عائذ الله المجاشعي

قال البخاري : لا يصح حديثه

• لا يصح حديثه

قال البخاري : لا يصح حديثه

• لا يصح حديثه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عائذ الله المجاشعي، عن أبي داود، روى عن سلام بن مسكين لا يصح حديثه .

• لا يصح حديثه

قال البخاري : لا يصح حديثه

• لا يصح حديثه

قال أبو حاتم الرازي : منكر الحديث

• منكر الحديث

وقال أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنه في كتاب الجرح والتعديل : هو منكر الحديث

• منكر الحديث

روى عن : أبي داود نفيع بن الحارث ، روى عنه : سلام بن مسكين ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو منكر الحديث

• منكر الحديث

وقال الساجي لا يصح حديثه

وذكره العقيلي في « الضعفاء » ، وأورد له الحديث الذي أخرجه له ابن ماجه في الأضاحي

• ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء

• ذكره العقيلي في الضعفاء

وقال ابن حبان في كتاب " الثقات " : عائذ الله المجاشعي ، قاص سليمان بن عبد الملك

• ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في « الثقات » : عائذ الله المجاشعي قاص سليمان بن عبد الملك

• ذكره ابن حبان في الثقات

وقال ابن حبان في « الضعفاء » : بصري منكر الحديث على قلته

• منكر الحديث

وقال ابن حبان : بصري منكر الحديث على قلته لا يجوز تعديله إلا بعد السبر ولو كان ممن يروي المناكير ووافق الثقات في الأخبار لكان عدلا مقبول الرواية إذ الناس أحوالهم على الصلاح والعدالة حتى يتبين منهم ما يوجب القدح فحينئذ يخ…انشر

• منكر الحديث

وفي كتاب أبي الفرج عنه : يروي المناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج به

• يروي المناكير عن المشاهير لا يجوز الاحتجاج به

قاله ابن حبان كذا ذكره المزي والذي رأيت في كتاب ابن حبان : قاص عبد الملك بن مروان وليس هو بأبي إدريس فهذا نص منه على عبد الملك لأن أبا إدريس لم يدرك سليمان ، ولا يحسن به أن يفصل بينهما إلا مغاير الخليفتين فذكر سليمان عند…انشر

يروي المراسيل

عن أبي داود روى عنه سلام بن مسكين لا يصح حديثه.

• لا يصح حديثه

وخرج الحاكم حديثه في المستدرك

• خرج الحاكم حديثه في مستدركه

ضعيف

• ضعيف