مبشر بن عبيد الحمصي
- الاسم
- مبشر بن عبيد
- الكنية
- أبو حفص ، أبو بشر
- النسب
- القرشي ، الحمصي ، الشامي ، الكوفي الأصل
- الوفاة
- 161 هـ : 170 هـ
- بلد الإقامة
- حمص
- الطبقة
- السابعة
- مرتبة ابن حجر
- متروك ، ورماه أحمد بالوضع
- مرتبة الذهبي
- تركوه
- منكر الحديث٦
- متروك٥
- ذكره الساجي في الضعفاء٥
- ذكره العقيلي في الضعفاء٥
- ذكره الدولابي في الضعفاء٥
- ذكره أبو العرب في الضعفاء٥
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء٥
- ضعيف٣
أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال : قال أبو نشيط : قال أبو المغيرة : سمعت مبشر بن عبيد وكان عارفا بالنحو والعربية .
وقال أبو جعفر محمد بن عوف الحمصي : سمعت يحيى بن معين يقول : مبشر بن عبيد ضعيف
- ضعيف
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان يكون بحمص أصله كوفي ، روى عنه بقية وأبو المغيرة أحاديث موضوعة كذب . قال : وسمعت أبي يقول مرة أخرى : مبشر بن عبيد ليس بشيء يضع الحديث
- ليس بشيء يضع الحديث
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : حدثت عن أحمد أنه قال مبشر بن عبيد شغله القرآن عن الحديث ، أحاديثه بواطيل
- أحاديثه بواطيل
قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : روى عنه بقية ، وأبو المغيرة أحاديث موضوعة كذب ؛ وقال مرة : ليس بشيء يضع الحديث
- ليس بشيء يضع الحديث
وقال الجوزجاني : حدثت عن أحمد قال : مبشر بن عبيد شغله القرآن عن الحديث ، أحاديثه بواطيل
- أحاديثه بواطيل
سمعت إبراهيم بن دحيم يقول : سمعت محمد بن عوف يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : مبشر بن عبيد ليس بشيء كان بحمص وأصله كوفي ، أرى روى عنه بقية وأبو المغيرة ، أحاديث موضوعة كذب ، وسمعت أبي مرة أخرى يقول : مبشر بن عبيد ليس بشيء…
- ليس بشيء يضع الحديث
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : مبشر بن عبيد كان فيما سمعت من قراء القرآن فسمعت من حدثني عن أحمد بن حنبل قال : مبشر بن عبيد شغله القرآن عن الحديث ، أحاديثه بواطيل .
- أحاديثه بواطيل
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : مبشر بن عبيد كان يكون بحمص ، وأصله كوفي أرى روى عنه بقية ، وأبو المغيرة أحاديث موضوعة كذب
ثنا ابن حماد قال : قال البخاري : مبشر بن عبيد كان منكر الحديث .
- منكر الحديث
وكذلك رواه محمد بن مصفى عن بقية . تفرد به مبشر بن عبيد الحمصي ، وهو منسوب إلى وضع الحديث ، وإنما ذكرت هذا الحديث لتعرف روايته ، وبالله التوفيق . (أخبرنا ) أبو سعد الماليني ، أنا أبو أحمد بن عدي ، ثنا ابن حماد ، حدثني عبد…
- منكر الحديث
- منكر الحديث
- منكر الحديث
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : منكر الحديث [ جدا ] ضعيف الحديث
- ضعيف الحديث منكر الحديث جدا
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه ، ولا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد . ومبشر بن عبيد لين الحديث ، وقد روى عنه بقية بن الوليد ويزيد بن هارون وغيرهما .
