جعفر بن الحارث الواسطي
- الاسم
- جعفر بن الحارث
- الكنية
- أبو الأشهب
- النسب
- الواسطي , النخعي , الأعمى , الكوفي
- بلد المولد
- بلخ
- بلد الإقامة
- الشام , واسط , نيسابور
- المذهب
- شيعى
- الطبقة
- السابعة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق كثير الخطأ
- ضعيف٧
- ليس بثقة٦
- لا بأس به٤
- منكر الحديث٣
- شيخ ليس بحديثه بأس٣
- ليس بالقوي٣
- ثقة صدوق٢
- ليس حديثه بشيء٢
وقال عباس الدوري ، عن ابن معين : ليس حديثه بشيء . وفي موضع آخر : ليس بثقة .
- ليس بثقة
- ليس حديثه بشيء
وذكر الدوري عن يحيى بن معين أنه ليس حديثه بشيء . وفي موضع آخر : ليس هو ثقة
- ليس بثقة
- ليس بشيء
وقال أبو داود : بلغني عن ابن معين أنه ضعفه . قيل له : روى عنه إسماعيل بن أبي خالد ؟ قال : سمع منه ابن إدريس دله أبوه عليه ، قال : ذهبت إليه فإذا شيخ فان .
- ضعفه
وفي كتاب "الضعفاء" لابن الجارود : ليس بثقة ، ثنا يحيى ، قال : أبو الأشهب سمع منه يزيد بن هارون ، فقال : أبنا جعفر بن الحارث ، وكان مسلما صدوقا مرضيا ، رحمه الله تعالى
- ليس بثقة
- ليس بثقة
ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : حدثنا عباس قال : سمعت يحيى ] يقول : أبو الأشهب جعفر بن الحارث النخعي يروي عنه محمد بن يزيد الواسطي ، وغيره ليس بشيء
ثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس سمعت يحيى يقول : قد روى يزيد بن هارون ، عن أبي الأشهب الكوفي ، وهو جعفر بن الحارث يروي عنه محمد بن يزيد الواسطي ، وهو ضعيف الحديث .
- ضعيف
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو الأشهب اسمه جعفر بن الحارث ، يروي عنه محمد بن يزيد الواسطي وغيره ، وليس حديثه بشيء
- ليس حديثه بشيء
وفي "كتاب" أبي جعفر العقيلي : منكر الحديث في حفظه شيء يكتب حديثه ، قاله البخاري
- منكر الحديث في حفظه شيء يكتب حديثه
وقال البخاري : جعفر بن الحارث الواسطي ، عن منصور في حفظه شيء يكتب حديثه
- في حفظه شيء يكتب حديثه
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : جعفر بن الحارث الواسطي ، عن منصور منكر الحديث .
- منكر الحديث
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة - وذكر حديث جعفر بن الحارث - فقال : لا بأس به عندي
- لا بأس به
وقال ابن الجارود في كتاب " الضعفاء " : ليس بثقة ، حدثنا يحيى قال أبو الأشهب : سمع منه يزيد بن هارون فقال : أخبرنا جعفر بن الحارث ، وكان مسلما صدوقا مرضيا
- ليس بثقة
- العقيليتـ ٣٢٢هـ
وقال العقيلي : منكر الحديث في حفظه شيء ، يكتب حديثه ، قاله البخاري
- في حفظه شيء يكتب حديثه
وذكره الساجي وأبو العرب في "جملة الضعفاء "
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
وقال ابن حبان في " الثقات " : هو ثقة ، وليس هذا بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري ، وهذا من أهل واسط ، وهما جميعا ثقتان . وقال في كتاب " الضعفاء " : كان ممن يخطئ في الشيء بعد الشيء ، ولم يكثر خطؤه حتى [ يصير ] من المجروحين ف…
- ثقة
وقال أبو حاتم بن حبان : هو ثقة ثقة ، وليس هذا بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري . وهذا من أهل واسط وجميعا ثقتان . وقال في كتاب "المجروحين" كان ممن يخطئ في الشيء بعد الشيء ، ولم يكثر خطؤه حتى صار من المجروحين في الحقيقة ، ولك…
- ثقة ثقة
وقال ابن حبان : كان يخطئ في الشيء بعد الشيء ، ولم يكثر خطؤه حتى صار من المجروحين في الحقيقة ولكنه ممن لا يحتج به إذا انفرد ، وهو من الثقات يقرب ممن نستخير الله فيه وليس هو بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري ، وهذا من أهل واسط…
قال الشيخ : وجعفر بن الحارث قد روى عنه محمد بن يزيد الواسطي بنسخة ، وروى عنه يزيد بن هارون ، وإسماعيل بن عياش أحاديث صالحة ، وأحاديثه أحاديث حسان ، وأرجو أنه لا بأس به ، وهو ممن يكتب حديثه ، ولم أجد في أحاديثه حديثا منكر…
قال ابن عدي : لم أر في أحاديثه حديثا منكرا أرجو أنه لا بأس به .
