أبزى الخزاعي مولاهم
- الاسم
- أبزى
- النسب
- الخُزَاعِيّ مولاهم
- صلات القرابة
- والد عبد الرحمن , مولى الخزاعيين
- الطبقة
- صحابي
- محمد بن إسحاق ابن مندهتـ ٣٩٥هـ
وقال ابن منده : لا يصح له صحبة ولا رؤية ، ثم أخرج حديثه عن ابن السكن ، واستغربه ، وقال : رواه إسحاق بن راهويه في المسند ، عن محمد ابن أبي سهل وهو - محمد بن مزاحم - بهذا الإسناد
وهو كما قال ، قد رويناه في مسند إسحاق رواية ابن شيرويه عنه هكذا ، لكن رواه محمد بن إسحاق بن راهويه عن أبيه ، فقال في إسناده : عن علقمة بن سعيد بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن جده . أورده الطبراني في ترجمة عبد الرحمن بن أبزى…
روي عنه حديث واحد ، إسناده صالح
الإصابة في تمييز الصحابة
افتح في المصدر →17 - أبْزَى الخُزَاعِيّ مولاهم والد عبد الرحمن . قال ابن السكن : ذكره البخاري في الوِحْدَان ، روي عنه حديث واحد ، إسناده صالح ، وقع حديثه بخراسان : حدثنا أحمد بن محمد بن بسطام ، حدثنا أحمد بن بكير ، حدثنا أبو وهب محمد بن مزاحم ، حدثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، عن علقمة بن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه خطب الناس فأثنى على طوائف من المسلمين خيرا ، ثم قال : ما بال أقوام لا يتعلمون من جيرانهم ، ولا يتفقهون . الحديث . قال : لا يروى إلا بهذا الإسناد . وقال ابن منده : لا يصح له صحبة ولا رؤية ، ثم أخرج حديثه عن ابن السكن ، واستغربه ، وقال : رواه إسحاق بن راهويه في المسند ، عن محمد ابن أبي سهل وهو - محمد بن مزاحم - بهذا الإسناد . قلت : وهو كما قال ، قد رويناه في مسند إسحاق رواية ابن شيرويه عنه هكذا ، لكن رواه محمد بن إسحاق بن راهويه عن أبيه ، فقال في إسناده : عن علقمة بن سعيد بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن جده . أورده الطبراني في ترجمة عبد الرحمن بن أبْزَى . ورجح أبو نعيم هذه الرواية ، وقال : لا يصح لأبزى رواية ولا رؤية ، واستصوب ابن الأثير كلامه . قلت : وكلام ابن السكن يرد عليه ، والعمدة في ذلك على البخاري ؛ فإليه المنتهى في ذلك . ورواية محمد بن إسحاق بن راهويه شاذة ؛ لأن علقمة أخو سعيد لا ابنه ، والله أعلم .