حصين بن عبد الرحمن السلمي
- الاسم
- حصين بن عبد الرحمن
- الكنية
- أبو الهذيل
- النسب
- السلمي , الكوفي
- صلات القرابة
- ابن عم منصور بن المعتمر
- الوفاة
- 136 هـ , أو 139 هـ
- بلد الإقامة
- سكن المبارك
- الطبقة
- الخامسة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة ، تغير حفظه في الآخر
- مرتبة الذهبي
- ثقة حجة
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الاختلاطسليمان بن طرخان
- الاختلاطالأعمش
- الاختلاطسفيان الثوري
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- المفاضلة بين الرواة—
- إثبات سماع الراويعمارة بن رويبة الثقفي
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- الاختلاطشعبة بن الحجاج
- إثبات سماع الراويسليمان بن طرخان
- إثبات سماع الراويالأعمش
- إثبات سماع الراويشعبة بن الحجاج
- إثبات سماع الراويسفيان الثوري
من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.
- ثقة٩
- اختلط٦
- وثقه٦
- ثقة يحتج بحديثه٣
- ذكره ابن عدي في الضعفاء٣
- ذكره البخاري في الضعفاء٣
- ذكره العقيلي في الضعفاء٣
- الثقة المأمون٢
وقال علي بن عاصم : قدمت الكوفة يوم مات منصور بن المعتمر ، فاشتد علي ، فلقيت حصينا - يعني وأنا لا أعرفه - ، فقال : أدلك على من يذكر يوم أهديت أم منصور إلى أبيه ؟ قلت : من هو ؟ قال : أنا
وقال حفص بن غياث : سمعت مالك بن مغول يقول للقاسم بن الوليد : هل رأيت بعينيك مثل طلحة بن مصرف ؟ قال : نعم ، حصين بن عبد الرحمن
وقال مالك بن مغول للقاسم بن الوليد : هل رأيت بعينك مثل طلحة بن مصرف ؟ قال : نعم ، حصين بن عبد الرحمن
نا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد الأشج ، نا حفص بن غياث ، قال : سمعت مالك بن مغول يقول للقاسم بن الوليد : هل رأيت بعينك مثل طلحة بن مصرف ؟ قال : نعم ، حصين بن عبد الرحمن
قال أسلم : قال هشيم : روى حصين عن ستة من الصحابة . قال أسلم : واتصل بنا أنه روى عن ثمانية وامرأتين ، فذكر أبا جحيفة ، وعمرو بن حريث ، وابن عمر ، وأنسا ، وعمارة بن رويبة ، وجابر بن سمرة ، وعبيد الله بن مسلم الحضرمي ، وأم …
وقال أسلم بن سهل في " تاريخ واسط " : حدثنا أحمد بن سنان ، سمعت عبد الرحمن يقول : هشيم عن حصين أحب إلي من سفيان ، وهشيم أعلم الناس بحديث حصين
- علي بن عاصم بن صهيبتـ ٢٠١هـ
وقال علي بن عاصم : إنه لم يختلط ، حكاه صاحب " الميزان " .
قلت : ذكر ابن أبي خيثمة ، عن يزيد بن هارون ، قال : طلبت الحديث ، وحصين حي يقرأ عليه بالمبارك ، وقد نسي
وذكره العقيلي ، ولم يذكر إلا قول يزيد بن هارون : إنه نسي
وقال الحسن - يعني الحلواني - ، عن يزيد بن هارون : اختلط
- اختلط
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦هـ
وقال يزيد بن هارون : طلبت الحديث وحصين حي ، وكان يقرأ عليه وكان قد نسي .
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦هـ
وقال يزيد بن هارون : طلبت الحديث وحصين حي ، كان يقرأ عليه ، وكان قد نسي واختلط
- اختلط
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
ووثقه : أحمد ، وأبو زرعة ، ويحيى بن معين ، والعجلي ، وأبو حاتم ، وزاد أحمد : " من كبار أصحاب الحديث " ، والعجلي ، سكن المبارك بأخرة ، وأبو حاتم : " صدوق "
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وثقه أحمد ، وأبو زرعة ، وابن معين ، والعجلي ، والنسائي في " الكنى " ، وابن حبان ، وغيرهم
- وثقه
- وثقه
- وثقه
- وثقه
- وثقه
- وثقه
حدثنا عبد الرحمن ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : حصين بن عبد الرحمن ثقة
- ثقة
قال أبو حاتم ، عن أحمد بن حنبل : حصين بن عبد الرحمن الثقة المأمون من كبار أصحاب الحديث
- الثقة المأمون
قال أبو حاتم ، عن أحمد : حصين بن عبد الرحمن الثقة المأمون ، من كبار أصحاب الحديث
- الثقة المأمون
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن أحمد بن حنبل قال : حصين بن عبد الرحمن الثقة المأمون من كبار أصحاب الحديث .
