من هو عبيد بن عمير بن قتادة بن سعيد بن عامر بن جندع بن ليث؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: عبيد بن عمير بن قتادة بن سعيد بن عامر بن جندع بن ليث
الكنية: أبو عاصم ، أبو عبد الله
النسب: الليثي ، الجندعي ، المكي ، القاضي ، الكناني
صلات القرابة: ابنه عبد الله ، وكان قاضيا لابن الزبير
الميلاد: ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
الوفاة: 68 هـ ، وقيل : 74 هـ
بلد الإقامة: مكة
الطبقة: قال مسلم : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وعده غيره في كبار التابعين
مرتبة ابن حجر: مجمع على ثقته

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

الإدراك
النبي صلى الله عليه وسلم
الإرسال
الحسن بن مسلم بن يناق
الإرسال
عبد الله بن عبيد بن عمير الجندعي
الإرسال
يزيد بن أبي حبيب الأزدي
الاختلاف في سماع الراوي
أبو ذر الغفاري
الإدراك
—
الإدراك
—

رواية الأقران ـ روى عنهم ورووا عنه

من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.

خلاصة أقوال النقّاد٢٧ قولًا

تعديل ١٢متوسط ١٥

ثقة١٠
ثقة كثير الحديث١
ذكره ابن حبان في الثقات١
مجمع على ثقته١

عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ٧٢هـ
وقال أحمد بن صالح العجلي : مكي تابعي ثقة من كبار التابعين ، وكان يقص ، وكان بليغا فصيحا . وكان ابن عمر يجلس إليه ، ويقول : لله در ابن قتادة ماذا يأتي به .
- ثقة
- ثقة
مجاهد بن جبر المخزوميتـ ١٠٠هـ
ويروى عن مجاهد قال : نفخر على التابعين بأربعة ، فذكره فيهم
مجاهد بن جبر المخزوميتـ ١٠٠هـعن النسائي
وفي " الكنى " للنسائي : قال مجاهد بن جبر كنا نفخر على الناس بفقيهنا ابن عباس ، ومؤذننا أبي محذورة ، وقاضينا عبيد بن عمير ، وفارسنا عبد الله بن السائب
العوام بن حوشبتـ ١٤٨هـعن شهاب بن خراش الحوشبي
وقال شهاب بن خراش ، عن العوام بن حوشب : رأى ابن عمر في حلقة عبيد بن عمير وكان من أبلغ الناس يبكي حتى بل الحصى بدموعه
ابن جريجتـ ١٤٩هـعن علي ابن المديني
قال البخاري : قال لي محمد أبو يحيى عن علي : حكى ابن جريج أن عبد الله بن عبيد بن عمير لم يسمع من أبيه شيئا ولا يذكره
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
زاد ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث
- ثقة كثير الحديث
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
قال ابن معين ، وأبو زرعة : ثقة
- ثقة
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن إسحاق بن منصور الكوسج
نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبيد بن عمير ثقة .
- ثقة
البخاريتـ ٢٥٦هـعن كزال
وذكر البخاري أن عبيد بن عمير رأى النبي - صلى الله عليه وسلم
البخاريتـ ٢٥٦هـعن كزال
وفي كتاب ابن عبد البر : قال البخاري : رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وذكر مسلم أنه ولد على عهده ، قال أبو عمر : وهو معدود في كبار التابعين انتهى ، ينظر فيما نقله عن البخاري ، فإني لم أره وما ذكرناه عن البخاري يرده يقين…
العجليتـ ٢٦١هـ
قال العجلي : مكي ثقة من كبار التابعين ، قال ابن جريج : مات عبيد بن عمير قبل ابن عمر
- ثقة
العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : مكي تابعي ثقة من كبار التابعين ، كان ابن عمر يجلس إليه ويقول : لله در ابن قتادة ماذا يأتي به
- ثقة
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن صفيراء
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة
- ثقة
- ثقة
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن ابن أبي حاتم الرازي
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبيد بن عمير الليثي ، فقال : مكي ثقة .
- ثقة
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
روى عنه عطاء ، وابن أبي مليكة ، وعمرو بن دينار ، وابنه عبد الله ، ولم يلقه . سمعت أبي يقول ذلك
الطبرىتـ ٣١٠هـ
وقال الطبري في كتاب " طبقات الفقهاء " كان الغالب عليه القصص فلم ينتشر عنه من الفتيا في الأحكام ما انتشر عن غيره
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : كان من أفاضل أهل مكة ، وكان قاضيا لابن الزبير مات قبل ابن عمر سنة ثمان وستين ، يقارب موته موت ابن عباس
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
من أفاضل أهل مكة ، كنيته : أبو عاصم ، وكان قاضيا لابن الزبير ، يروي عن ابن عمر وأبي ذر ، روى عنه : الناس ، مات قبل ابن عمر سنة ثمان وستين ، يقارب موته موت ابن عباس
أبو موسى المدينيتـ ٥٨١هـعن الجريري
وفي كتاب " الصحابة " لأبي موسى المديني : يقال رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وقيل : ولد في زمانه ، قاله أبو أحمد الحافظ .
المزيتـ ٧٤٢هـ
وقال غيره : رأى النبي صلى الله عليه وسلم
المزيتـ ٧٤٢هـ
الحسن بن مسلم بن يناق ( فق ) ولم يدركه
المزيتـ ٧٤٢هـ
وابنه عبد الله بن عبيد بن عمير ( ت عس ق ) ، وقيل : لم يلقه ولم يسمع منه
المزيتـ ٧٤٢هـ
ويزيد بن أبي حبيب المصري يقال : مرسل
المزيتـ ٧٤٢هـ
وذكر المزي روايته عن أبي ذر الرواية المشعرة عنده بالاتصال . وفي تاريخ محمد بن إسماعيل : عبيد أدرك زمان أبي ذر ، ولكن لم يذكر سماعا منه
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
ذكر ثابت البناني أنه قص على عهد عمر ، وهذا بعيد
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
أبيه وله صحبة
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
مجمع على ثقته
- مجمع على ثقته

