عبد الله بن شريك العامري

وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، عن سفيان بن عيينة : كان مختاريا ، وكان لا يحدث عنه

• كان لا يحدث عنه

نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت ابن عرعرة قال : كان عبد الرحمن بن مهدي قد ترك الحديث ، عن عبد الله بن شريك ، قال أبو محمد : لمذهبه ؛ فإنه كان مختاريا على ما حكاه ابن عيينة ، أنا بذلك أب…انشر

وقال ابن عرعرة أيضا : كان عبد الرحمن بن مهدي قد ترك الحديث عنه .

• ترك حديثه

وقال ابن عرعرة : كان ابن مهدي قد ترك التحديث عنه

• تركه

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة : ثقة .

• ثقة
• ثقة
• ثقة

وثقه أحمد ، وابن معين

• وثقه
• وثقه

نا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الله بن شريك ثقة

• ثقة

وذكره ابن شاهين في " الثقات " وقال عن أحمد : ما أعلم به بأسا .

• ما به بأس
• ما به بأس

نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن عبد الله بن شريك ، فقال : كوفي ثقة

• ثقة

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : مختاري كذاب .

• كذاب

وقال الجوزجاني : مختاري كذاب

• كذاب

وقال أحمد ، وابن معين ، وأبو زرعة : ثقة

• ثقة
• ثقة
• ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الله بن شريك العامري ، فقال : كوفي ثقة

• ثقة

نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن شريك (432 م 3) ، فقال : ليس بقوي

• ليس بقوي في الحديث

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة من كبراء أهل الكوفة يميل إلى التشيع

• ثقة من كبراء أهل الكوفة يميل إلى التشيع

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة ومن كبراء أهل الكوفة ، يميل إلى التشيع .

• ثقة من كبراء أهل الكوفة يميل إلى التشيع

وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بقوي

• ليس بقوي في الحديث
• ليس بقوي في الحديث

وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس

• لا بأس به

وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بقوي

• ليس بقوي في الحديث
• ليس بقوي في الحديث

وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس

• لا بأس به

قلت : وقال النسائي في « خصائص علي » : ليس بذاك

• ليس بذاك

قال النسائي في " خصائص علي " : ليس بذاك .

• ليس بذاك

ولينه النسائي

• لينه

وقال أبو جعفر العقيلي : عبد الله بن شريك الأسدي كوفي ، كان ممن يغلو

• كان يغلو في التشيع

وقال العقيلي : أسدي كوفي ، كان ممن يغلو

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

• ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

• ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في « الضعفاء » : كان غاليا في التشيع ، يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات ، ولما ذكره في « الثقات » قال : عداده في أهل الكوفة . روى عن ابن عمر ، روى عنه الثوري . فكأنه ظنه آخر

• يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات

وقال ابن حبان : كان غاليا في التشيع يروي عن الأثبات ما لا يشبه حديث الثقات .

• يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات

وقال ابن عدي : مختاري كوفي وليس له من الحديث إلا الشيء اليسير

وقال أبو أحمد بن عدي : مختاري كوفي وليس فيه من الحديث إلا الشيء اليسير .

وقال أبو الفتح الأزدي : من أصحاب المختار ، لا يكتب حديثه

• لا يكتب حديثه

وقال أبو الفتح الموصلي : من أصحاب المختار لا يكتب حديثه .

• لا يكتب حديثه

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : لا بأس به ، سمع من ابن عمر ، وابن الزبير

• لا بأس به

وقال البرقاني عن أبي الحسن الدارقطني : لا بأس به . قلت : يروي عن ابن عمر وابن الزبير ؟ فقال : سمع منهما .

• لا بأس به

وقال ابن خلفون في " الثقات " : عبد الله بن شريك بن الحارث العامري ويقال : النخعي تكلم في مذهبه

• تكلم في مذهبه

صدوق يتشيع ، أفرط الجوزجاني فكذبه

• صدوق في الحديث ، وكان يتشيع
• كذبه
• صدوق في الحديث ، وكان يتشيع
• كذبه