- الثقة المأمون من كبار أصحاب الحديث
- العجليتـ ٢٦١هـ
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي ثقة ثبت في الحديث سكن المبارك بأخرة ، والواسطيون أروى الناس عنه
- ثقة ثبت
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه فقال : ثقة . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : إي والله
- ثقة يحتج بحديثه
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : ثقة . قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : إي والله
- ثقة يحتج بحديثه
أخبرنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن حصين بن عبد الرحمن فقال : ثقة ، قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : إي ، والله
- ثقة يحتج بحديثه
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حصين بن عبد الرحمن ثقة في الحديث ، وفي آخر عمره ساء حفظه ، صدوق .
- ثقة في الحديث ، وفي آخر عمره ساء حفظه ، صدوق
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - متصلا إلا عن أبي بكر رحمه الله ، وحصين بن عمر قد حدث بأحاديث لم يتابع عليها، وإنما ذكرنا هذا الحديث على لين حصين لأنه لا يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بإسن…
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
قال ابن الصلاح في علومه : حصين بن عبد الرحمن اختلط وتغير ذكره النسائي وغيره .
- اختلط
- اختلط
وقال ابن حبان في أتباع التابعين من " الثقات " له : يقال : إنه سمع من عمارة بن رويبة ، فإن صح ذلك فهو من التابعين ، وكان قد ذكر في التابعين : حصين بن عبد الرحمن السلمي ، سمع عمارة بن رويبة ، روى عنه أهل العراق ، مات سنة (…
حصين روى عنه أيضا حصين وأبو حصين المذكوران آنفا ، ووثقه ابن حبان بذكره له في كتاب الثقات
- ثقة
وذكره البخاري في " الضعفاء " ، وكذلك العقيلي ، وابن عدي ، ولم يذكروا فيه تضعيفا غير أنه كبر ونسي
- ذكره ابن عدي في الضعفاء
- ذكره البخاري في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن عدي في الضعفاء
- ذكره البخاري في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن عدي في الضعفاء
- ذكره البخاري في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
قال الشيخ : وهذا يرويه عاصم بن علي ، عن أبيه ، عن حصين ، ويرويه عن عاصم محمد بن حرب ، ويقال له النسائي : وهو غريب بهذا الإسناد ولا يروى إلا من هذا الطريق
ابن القطان عليه بقوله : حصين من أهل الكوفة ، روى عن علي وابن مسعود ، وروى عنه الركين والقاسم بن عبد الرحمن ، ولا تعرف حاله
الثاني ، أنه لم يذكر - يعني ابن الصلاح - في ترجمة هذا من سمع عنه قبل الاختلاط أو بعده ، وقد سمع منه قديما قبل أن يتغير : سليمان التيمي ، وسليمان الأعمش ، وشعبة ، وسفيان
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →186 - حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ( ع ) الْحَافِظُ الْحُجَّةُ الْمُعَمَّرُ أَبُو الْهُذَيْلِ السُّلَمِيُّ الْكُوفِيُّ ابْنُ عَمِّ مَنْصُورٍ . وُلِدَ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ فِي حُدُودِ سَنَةِ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ . وَحَدَّثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ الصَّحَابِيِّ ، وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، وَعَنْ أَبِي وَائِلٍ ، وَزَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، . وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، وَعِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ ، وَهِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، وَمُرَّةَ بْنِ شَرَاحِيلَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَسَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، وَسَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، وَأَبِي