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

56 عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ ( ع ) ابْنُ قَتَادَةَ اللِّيثِيُّ الْجُنْدَعِيُّ الْمَكِّيُّ ، الْوَاعِظُ الْمُفَسِّرُ وُلِدَ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَحَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيٍّ ، وَأَبِي ذَرٍّ ، وَعَائِشَةَ ، وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَطَائِفَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدٍ ، وَعَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ، وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ ، وَأَبُو الزُّبَيْرِ ، وَجَمَاعَةٌ . وَكَانَ مِنْ ثِقَاتِ التَّابِعِينَ وَأَئِمَّتِهِمْ بِمَكَّةَ ، وَكَانَ يَذْكُرُ النَّاسَ ، فَيَحْضُرُ ابْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - مَجْلِسَهُ . رَوَى حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، قَالَ : أَوَّلُ مَنْ قَصَّ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ : عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ لَهُ : خَفِّفْ ; فَإِنَّ الذِّكْرَ ثَقِيلٌ - تَعْنِي إِذَا وَعَظْتَ . وَقَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ : رَأَيْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ وَلَهُ جُمَّةٌ إِلَى قَفَاهُ ، وَلِحْيَتُهُ صَفْرَاءُ . قُلْتُ : هُوَ مِنْ خِضَابِ السُّنَّةِ . تُوُفِّيَ قَبْلَ ابْنِ عُمَرَ بِأَيَّامٍ يَسِيرَةٍ وَقِيلَ : تُوُفِّيَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ . وَكَانَ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ مِنْ عُلَمَاءِ الْمَكِّيِّينَ . وَكَانَ حَفِيدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ - الْمَعْرُوفُ بِالْمُحْرِمِ - ضَعِيفًا . حَدَّثَ عَنْ عَطَاءٍ وَجَمَاعَةٍ ، لَحِقَهُ دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ .

شيوخه ـ من روى عنهم٢٧

تلاميذه ـ من رووا عنه٥٨

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٢٨

الموقوف

٢٢

المقطوع

٣

تخريج مروياته من كتب السنّة٣١ كتابًا