عمر بن ذر

وفي تاريخ المنتجالي : جلس عمر يوما يقص والأعمش في ناحية يستاك ؛ فقال له عمر : ها هنا يا أبا محمد . فقال الأعمش : أنا هنا في سنة وأنت في بدعة .

وفي " التذكرة " : لما سمع أبو حنيفة قصصه قال القصص بعدك حرام .

وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد : قال جدي يحيى بن سعيد : عمر بن ذر ثقة في الحديث ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه

• ثقة

وقال أبو الفتح الأزدي : حدثنا محمد بن عبدة القاضي ، قال : حدثنا علي بن المديني ، قال : قلت ليحيى بن سعيد : إن عبد الرحمن بن مهدي ، قال : أنا أترك من أهل الحديث كل من كان رأسا في بدعة . فضحك يحيى بن سعيد ، وقال : كيف تصنع…انشر

وقال أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان : قال جدي : عمر بن ذر ثقة في الحديث ، ليس ينبغي أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه

• ثقة

وعن يحيى بن سعيد القطان ما يدل على أنه كان رأسا في الإرجاء

نا عبد الرحمن ، نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان قال : قال جدي : يحيى بن سعيد عمر بن ذر ثقة في الحديث ليس ينبغى أن يترك حديثه لرأي أخطأ فيه

• ثقة

وفي " الجمهرة " للكلبي : عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة بن معاوية بن عميرة بن منبه بن غالب بن وقش بن قسيم بن مرهبة بن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن ذو مازن بن نكتل بن جشم بن حيوان بن نون بن همدان قاضي أهل الكوفة ومتكل…انشر

وقال محمد بن سعد : قال محمد بن عبد الله الأسدي : توفي سنة ثلاث وخمسين ومائة في خلافة أبي جعفر ، وكان مرجئا ، فمات ، ولم يشهده سفيان الثوري ولا الحسن بن صالح بن حي ، وكان ثقة إن شاء الله كثير الحديث

• ثقة مكثر

وقال ابن سعد : قال محمد بن عبد الله الأسدي : توفي سنة ( 153 ) ، وكان مرجئا ، فمات فلم يشهده الثوري ، وكان ثقة إن شاء الله كثير الحديث

• ثقة إن شاء الله

وقال عباس الدوري ، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى وكذلك قال النسائي ، والدارقطني . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان رأسا في الإرجاء ، وكان قد ذهب بصره

ثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عمر بن ذر ثقة

• ثقة

وفي كتاب الساجي : قال أحمد بن حنبل : ما بحديث ذر أبيه بأس وكان يتكلم في الإرجاء وهو أول من تكلم فيه ابنه عمر قاضيا وكان مرجئا ضريرا وهو ثقة .

• ثقة يرى الإرجاء

وقال العجلي : عمر بن ذر القاص كان ثقة بليغا ، وكان يرى الإرجاء ، وكان لين القول فيه

• ثقة يرى الإرجاء وكان لين القول فيه

وقال العجلي : كان ثقة بليغا ، وكان يرى الإرجاء ، وكان لين القول فيه

• ثقة يرى الإرجاء وكان لين القول فيه

وقال أبو حاتم : كان صدوقا ، وكان مرجئا لا يحتج بحديثه ، هو مثل يونس بن أبي إسحاق . وقال في موضع آخر : كان رجلا صالحا محله الصدق

• صدوق مرجئ لا يحتج بحديثه
• رجل صالح محله الصدق

وقال أبو داود : كان رأسا في الإرجاء ، وكان قد ذهب بصره

وقال أبو حاتم : كان صدوقا ، وكان مرجئا لا يحتج بحديثه هو مثل يونس بن أبي إسحاق . وقال في موضع آخر : كان رجلا صالحا محله الصدق

• صدوق مرجئ لا يحتج بحديثه
• رجل صالح محله الصدق

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي ، عن عمر بن ذر ، فقال : كان صدوقا وكان مرجئا لا يحتج بحديثه ، وهو مثل يونس بن أبي إسحاق

• صدوق مرجئ لا يحتج بحديثه

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو عاصم عن عمر بن ذر : كوفي ثقة مرجئ

• ثقة مرجئ

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو عاصم [ عن عمر ] ابن ذر كوفي ثقة مرجئ

• ثقة مرجئ

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة مرجئ

• ثقة مرجئ

وقال يعقوب بن سفيان : ثقة مرجئ .

• ثقة مرجئ

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كوفي صدوق من خيار الناس ، وكان مرجئا

• صدوق من خيار الناس ، وكان مرجئا

وقال ابن خراش : صدوق من خيار الناس ، وكان مرجئا

• صدوق من خيار الناس ، وكان مرجئا

وفي كتاب " الأنساب " لأبي عبيد بن سلام ، ومحمد بن يزيد المبرد : ومن بني مرهبة عمر بن ذر الفقيه .

وقال علي بن الجنيد : كان مرجئا ضعيفا .

• ضعيف الحديث مرجئ

وقال البرديجي : روى عن مجاهد أحاديث مناكير

• روى مناكير

وقال البرديجي في كتاب " المراسيل " تأليفه : وعمر بن ذر عن مجاهد : أحاديث مناكير .

قلت : وقال ابن حبان في " الثقات " : كان مرجئا ، وهو ثقة

• ثقة مرجئ

وقاله أيضا أبو حبان لما ذكره في كتاب " الثقات " وقال : كان مرجئا يقص . توفي سنة ست وخمسين ومائة .

• ذكره ابن حبان في الثقات

وكان مرجئا يقص

وقال الدوري ، وغيره ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال النسائي ، والدارقطني

• ثقة
• ثقة
• ثقة

وذكره ابن خلفون ، وابن شاهين في كتاب " الثقات " .

• ذكره ابن خلفون في الثقات
• ذكره ابن شاهين في الثقات
• ذكره ابن خلفون في الثقات
• ذكره ابن شاهين في الثقات

وقال الأهوازي في كتاب " الموضح في القراءات " : أخذ القراءة عن مجاهد وعلي وكان ذا دين وورع .

وفي " الجمهرة " لابن حزم : إن فقيها محدثا قاضيا وفي سنة ست وخمسين ذكر وفاته جماعة منهم ابن مردويه ، وابن زبر ، وابن قانع ، والمنتجيلي .

• فقيه محدث

ثقة بليغ واعظ صالح ، لكنه مرجئ

• ثقة مرجئ

هـ

• هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

ثقة رمي بالإرجاء

• ثقة رمي بالإرجاء