ظَبْيَانَ حُصَيْنِ بْنِ جُنْدَبٍ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَعِرَاكٍ الْغِفَارِيِّ ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . وَعَنْهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، وَشُعْبَةُ ، وَزَائِدَةُ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَهُشَيْمٌ ، وَابْنُ فُضَيْلٍ ، وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ وَعَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَعَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، وَعِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الْأَثَرِ . رَوَى أَبُو حَاتِمٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثِّقَةُ الْمَأْمُونُ مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ : كَوَفِيٌّ ثِقَةٌ ثَبت فِي الْحَدِيثِ ، سَكَنَ بَلَدَ الْمُبَارَكِ بِأَخْرَةَ ، وَالْوَاسِطِيُّونَ أَروَى النَّاسِ عَنْهُ . قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : قُلْتُ : لِأَبِي زُرْعَةَ ، حُصَيْنٌ حُجَّةٌ ؟ قَالَ : إِي وَاللَّهِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ فِي الْحَدِيثِ . قَالَ : وَفِي آخِرِ عُمْرِهِ سَاءَ حِفْظُهُ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : تَغَيَّرَ . وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ : طَلَبْتُ الْحَدِيثَ وَحُصَيْنٌ حَيٌّ ، كَانَ يُقْرَأُ عَلَيْهِ ، وَكَانَ قَدْ نَسِيَ . وَعَنْ يَزِيدَ قَالَ : اخْتَلَطَ حُصَيْنٌ . وَقَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُهُ : لَمْ يَخْتَلِطْ . قُلْتُ : احْتَجَّ بِهِ أَرْبَابُ الصِّحَاحِ ، وَهُوَ أَقْوَى مِنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَمِنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، وَمَا هُوَ بِدُونِ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَالْعَجَبُ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيِّ ، وَمِنَ الْعُقَيْلِيِّ ، وَابْنِ عَدِيٍّ ، كَيْفَ تَسَرَّعُوا إِلَى ذِكْرِ حُصَيْنٍ فِي كُتُبِ الْجَرْحِ . وَقِيلَ : كَانَ يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ . وَقَالَ هُشَيْمٌ : أَتَى عَلَيْهِ ثَلَاثٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً ، وَكَانَ أَكْبَرَ مِنَ الْأَعْمَشِ ، وَقَرِيبًا مِنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ . قُلْتُ : وَذَكَرَ أَنَّهُ شَهِدَ عُرْسَ وَالِدِ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَلَى أُمِّ مَنْصُورٍ . رَوَى عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، قَالَ : جَاءَنَا قَتْلُ الْحُسَيْنِ ، فَمَكَثْنَا ثَلَاثًا ، كَأَنَّ وُجُوهَنَا طُلِيَتْ بِرَمَادٍ ، قُلْتُ : مِثْلَ مَنْ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : رَجُلٌ مُتَأَهِّلٌ . قَالَ مُطَيَّنٌ : مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ . وممن اسمه
- الشعبيتـ ١٠٣٢٣٠
- هلال بن يساف الأشجعيتـ ٩١١١٣
- سالم بن أبي الجعد الغطفانيتـ ٩٩٨٩
- مجاهد بن جبر المخزوميتـ ١٠٠٧٦
- شقيق بن سلمةتـ ٨٢٧٠
- إبراهيم النخعيتـ ٩٤٦٤
- غزوان الغفاريتـ ١٠٠٣٨
- عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤٣٧
- سعيد بن جبير الأسديتـ ٩٥٣٣
- عبد الرحمن بن أبي ليلىتـ ٨٢٢٧
- عمرو بن ميمون الأوديتـ ٧٤٢٧
- عمرو بن مرة المراديتـ ١١٨٢٤
- عمارة بن رويبة الثقفيتـ ٧٠٢٤
- سعد بن عبيدة السلميتـ ١٠١٢٤
- عبد الله بن شداد بن الهاد الليثيتـ ٨١٢٣
- زيد بن وهب الجهنيتـ ٩٦٢١
- حبيب بن أبي ثابت الكاهليتـ ١١٩٢١
- عمرو بن جاوان التميمي٢١
- عبد الله بن أبي قتادة السلميتـ ٩٥١٨
- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعودتـ ٩٤١٧
