طلحة بن نافع العراقي

وقال أيضا : قال علي : سمعت عبد الرحمن قال : قال لي هشيم عن أبي العلاء ، قال أبو سفيان : كنت أحفظ ، وكان سليمان اليشكري يكتب ، يعني : عن جابر

في : " تاريخ واسط " : قال أبو بشر : قلت لأبي سفيان : ما لك لا تحدث عن جابر كما يحدث عنه صاحبنا سليمان اليشكري ؟ فقال : إن سليمان كان يكتب وكنت لا أكتب .

وروى أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان أنه قال : جاورت جابرا بمكة ستة أشهر

وقال أبو العلاء القصاب : قال أبو سفيان : كنت أحفظ ، وكان سليمان اليشكري يكتب - يعني عن جابر

وقال الجريري في تاريخه : غيره أوثق منه

• غيره أوثق منه

وقال البخاري : قال لنا مسدد ، عن أبي معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان : جاورت جابرا بمكة ستة أشهر

قال العلائي : وقال البخاري : كان أبو خالد الدالاني يقول : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث وما يدريه أو لا يرضى أن يجوز رأسا برأس حتى يقول مثل هذا

وقال وكيع ، عن شعبة : حديث أبي سفيان ، عن جابر ، إنما هي صحيفة ، وفي رواية : إنما هو كتاب

وقال أبو خيثمة ، عن ابن عيينة : حديث أبي سفيان ، عن جابر إنما هي صحيفة . وكذا قال وكيع عن شعبة

وقال أبو حاتم ، عن شعبة : لم يسمع أبو سفيان من جابر إلا أربعة أحاديث

وقال أبو حاتم : قال شعبة : سمع أبو سفيان من جابر أربعة أحاديث .

حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، حدثنا يحيى بن معين ، حدثنا وكيع سمعت شعبة يقول : حديث أبي سفيان ، عن جابر إنما هي صحيفة .

قال شعبة : حديث أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة

وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول وذكر حديثا رواه عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان طلحة بن نافع قال : حدثني أبو أيوب وأنس وجابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع أبو سفيان من أبي أيوب شيئا ، فأما جابر فإن شعبة يقول سمع …انشر

قال جماعة : ليس به بأس ، وقال شعبة : حديثه عن جابر صحيفة

• ليس به بأس
• ليس به بأس

وقال أبو خيثمة ، عن سفيان بن عيينة : حديث أبي سفيان ، عن جابر ، إنما هي صحيفة

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : أنا أبي قال : نا سفيان - يعني : ابن عيينة - قال : حديث أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة

ولما ذكره ابن خلفون في الثقات قال : ذكر أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي قال : سألت أبا عبد الله عن محمد وعبد الرحمن ابني جابر بن عبد الله قلت : كانت لهما علة ؟ قال : سألت يحيى بن سعيد قال : سمعا وهما صغيران ، ومحمد بن ا…انشر

• ذكره ابن خلفون في الثقات
• ذكره ابن خلفون في الثقات

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : لا شيء

• لا شيء

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لا شيء

• لا شيء

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن أبي سفيان فقال : لا شيء

• لا شيء

وفي « العلل الكبير » لعلي ابن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث ، وقال فيها : أبو سفيان يكتب حديثه ، وليس بالقوي

• يكتب حديثه ، وليس بالقوي

وفي " العلل الكبير " لعلي بن المديني : أبو سفيان لم يسمع من جابر إلا أربعة أحاديث . وكذا ذكره أبو الوليد في كتاب " الجرح والتعديل " عن أبي خلدة

وفي كتاب العلل لعلي : يكتب حديثه وليس بالقوي .

• يكتب حديثه ، وليس بالقوي

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس

• لا بأس به

قال أحمد : ليس به بأس

• لا بأس به

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو سفيان طلحة بن نافع ليس به بأس

• ليس به بأس

وروى له البخاري مقرونا بغيره

وقال مسلم في " الكنى " : سمع جابرا

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبا زرعة يقول : روى عنه الناس ، فقيل له : أبو الزبير أحب إليك أو أبو سفيان ؟ قال : أبو الزبير أشهر ، فعاوده بعض من حضر فيه ، فقال : أتريد أن أقول : هو ثقة ، الثقة شعبة وسفيان

• الثقة

وقال أبو زرعة : روى عنه الناس ، قيل له : أبو الزبير أحب إليك أو هو ؟ قال : أبو الزبير أشهر ، فعاوده بعض من حضر ، فقال : الثقة شعبة ، وسفيان

• الثقة

وقال أبو زرعة : طلحة بن نافع عن عمر مرسل ، وهو عن جابر أصح

وقال أبو زرعة : طلحة بن نافع عن عمر مرسل ، وهو عن جابر أصح

وقال أبو حاتم : أبو الزبير أحب إلي منه

وقال أبو حاتم : أبو الزبير أحب إلي منه

قلت : وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » : قال أبي : لم يسمع من أبي أيوب

وفي " المراسيل " سمعت أبي وذكر حديثا رواه عتبة بن أبي حكيم عن أبي سفيان قال حدثني أبو أيوب وجابر فقال : إني لم أسمع عن أبي أيوب شيئا .

نا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : أبو سفيان . روى عنه الناس . قيل له : أبو الزبير أحب إليك أم أبو سفيان طلحة بن نافع ؟ قال : أبو الزبير أشهر . فعاوده بعض من حضر فيه فقال : تريد أن أقول : هو ثقة ؟ الثقة سفيان وشعبة…انشر

• الثقة
• ثقة
• الثقة
• ثقة

وقال أبو بكر البزار : هو في نفسه ثقة

• ثقة

وقال البزار في سننه : هو في نفسه ثقة .

• ثقة

وقال النسائي : ليس به بأس

• لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

• لا بأس به

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .

• ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

• ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في الثقات : يروي عن أبي سعيد و [ قال ] الأعمش يدلس عنه .

• ذكره ابن حبان في الثقات

وكان الأعمش يدلس عنه

وقال أبو أحمد بن عدي : لا بأس به ، روى عنه الأعمش أحاديث مستقيمة

• لا بأس به

وقال ابن عدي : لا بأس به ، روى عنه الأعمش أحاديث مستقيمة

• لا بأس به

قال الشيخ : وطلحة بن نافع أبو سفيان ، صاحب جابر ، وقد روى عن جابر أحاديث صالحة رواها الأعمش عنه ، ورواها عن الأعمش الثقات ، وهو لا بأس به ، وقد روى عن أبي سفيان هذا غير الأعمش بأحاديث مستقيمة .

وذكره ابن شاهين في الثقات .

• ذكره ابن شاهين في الثقات

وصفه بذلك الدارقطني

وقال أبو محمد بن حزم في كتابه " المحلى " : وأبو سفيان بن نافع ضعيف .

• ضعيف

وفي كتاب " الاستغناء " قال أبو عمر : ليس به بأس عندهم وفيه مع ذلك لين ليس بالمتين .

• ليس به بأس
• فيه مع ذلك لين ليس بالمتين

وقال أبو محمد الإشبيلي : ضعيف لا يحتج به .

• ضعيف ، لا يحتج به

قال المزي : روي عن أبي أيوب ومرض سماعه من جابر

وشعبة بن الحجاج حديثا واحدا

صح

• صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صدوق، مشهور بكنيته، معروف بالتدليس

• صدوق

صدوق

• صدوق