وذكره ابن شاهين في "جملة الضعفاء" ثم أعاد ذكره في "المختلف فيهم" وقال : ينبغي أن يتوقف في أمره حتى تجيء شهادة مرجحة لأحد جانبي توثيقه أو تجريحه مبينة لقول يحيى أو أحمد بن حنبل
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
وقال الحاكم في " التاريخ " : جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو ، أبو الأشهب النخعي من أتباع التابعين ، وثقات أئمة المسلمين ، ولد ببلخ ، ونشأ بواسط ، ودخل الشام ، ثم سكن نيسابور ، وللشاميين عنه أفراد ، وأكثر الأفراد لأهل نيس…
- من الثقات
وقال الحاكم في "تاريخ نيسابور" جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو ابن الأشهب النخعي من أتباع التابعين ومن ثقات أئمة المسلمين ، ولد ببلخ ونشأ بواسط ثم سكن نيسابور ، ودخل الشام فأكثر عنه ابن عياش وغيره من الشاميين ، ولهم عنه أ…
وقال الحاكم في "التاريخ" : جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو بن الأشهب النخعي من أتباع التابعين ومن ثقات أئمة المسلمين ولد ببلخ ونشأ بواسط ، ثم سكن نيسابور وللشاميين عنه أفراد وأكثر الأفراد عنه لأهل نيسابور ، وكان أبو علي ا…
- من الثقات
- محمد بن الحسن الطوسيتـ ٤٦٠هـ
وذكره الطوسي في "رجال الشيعة" .
وذكر ابن خلفون أن أبا داود روى له . قلت : ولم ينبه عليه المزي ، ولا بأس بذكره ، ولو للتمييز لأن ابن الجوزي في " الضعفاء " خلط ترجمته بترجمة أبي الأشهب العطاردي ، وإن كان فرق بينهما فنقل أقوال المجرحين لهذا في ترجمة ذاك ،…
إكمال تهذيب الكمال
افتح في المصدر →987 - ( د ) جعفر بن الحارث أبو الأشهب النخعي الواسطي الأعمى . روى عن : منصور بن زاذان ، والعوام بن حوشب ، وأشعث بن عبد الملك الحمراني ، وعبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة ، وأبي هاشم الرماني . روى عنه : إسماعيل بن عياش ، ومحمد بن يزيد الواسطي ، ويزيد بن هارون ، وأبو عاصم النبيل ، وموسى بن إسماعيل المنقري ، ومحمد بن عبد الله الخزاعي البصري . ذكره بحشل في تاريخ واسط . وذكر الدوري عن يحيى بن معين أنه ليس حديثه بشيء . وفي موضع آخر : ليس هو ثقة . وقال أبو عبد الرحمن النسائي : ضعيف . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وفي تاريخ البخاري : قال يزيد بن هارون : كان ثقة صدوقا . وقال أبو حاتم : شيخ ، ليس بحديثه بأس . وقال أبو زرعة الرازي : لا بأس به عندي . وقال الحاكم في تاريخ نيسابور جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو ابن الأشهب النخعي من أتباع التابعين ومن ثقات أئمة المسلمين ، ولد ببلخ ونشأ بواسط ثم سكن نيسابور ، ودخل الشام فأكثر عنه ابن عياش وغيره من الشاميين ، ولهم عنه أفراد ، وأكثر الأفراد عنه لأهل نيسابور ، وقد كان أبو علي الحافظ جمع حديثه وقرأه علينا . وقال أبو حاتم بن حبان : هو ثقة ثقة ، وليس هذا بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري . وهذا من أهل واسط وجميعا ثقتان . وقال في كتاب المجروحين كان ممن يخطئ في الشيء بعد الشيء ، ولم يكثر خطؤه حتى صار من المجروحين في الحقيقة ، ولكنه ممن لا يحتج به إذا انفرد وهو من الثقات يغرب ممن نستخير الله تعالى فيه . وفي كتاب أبي جعفر العقيلي : منكر الحديث في حفظه شيء يكتب حديثه ، قاله البخاري . وذكره الساجي وأبو العرب في جملة الضعفاء . وقال أبو داود : بلغني عن ابن معين أنه ضعفه . قيل له : روى عنه إسماعيل بن أبي خالد ؟ قال : سمع منه ابن إدريس دله أبوه عليه ، قال : ذهبت إليه فإذا شيخ فان . وفي كتاب الضعفاء لابن الجارود : ليس بثقة ، ثنا يحيى ، قال : أبو الأشهب سمع منه يزيد بن هارون ، فقال : أبنا جعفر بن الحارث ، وكان مسلما صدوقا مرضيا ، رحمه الله تعالى . وقال أبو بشر الدولابي : منكر الحديث ليس بثقة . وذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء ثم أعاد ذكره في المختلف فيهم وقال : ينبغي أن يتوقف في أمره حتى تجيء شهادة مرجحة لأحد جانبي توثيقه أو تجريحه مبينة لقول يحيى أو أحمد بن حنبل . وقال البخاري : منكر الحديث ، وقال النسائي : ضعيف . قال ابن خلفون في كتاب المنتقى ، وأبو إسحاق الصريفيني : روى له أبو داود ، لم يذكره المزي ولا نبه عليه .
- منصور بن المعتمرتـ ١٣٢١١
- الأعمشتـ ١٤٧٨
- محمد بن إسحاقتـ ١٥٠٥
- عاصم بن بهدلةتـ ١٢٧٤
- ليث بن أبي سليمتـ ١٣٨٢
- عبد الله بن عثمان بن خثيمتـ ١٣٢٢
- ابن جريجتـ ١٤٩٢
- سماك بن حرب البكريتـ ١٢٣٢
- عبد الملك بن عمير القبطيتـ ١٣٣٢
- عطاء بن السائبتـ ١٣٣١
- عوف بن سليمان١
- عروة بن عبد الله بن قشير الجعفيتـ ١١١١
- العوام بن حوشبتـ ١٤٨١
- أبو جعفر بن الحارث الواسطي١
- عبيد الله بن عمر العمريتـ ١٤٤١
- حصين بن عبد الرحمن السلميتـ ١٣٦١
- مطرف بن طريفتـ ١٣٣١
- محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الطلحيتـ ١٤١١
- سليمان بن فيروز الشيبانيتـ ١٢٨١
- ثوير بن أبي فاختة مولى أم هانئتـ ١٣١١