- كثير بن مدرك الأشجعي١٣
- عبد الأعلى بن الحكم الكلبي١٣
- حصين بن جندب الجنبيتـ ٨٩١٢
- طلحة بن نافع العراقيتـ ١١١١٢
- محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة الحجازيتـ ١١١١٢
- ذر بن عبد الله المرهبيتـ ١٠٠١٠
- أبو عبيدة بن حذيفة بن اليمان١٠
- بكر بن عبد الله المزنيتـ ١٠٦٩
- إبراهيم بن يزيد بن شريك التيميتـ ٩٢٩
- جابر بن سمرة السوائيتـ ٧٢٨
- مصعب بن سعد بن أبي وقاصتـ ١٠٣٧
- محمد بن جبير بن مطعم النوفليتـ ١٠٠٧
- عمران بن الحارث السلميتـ ٩١٧
- الهيثم بن شهاب السلمي٧
- مرة بن شراحيلتـ ٧٦٧
- سلمان الأعرج مولى عزة الأشجعيةتـ ١٠٠٦
- عبد الملك بن سعد المخزومي٦
- عمن٦
- مسلم بن صبيح الهمدانيتـ ٨٢٦
- أبو إسحاق السبيعيتـ ١٢٦٥
- عمر بن عبد العزيز بن مروانتـ ٩٩٥
- ميسرة بن يعقوب الطهويتـ ٨١٥
- معاذ بن زهرة الضبي٤
- أبو مالك الأشعريتـ ١٨٤
- يزيد بن أبان الرقاشيتـ ١٢٠٤
- يحيى بن وثاب الأصبهانيتـ ١٠٣٤
- عياض بن عمرو الأشعريتـ ٦٠٤
- مالك بن عامر الهمدانيتـ ٧٠٣
- عبد الرحمن بن معقل المزني٣
- المسيب بن رافع الكاهليتـ ١٠٥٣
- محارب بن دثارتـ ١١٦٣
- من شهد القادسية٣
- جبير بن محمد بن جبير بن مطعم النوفليتـ ١١١٣
- عمر بن الخطابتـ ٢٣٣
- أبو سلمة بن عبد الرحمنتـ ٩٤٣
- إسماعيل بن فلان٣
- أم عاصم امرأة عتبة بن فرقد٣
- عبد الله بن عتبة بن مسعودتـ ٧٣٣
- القاسم بن أبي أيوب الأعرجتـ ١٢١٣
- حكيم بن جبير الأسديتـ ١٢١٢
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١٢٨٤
- عبد الله بن إدريس الأوديتـ ١٩١١٥٨
- محمد بن فضيل بن غزوانتـ ١٩٤١٥٦
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠١٢٩
- سفيان الثوريتـ ١٥٩٨١
- خالد بن عبد الله الطحانتـ ١٧٩٦٧
- الوضاح بن عبد الله اليشكريتـ ١٧٥٥٧
- عباد بن العوام الكلابيتـ ١٨٣٤١
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٣٥
- جرير بن عبد الحميدتـ ١٨٧٣٢
- عبثر بن القاسم الزبيديتـ ١٧٨٣٠
- زائدة بن قدامةتـ ١٦٠٢٩
- حصين بن نمير الأنصاريتـ ١٧١٢٢
- سلام بن سليم الحنفيتـ ١٧٩٢١
- سليمان بن كثير الأصيدتـ ١٣٣١٧
- شريك بن عبد الله النخعيتـ ١٧٧١٤
- عيسى بن أبي عيسى الرازيتـ ١٦٠١٣
- أبو بكر بن عياشتـ ١٩٢١٢
- عبد العزيز بن مسلم الخراسانيتـ ١٦٧١٢
- علي بن عاصم بن صهيبتـ ٢٠١١٢
- سليمان بن طرخانتـ ١٤٣١٠
- الفضيل بن عياضتـ ١٨٦١٠
- الأعمشتـ ١٤٧٨
- سويد بن عبد العزيز السلميتـ ١٩٤٧
- مالك بن مغول الصهيبيتـ ١٥٧٧
- خلف بن خليفة الأشجعيتـ ١٨٠٥
- شيبان بن عبد الرحمن المؤدبتـ ١٦٤٥
- عمران بن عيينة الهلاليتـ ١٩١٥
- محمد بن عبد الرحمن الطفاويتـ ١٨٧٥
- إسماعيل بن زكريا شقوصاتـ ١٧٣٤
- منصور بن أبي الأسود الليثيتـ ١٧١٤
- ورقاء بن عمرتـ ١٦١٤
- إبراهيم بن طهمانتـ ١٥٨٣
- حجاج بن أرطاةتـ ١٤٥٣
- زهير بن معاوية بن حديجتـ ١٧٢٣
- زياد بن عبد الله البكائيتـ ١٨٢٣
- يحيى بن المهلب البجليتـ ١٦١٣
- شعيب بن ميمون البزورىتـ ١٦١٣
- أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضيتـ ١٨١٣
- حجاج بن دينار الأشجعي٢
- الحسين بن واقد المروزيتـ ١٥٩٢
- عبيدة بن حميد بن صهيب التيميتـ ١٩٠٢
- العوام بن حوشبتـ ١٤٨٢
- محمد بن إسحاقتـ ١٥٠٢
- منصور بن المعتمرتـ ١٣٢٢
- عبد الله بن حماد بن نمير٢
- سعيد بن منصورتـ ٢٢٦١
- سعيد بن يحيى الحميريتـ ٢٠٢١
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١١
- عبد العزيز بن عبد الصمد العميتـ ١٨١١
- عمرو بن مرة المراديتـ ١١٨١
- القاسم بن معنتـ ١٧٥١
- قيس بن الربيع الأسديتـ ١٦٥١
- محمد بن كثير العبديتـ ٢٢٣١
- يزيد بن عطاء بن يزيد اليشكريتـ ١٧٧١
- يعقوب بن الوليد الأزديتـ ١٨١١
- يعلى بن حكيم الثقفيتـ ١٣٠١
- جعفر بن الحارث الواسطي١
- حديج بن معاوية بن حديج الجعفيتـ ١٧١١
- قاسم بن غصن١
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—
- المراسيل لأبي داود—