يعقوب بن الوليد الأزدي
- الاسم
- يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلال
- الكنية
- أبو يوسف ، أو : أبو هلال
- النسب
- الأزدي ، المدني
- صلات القرابة
- أخوه عبيد الله بن عمر العمري
- الوفاة
- 181 هـ : 190 هـ
- بلد الإقامة
- بغداد ، كان بحضرة الرصافة
- الطبقة
- الثامنة
- مرتبة ابن حجر
- كذبه أحمد وغيره
- مرتبة الذهبي
- هالك
- ليس بثقة٤
- يضع الحديث٣
- غير ثقة ولا مأمون٣
- متروك٣
- هو بين الأمر في الضعفاء٣
- لم يكن في الحديث بشيء٢
- ضعيف جدا٢
- ليس بشيء٢
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يكن بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بثقة
- ليس بثقة
وقال الدوري عن ابن معين : لم يكن بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بثقة .
- لم يكن في الحديث بشيء
- ليس بثقة
ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : يعقوب بن الوليد كان بحضرة الرصافة ولم يكن بشيء
- لم يكن في الحديث بشيء
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : خرقنا حديثه منذ دهر ، كان من الكذابين ، وكان يضع الحديث
- كذاب يضع الحديث
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : خرقنا حديثه منذ دهر ، كان من الكذابين الكبار ، وكان يضع الحديث .
- يضع الحديث
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله ، سمعت أبي يقول : يعقوب بن الوليد أبو يوسف يحدث عن أبي حازم ، وهشام بن عروة ، وابن أبي ذئب كتبنا عنه ، وخرقنا حديثه منذ دهر ، وكان من الكذابين الكبار ، يضع الحديث
- كان من الكذابين الكبار يضع الحديث
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : يعقوب بن الوليد من أهل المدينة ، كان من الكذابين الكبار . يحدث عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل …
- يضع الحديث
سمعت ابن حماد قال السعدي : أبو يوسف يعقوب بن الوليد غير ثقة ولا مأمون
- غير ثقة ولا مأمون
نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن يعقوب بن الوليد فقال : ليس بشيء . وترك حديثه ، ولم يقرأ علينا
- ليس بشيء ، ترك حديثه
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان يكذب
- ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان يكذب
[ وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان يكذب .
- ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان يكذب
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يعقوب بن الوليد المديني فقال : منكر الحديث ، ضعيف الحديث ، كان يكذب ، والحديث الذي رواه موضوع ، وهو متروك [ الحديث
- متروك
- الفسويتـ ٢٧٧هـ
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم .
- ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ليس بشيء ، متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
- ليس بثقة ولا يكتب حديثه
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ليس بشيء ، متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة ولا يكتب حديثه .
- متروك
- منكر الحديث ليس بشيء
- ليس بثقة
- الدولابيتـ ٣١٠هـ
وقال ابن حماد : وفي موضع آخر قال : أبو يوسف المديني شيخ ، وكان يحدث عن هشام بن عروة ليس بثقة
- ليس بثقة
وقال ابن حبان : يضع الحديث على الثقات ، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب
- يضع الحديث
وقال ابن حبان : يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب .
- كان يضع الحديث على الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب
ثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، ثنا الحسن بن عرفة ، ثنا يعقوب بن الوليد المدني ، عن ابن أبي ذئب هذا ، وهكذا أحاديث سعيد بن سمعان ، عن أبي هريرة كلها غير محفوظة
ويعقوب هذا عامة ما يرويه من هذا الطراز ، وليس هو بمحفوظ ، وهو بين الأمر في الضعفاء
- هو بين الأمر في الضعفاء
وقال الحاكم : يروي عن هشام بن عروة ومالك المناكير .
- يروي عن هشام بن عروة ومالك المناكير
تهذيب الكمال
افتح في المصدر →7106 - ت ق : يعقوب بن الوليد بن عبد الله بن أبي هلال الأزدي ، أبو يوسف ، وقيل : أبو هلال ، المدني ، سكن بغداد . روى عن : جعفر بن محمد بن علي ، وأبي حازم سلمة بن دينار المدني ( ق ) ، وسليمان بن بلال ، وعبد الله بن عمر العمري ( ت ) ، وأخيه عبيد الله بن عمر العمري ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب ( ت ) ، وموسى بن عقبة ، وهشام بن عروة ( ت ق ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري . روى عنه : أحمد بن منيع البغوي ( ت ق ) ، والحسن بن عرفة العبدي ، والصلت بن مسعود الجحدري ، وعبد الرحمن بن نافع درخت ، وعلي معبد بن شداد الرقي ، وعمرو بن رافع القزويني ( ق ) ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي ( ق ) ، ومحمد بن الطفيل ، ومحمد بن عباد المكي ، ومحمد بن عباد العكلي ، ومحمود بن خداش الطالقاني ، ويحيى بن أيوب المقابري ، ويوسف بن زياد . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : خرقنا حديثه منذ دهر ، كان من الكذابين ، وكان يضع الحديث . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يكن بشيء . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث جدا . وقال الجوزجاني : غير ثقة ولا مأمون . وقال أبو زرعة : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، كان يكذب . وقال أبو داود : غير ثقة . وقال النسائي : ليس بشيء ، متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : هو بين الأمر في الضعفاء . وقال ابن حبان : يضع الحديث على الثقات ، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب . روى له الترمذي ، وابن ماجه .