وقال ابن حبان : روى عن الثقات الموضوعات ، لا يحل كتب حديثه إلا تعجبا
- يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب
قال ابن حبان : روى عن الثقات الموضوعات ، لا يحل كتب حديثه إلا تعجبا
- يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب
وقال أبو أحمد بن عدي : هو بين الأمر في الضعف ، وعامة ما يرويه غير محفوظ من حديث الكوفة عن شيوخهم ، وشيوخ البصرة ، وغيرهم
- عامة ما يرويه غير محفوظ ، والضعف على روايته بين
وقال ابن عدي : هو بين الأمر في الضعف ، وعامة ما يرويه غير محفوظ من حديث الكوفة من شيوخهم وشيوخ البصرة وغيرهم
- هو بين الأمر في الضعفاء
- عامة ما يرويه غير محفوظ
وقال الذهبي : طول ترجمته ابن عدي بسياق الأحاديث الواهية
وهذان الحديثان حديث قتادة وحميد غير محفوظين لا يرويهما عنهما غير مبشر بن عبيد
وهذا منكر لا يرويه عن عاصم غير حجاج وعنه مبشر
وهذه الأحاديث لمبشر ، عن حجاج ، عن شيوخه ليس يرويها عنه غير مبشر
ومبشر هذا بين الأمر في الضعف ، وله غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ من حديث الكوفة ، عن شيوخهم وشيوخ البصرة وغيرهم
وذكره الساجي وأبو جعفر العقيلي والدولابي وأبو العرب وابن شاهين في « جملة الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره الدولابي في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره الدولابي في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره الدولابي في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره الدولابي في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره الدولابي في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
الكامل في الضعفاء
افتح في المصدر →أسام شتى ممن ابتداء أساميهم ميم 279 /1900 - مبشر بن عبيد أصله كوفي سكن حمص . سمعت إبراهيم بن دحيم يقول : سمعت محمد بن عوف يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : مبشر بن عبيد ليس بشيء كان بحمص وأصله كوفي ، أرى روى عنه بقية وأبو المغيرة ، أحاديث موضوعة كذب ، وسمعت أبي مرة أخرى يقول : مبشر بن عبيد ليس بشيء يضع الحديث . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : مبشر بن عبيد كان فيما سمعت من قراء القرآن فسمعت من حدثني عن أحمد بن حنبل قال : مبشر بن عبيد شغله القرآن عن الحديث ، أحاديثه بواطيل . أخبرنا الحسين بن إسماعيل قال : قال أبو نشيط : قال أبو المغيرة : سمعت مبشر بن عبيد وكان عارفا بالنحو والعربية . ثنا ابن حماد قال : قال البخاري : مبشر بن عبيد كان منكر الحديث . ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، ثنا بقية ، عن مبشر بن عبيد ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن سهيلا كان عشارا ظلوما فمسخه الله شهابا . ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة وعمر بن سنان وعبد الله بن أحمد بن أبي الحواري قالوا : ثنا أبو التقي هشام بن عبد الملك ، ثنا بقية ، ثنا مبشر بن عبيد ، عن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليغسل موتاكم المؤمنون . وهذه الأحاديث عن زيد بن أسلم عن ابن عمر يرويها مبشر عنه غير محفوظة . ثنا القاسم بن الليث ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية ، حدثني مبشر بن عبيد ، عن حجاج بن أرطاة ، عن عطاء وعمرو بن دينار ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا مهر دون عشرة دراهم . ثنا علي بن أحمد بن علي بن عمران ويحيى بن محمد بن عيسى الحمصي قالا : ثنا سعيد بن عمرو الحمصي ، ثنا بقية ، حدثني مبشر بن عبيد ، عن حجاج بن أرطأة ، عن عطاء وعمرو بن دينار ، عن جابر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء ، ولا يزوجهن إلا الأولياء ، ولا مهر دون عشرة دراهم . أخبرنا أبو يعلى وإبراهيم ، ثنا أحمد بن عامر البرقعيدي ، ثنا شعيب الدمشقي ، وثنا أحمد بن عيسى بن السكن البلدي ، ثنا زكريا بن الحكم الرسعي قالوا : ثنا المغيرة ، ثنا مبشر بن عبيد ، عن الحجاج بن أرطأة ، عن عطاء وعمرو بن دينار ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء ولا يزوجهن إلا الأولياء ، ولا مهر دون عشرة دراهم . قال الشيخ : وهذا الحديث مع اختلاف ألفاظه في المتون ومع اختلاف إسناده باطل كان لا يرويه غير مبشر . ثنا أبو عروبة الحراني ومحمد بن عبيد الله بن فضيل قالا : ثنا محمد بن مصفى ، ثنا بقية ، عن مبشر بن عبيد ، عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا توله والدة ، عن ولدها . ثنا ابن قتيبة ، ثنا عيسى بن هلال ، ثنا شريح بن يزيد ، ثنا مبشر بن عبيد القرشي ، عن حميد الطويل ، عن أنس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام الدارة آخر يوم من الشهر . وهذان الحديثان حديث قتادة وحميد غير محفوظين لا يرويهما عنهما غير مبشر بن عبيد . ثنا عمر بن بكار القافلاني ومحمد بن أحمد بن هارون قالا : ثنا محمد بن عمر بن حيان ، وأخبرنا القاسم بن الليث والحسن بن سفيان قالا : ثنا ابن مصفى ، ثنا بقية ، ثنا مبشر بن عبيد ، عن حجاج بن أرطأة ، عن عاصم ، عن زر ، عن علي : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ليس لقاتل وصية . وهذا منكر لا يرويه عن عاصم غير حجاج وعنه مبشر . ثنا ابن ناجية ، حدثني محمد بن ناصح ، ثنا بقية ، عن مبشر بن عبيد ، عن حجاج بن أرطأة ، عن فضيل بن عمرو ، عن سالم بن وابصة ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن شر السباع هذه الأثعل . وهذا أيضا يرويه ، عن حجاج مبشر . ثنا محمد بن أحمد بن عنبسة ، ثنا ابن حيوة ، عن مبشر بن عبيد ، عن حجاج بن أرطأة ، عن فضيل بن عمرو ، عن سالم بن وابصة ، سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن هذه الأثعل من شر السباع . ثنا ابن عنبسة ، ثنا كثير ، ثنا بقية ، عن مبشر ، عن حجاج بن أرطاة ، عن عمرو بن أبي سلمة ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيما وال أو وزير كان مع نبي أو خليفة فأمره بأمر فقد برئ الله منه . وهذا الحديث بهذا الإسناد عن حجاج يرويه عنه مبشر . ثنا محمد بن أحمد بن هارون وفارس بن حزين ، حدثنا أحمد بن الفرج ، ثنا بقية ، ثنا مبشر بن عبيد ، ثنا الحجاج بن أرطأة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قدم سراقة بن مالك على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فسأله عن التغوط فأمره أن يستعلي الريح ، وأن يتنكب القبلة ، وألا يستقبلها ولا يستدبرها ، وأن يستنجي بثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع ، أو ثلاثة أعواد أو ثلاث حثيات من تراب . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا اللفظ وبهذا التمام لم يروه عن هشام غير الحجاج وعنه غير مبشر . ثنا يحيى بن محمد بن أبي الصفيراء أخبرنا ابن مصفى ، ثنا بقية ، حدثني مبشر ، عن حجاج ، عن عطية ، عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : من شاء صلى قبل الجمعة أربعا وبعدها لا يفصل بينهن . ثنا ابن قتيبة ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن مبشر بن عبيد ، عن عطية العوفي ، أرى قال لم يجعل مبشر بينه وبين عطية حجاجا ، عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : سم وعب ، يعني الشرب بنفس . وهذه الأحاديث لمبشر ، عن حجاج ، عن شيوخه ليس يرويها عنه غير مبشر . ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا حميد بن قتيبة ، ثنا أبو أيوب الدمشقي ، ثنا بقية ، ثنا مبشر بن عبيد ، عن الحكم بن عتيبة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن علي بن أبي طالب ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ايتوا المساجد حسرا ومقنعين فإن العمائم تيجان المسلمين . وثناه علي بن إبراهيم بن الهيثم ، ثنا عبد العزيز بن إسحاق العسقلاني ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا محمد بن شعيب ، عن مبشر بن عبيد ، عن الحكم ، عن يحيى بن الجزار ، عن علي بن أبي طالب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ايتوا المساجد حسرا ومقنعين فإن ذلك من سيماء المسلمين . ثنا أبو عروبة وابن فضيل قالا : ثنا ابن مصفى ، ثنا بقية ، حدثني مبشر بن عبيد ، عن الحكم بن عتيبة ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يدافع أحدكم الأخبثين في الصلاة الغائط والبول . قال الشيخ : وهذا بهذا الإسناد عن الحكم على اختلاف الأسانيد لا يرويها ، عن الحكم غير مبشر بن عبيد . ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن مبشر بن عبيد ، حدثني معمر بن أبي عبد الرحمن ، عن النخعي ، عن مسروق ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ولي شيئا من أمتي فلم يعدل فيهم فعليه بهلة الله وبهلة الله لعنة الله . قال الشيخ : وهذا عن النخعي غير محفوظ يرويها غير مبشر بن عبيد ، عن معمر هذا ومعمر هذا مجهول . ثنا عبد الرحمن بن أحمد بن أبي الحواري ، ثنا هشام بن خالد ، ثنا بقية ، حدثني مبشر بن عبيد ، عن الزهري أنه سمعه يخبر ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما خلق الله آدم ضرب يده على شق آدم الأيمن ، فأخرج ذروا كالذر ، ثم قال : يا آدم ، هؤلاء ذريتك من أهل الجنة ، ثم ضرب يده على شق آدم الأيسر فأخرج ذروا كالحميم ثم قال : هؤلاء ذريتك من أهل النار . وهذا عن الزهري يرويه عنه مبشر ، ومبشر هذا بين الأمر في الضعف ، وله غير ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ من حديث الكوفة ، عن شيوخهم وشيوخ البصرة وغيرهم .