١
- عمارة بن راشد الدمشقي١
- عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك الحجازيتـ ١١١١
- شهر بن حوشبتـ ٩٨١
- بقية بن الوليدتـ ١٩٧١٣
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١١٢
- محمد بن شعيب بن شابور القرشيتـ ١٩٦١١
- صدقة بن خالد السمينتـ ١٧٠١٠
- يحيى بن حمزة بن البتلهيتـ ١٨٠٤
- إسماعيل بن عياش الأحولتـ ١٨١٣
- أيوب بن سويد الحميريتـ ١٩٣٣
- سعيد بن أبي هلال الليثيتـ ١٣٠٢
- عبد الله بن لهيعةتـ ١٧٣٢
- يزيد بن سعيد بن ذي عصوان السكسكيتـ ١٦١١
- صدقة بن يزيد الدمشقيتـ ١٥٠١
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- شرح مشكل الآثار—