عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي
- الاسم
- عبد الرحمن بن أبزى
- النسب
- الخزاعي مولاهم ، الكوفي
- صلات القرابة
والد عبد الله وسعيد ، مولى خزاعة ، مولى نافع بن عبد الحارث ، واستعمله علي - رضي …
والد عبد الله وسعيد ، مولى خزاعة ، مولى نافع بن عبد الحارث ، واستعمله علي - رضي الله عنه - على خراسان- الوفاة
- 70 هـ ونيف
- بلد الإقامة
- الكوفة ، خراسان ، مكة
- الطبقة
- صحابي صغير
- مرتبة ابن حجر
- صحابي صغير
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالعمر بن الخطاب
- الإدراكعمر بن الخطاب
- له صحبة٧
- ذكره ابن حبان في الثقات٤
- مختلف في صحبته٤
- صحابي١
وقال ابن أبي داود : لم يحدث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن رجل من التابعين إلا ابن أبزى
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وذكره ابن سعد فيمن مات النبي - صلى الله عليه وسلم - وهم أحداث
عن عمر : قال أبو زرعة : مرسل
وقال أبو حاتم : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - وصلى خلفه .
وقال أبو حاتم : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وصلى خلفه
وقال أبو حاتم : أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصلى خلفه
قال أبو داود : هو تابعي
وقال أبو حاتم : صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم
فقال خليفة ويعقوب بن سفيان والبخاري والترمذي وآخرون : له صحبة
- له صحبة
- له صحبة
- له صحبة
- له صحبة
وقال أبو بكر بن أبي داود : لم يحدث ابن أبي ليلى ، عن رجل من التابعين إلا عن ابن أبزى
قلت : وقال أبو بكر بن أبي داود : لم يحدث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن تابعي إلا عن عبد الرحمن بن أبزى ، لكن العمدة على قول الجمهور ، والله أعلم
وممن جزم بأن له صحبة : خليفة بن خياط ، والترمذي ، ويعقوب بن سفيان ، وأبو عروبة ، والدارقطني ، والبرقي ، وبقي بن مخلد ، وغيرهم
أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، وصلى خلفه
وقال الحاكم في المستدرك : صح عندنا أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن أكبر روايته عن أبي بن كعب في الصحابة ، انتهى
- المزيتـ ٧٤٢هـ
مختلف في صحبته ، سكن الكوفة واستعمل عليها ، وهو الذي استخلفه نافع بن عبد الحارث على أهل مكة ، حين لقي عمر بن الخطاب بعسفان ، وقال : إنه قارئ لكتاب الله ، عالم بالفرائض
- مختلف في صحبته
- مغلطايتـ ٧٦١هـ
وذكره ابن حبان في ثقات التابعين ، وقرأت بخط مغلطاي لم أر من وافقه على ذلك .
- ذكره ابن حبان في الثقات
- ذكره ابن حبان في الثقات
ينبغي أن يكون هذا غير الذي قبله لأن هذا لقي عمر ، وقال فيه : عبد الرحمن بن أبزى ممن رفعه الله بالقرآن وقصة استعمال مولاه إياه على مكة أيام عمر وإعلامه بذلك صحيحة .
: الظاهر أنهما واحد ، ولا يوافق أبو زرعة على أن روايته عن عمر مرسلة
الثقات
افتح في المصدر →عبد الرحمن بن أبزى ، من أهل الكوفة ، يروي عن أبي بن كعب ، روى عنه أهل الكوفة ، وابنه سعيد بن عبد الرحمن .
- سعيد بن عبد الرحمن بن أبزىتـ ٩١٢٣٤
- عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعيتـ ٩١٤١
- الشعبيتـ ١٠٣٢٦
- عبد الله بن أبي المجالد الكوفيتـ ١١١١٦
- عبد الله بن أبي الهذيل الغنوي١٢
- زرارة بن أوفىتـ ٩٣٧
- غزوان الغفاريتـ ١٠٠٧
- القاسم بن عبد الرحمن المسعوديتـ ١١٦٧
- أبو إسحاق السبيعيتـ ١٢٦٤
- راشد بن سعد أبو سعد٢
- هزهاز بن ميزن الرؤاسي٢
- جعفر بن أبي المغيرةتـ ١٢١١
- الحسن بن مسلم بن يناقتـ ١٠٠١
- داود بن أبي عوف البرجميتـ ١٣١١
- ذر بن عبد الله المرهبيتـ ١٠٠١
- زياد بن فياض الخزاعيتـ ١٢٩١
- سلمة بن كهيل الحضرميتـ ١٢١١
- عبد الرحمن بن أبي ليلىتـ ٨٢١
- عبد الله بن القاسم شيخ لعبد الله بن شوذب١
- معمر بن راشدتـ ١٥٠١
- رجل١
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الأوسط—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—