خصيف الجزري

وقال ابن أبي نجيح : كان امرأ صالحا من صالحي الناس فيما نعلم

وقال جرير : كان خصيف متمكنا في الإرجاء يتكلم فيه

• متمكنا في الإرجاء يتكلم فيه

وقال جرير : كان خصيف متمكنا في الإرجاء ، يتكلم فيه

• متمكنا في الإرجاء يتكلم فيه

كتب إلي ابن أيوب ، أخبرنا ابن حميد ، أنا جرير قال : كان خصيف الجزري يتكلم في الإرجاء

ثنا أبو عروبة ، ثنا أحمد بن بكار وسليمان بن عمر بن خالد ، قالا : ثنا عتاب بن بشير عن خصيف ، قال : كنت مع مجاهد ، فرأيت أنس بن مالك ، فأردت أن آتيه فصدني مجاهد ، فقال لا تذهب إليه ، فإنه يرخص في الطلاء . قال : فلم ألقه ول…انشر

قلت : قال ابن المديني : كان يحيى بن سعيد يضعفه .

• ضعفه

وقال علي بن المديني : كان يحيى بن سعيد يضعفه

• ضعفه

وقال يحيى بن سعيد : كنا تلك الأيام نجتنب حديث خصيف ، وما كتبت عن سفيان عن خصيف بالكوفة شيئا ، إنما كتبت عنه بأخرة

• كنا نتجنب حديثه

قال علي : كان يحيى ضعفه .

• ضعفه

ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ما كتبت عن سفيان عن خصيف بالكوفة شيئا ، إنما كتبت عنه ، عن خصيف بآخرة ، كان يحيى يضعف خصيفا

• ضعفه

ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي ، سمعت يحيى يقول : كنا نجتنب خصيفا

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كنا تلك الأيام نجتنب حديث خصيف ، وما كتبت عن خصيف بالكوفة شيئا إنما كتبت عنه ، عن خصيف بأخرة . وكان يحيى يضعف خصيفا

• ضعفه

ثنا أبو عروبة ، حدثني أبو الحسين أحمد بن سليمان الرهاوي وأبو فروة الرهاوي قالا : ثنا عثمان بن عبد الرحمن قال : رأيت على خصيف ثيابا سوداء ، قلت : أي شيء من ثيابه ؟ قال : كلها ، زاد أبو فروة : وكان على بيت المال

قال محمد بن سعد : كان ثقة ، مات سنة سبع وثلاثين ومائة . وكذلك قال البخاري ، وغير واحد في تاريخ وفاته .

• ثقة

وقال ابن سعد : كان ثقة ، مات سنة (137) . وكذا قال البخاري

• ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح

• صالح

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس

• لا بأس به

وقال ابن معين : ليس به بأس . وقال مرة : ثقة .

• ثقة

وقال ابن معين : إنا كنا نتجنب حديثه

• كنا نتجنب حديثه

ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قال : قلت ليحيى بن معين : فعبد الكريم أحب إليك أو خصيف ؟ قال : عبد الكريم أحب إلي ، وخصيف ليس به بأس

• ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : خصيف صالح

• صالح

قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : ليس بحجة ولا قوي في الحديث

• ليس بحجة ولا قوي في الحديث

وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث

• ضعيف

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ليس بقوي في الحديث ، قال : وقال مرة : ليس بذاك ، قال : وقال أبي : خصيف شديد الاضطراب في المسند

• ليس بقوي في الحديث
• ليس بذاك

قال أبو طالب ، عن أحمد : ضعيف الحديث .

• ضعيف

وقال حنبل عنه : ليس بحجة ولا قوي في الحديث

• ليس بحجة ولا قوي في الحديث

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : ليس بقوي في الحديث . قال : وقال مرة : ليس بذاك . قال أبي : خصيف شديد الاضطراب في المسند

• ليس بقوي في الحديث
• ليس بذاك

وقال الآجري ، عن أبي داود ، قال أحمد : مضطرب الحديث

• مضطرب الحديث

وقال أبو طالب : سئل أحمد عن عتاب بن بشير فقال : أرجو أن لا يكون به بأس ، روى أحاديث بأخرة منكرة وما أرى إلا أنها من قبل خصيف

• أرجو أنه لا بأس به

وقال الآجري عن أبي دواد : قال أحمد : مضطرب الحديث .

• مضطرب الحديث

وعن أحمد : خصيف وسالم وعلي بن بذيمة من أهل حران أربعتهم ، وإن كنا نحب خصيفا ، فإن سالما أثبت حديثا وكان سالم يقول بالإرجاء . وفي رواية أبي طالب عنه : عبد الكريم أحمد عندهم ، وهو أثبت في الحديث من خصيف ، وخصيف أضعفهم . وف…انشر

• مرجئ
• أثبت من
• مرجئ
• أثبت من

وقال أبو طالب : سئل أبو عبد الله عن عتاب بن بشير ، فقال : أرجو أن لا يكون به بأس ، روى أحاديث بأخرة منكرة ، وما أرى إلا أنها من قبل خصيف ، وعبد الكريم أحمد منه عند أصحاب الحديث وأثبت ، وسالم أقوى منه

• أرجو أنه لا بأس به

ثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، عن أحمد بن حنبل قال : عبد الكريم الجزري وخصيف وسالم الأفطس وعلي بن بذيمة من أهل حران أربعتهم قال : وإن كنا نحب خصيفا فإن سالما أثبت حديثا ، وكان سالم يقول بالإرجاء

• أثبت من

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب ، قال : سئل أحمد بن حنبل عن عتاب بن بشير قال : أرجو ألا يكون به بأس ، روى بآخره أحاديث منكرة ، وما أرى إلا أنها من قبل خصيف ، قيل له : فكيف حديث خصيف ؟ قال : عند أصحاب الحديث عبد الكريم أح…انشر

• ضعفه
• روى بآخره أحاديث منكرة
• أرجو أنه لا بأس به

ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله عن أبيه قال : خصيف ليس هو بقوي في الحديث

• ليس بقوي في الحديث

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : قال أبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل : خصيف الجزري ضعيف الحديث

• ضعيف

صدوق سيئ الحفظ ، ضعفه أحمد

• صدوق سيء الحفظ
• ضعفه
• صدوق سيء الحفظ
• ضعفه

وقال ابن عمار : ما علمت أحدا تركه

• ما علمت أحدا تركه

وقال أبو داود ، عن يحيى بن معين : وأبو زرعة ، وأحمد بن عبد الله العجلي : ثقة

• ثقة
• ثقة
• ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن خصيف بن عبد الرحمن فقال : ثقة

• ثقة

وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» ، وذكره البرقي في «طبقة المنسوبين إلى الضعف»

• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره البرقي في جملة الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره البرقي في جملة الضعفاء

وقال أبو حاتم : صالح يخلط ، وتكلم في سوء حفظه

• صالح يخلط وتكلم في سوء حفظه

وقال أبو حاتم : صالح يخلط ، وتكلم في سوء حفظه

• صالح يخلط وتكلم في سوء حفظه

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : خصيف صالح يخلط - وتكلم في سوء حفظه

• صالح يخلط وتكلم في سوء حفظه

وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به

• لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به

• لا بأس به

وقال ابن خراش : لا بأس به

• لا بأس به

وقال النسائي فيما قرأت بخطه : عتاب ليس بالقوي ، ولا خصيف . وقال في موضع آخر : صالح

• ليس بالقوي

وقال النسائي : عتاب ليس بالقوي ولا خصيف . وقال مرة : صالح

• ليس بالقوي

وقال الساجي : صدوق .

• صدوق

وقال الساجي : صدوق

• صدوق

وقال ابن خزيمة : لا يحتج بحديثه

• لا يحتج بحديثه

وقال أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة : لا يحتج بحديثه

• لا يحتج بحديثه

وقال العقيلي : كان مرجئا

• مرجئ

وقال ابن حبان : تركه جماعة من أئمتنا ، واحتج به آخرون ، وكان شيخا صالحا فقيها عابدا ، إلا أنه كان يخطئ كثيرا فيما يروي ، ويتفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه ، وهو صدوق في روايته إلا أن الإنصاف فيه قبول ما وافق الثقات في…انشر

• شيخ صالح

وقال ابن حبان : تركه جماعة من أئمتنا ، واحتج به جماعة آخرون ، وكان شيخا صالحا فقيها عابدا إلا أنه كان يخطئ كثيرا فيما يروي وينفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه ، وهو صدوق في روايته إلا أن الإنصاف في روايته قبول ما وافق ا…انشر

• تركه
• شيخ صالح

وقال أبو أحمد بن عدي : ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة ، وسمعنا من أبي عروبة جمعه لخصيف جزء ، وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي يكنى أبا الأصبغ ، فإن رواياته عنه بواط…انشر

وقال ابن عدي : ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة ، وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه ورواياته ، إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن ، فإن رواياته عنه بواطيل ، والبلاء من عبد العزيز لا من خصيف

• لا بأس بحديثه

، ولخصيف نسخ وأحاديث كثيرة ، وسمعنا من أبي عروبة جمعه لخصيف الجزري جزءا ، وإذا حدث عن خصيف ثقة فلا بأس بحديثه وبرواياته إلا أن يروي عنه عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي ، يكنى أبا الأصبغ ، فإن رواياته عنه بواطيل ، والبلا…انشر

وقال الأزدي : ليس بذاك .

• ليس بذاك

وقال أبو الفتح الأزدي : ليس بذاك

• ليس بذاك

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم

• ليس بالقوي

وقال الدارقطني : يعتبر به ، يهم .

• يعتبر به يهم

وذكره ابن شاهين والحاكم في «الثقات» ، وخرج حديثه في « المستدرك»

• ذكره ابن شاهين في الثقات
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• ذكره ابن شاهين في الثقات
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وقال البرقاني : يعتبر به يهم

• يعتبر به يهم

وذكره أبو نعيم الحافظ في الرواة عن الزهري من الأئمة الأعلام

وقال البيهقي : غير محتج به

• لا يحتج به

خصيف الجزري غير قوي . وقد رواه الواقدي بإسناد له ، عن ابن عباس إلا أنه لا تنفع متابعة الواقدي ، والأحاديث التي وردت في ذلك عن ابن عمر وغيره أسانيدها قوية ثابتة ، والله أعلم .

وقال أبو الحسن ابن القطان : سيء الحفظ في الجملة

• سيئ الحفظ

وقال ابن القطان : ضعيف ، وكان يخلط في محفوظه ، وهو سيء الحفظ

• ضعيف

ولما ذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات» قال : أرجو أن يكون من أهل «الطبقة الثالثة» من المحدثين

• ذكره ابن خلفون في الثقات

رأى أنس بن مالك

وسفيان الثوري وهو من شيوخه

وعبد الله بن أبي نجيح وهو من أقرانه

ومحمد بن إسحاق بن يسار ( د ) وهو من أقرانه

رأى أنسا

صدوق سيئ الحفظ، خلط بآخره، ورمي بالإرجاء،

• صدوق سيئ الحفظ خلط بآخره ورمي بالإرجاء