جعفر بن برقان الكلابي

وقال أبو علي محمد بن سعيد القشيري سمعت أبا بكر بن صدقة يملي على بعض الشيوخ قال : قال سفيان الثوري ما رأيت أفضل من جعفر بن برقان

قال أبو بكر بن صدقة ، عن الثوري : ما رأيت أفضل من جعفر بن برقان

وقال حامد بن يحيى البلخي عن سفيان بن عيينة حدثنا جعفر بن برقان ، وكان ثقة بقية من بقايا المسلمين

• ثقة

وقال حامد بن يحيى البلخي ، عن ابن عيينة : حدثنا جعفر بن برقان ، وكان ثقة من ثقات المسلمين

• ثقة

وقال أبو داود : لما قدم ابن برقان الكوفة جاءه سفيان فجلس إلى جنبه ، فقال : أي شيء كتب العلم عمر بن عبد العزيز في كذا ؟ وأي شيء قال عمر في كذا ؟ فجعلها أحاديث

وقال محمود بن خالد السلمي عن مروان بن محمد : جعفر بن برقان والله الثقة العدل

• الثقة العدل

وكان مروان بن محمد يقول : جعفر بن برقان الثقة العدل

• الثقة العدل

وقال يعقوب بن سفيان حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا جعفر بن برقان ، وهو جزري ثقة وبلغني أنه كان أميا لا يقرأ ولا يكتب وكان من الخيار

• ثقة

وقال يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو نعيم ، حدثنا جعفر بن برقان وهو جزري ثقة ، وبلغني أنه كان أميا لا يقرأ ولا يكتب ، وكان من الخيار

• ثقة

وقال محمد بن سعد كان ثقة صدوقا له رواية وفقه وفتوى في دهره وكان كثير الخطأ في حديثه

• ثقة كثير الخطأ

وقال ابن سعد : كان ثقة صدوقا له رواية وفقه وفتوى في دهره

• ثقة صدوق

وقال المفضل بن غسان الغلابي عن يحيى بن معين : كان جعفر بن برقان أميا وهو ثقة ، وقد روى عن يزيد بن الأصم أحاديث ، وقال في موضع آخر : ثقة ، ويضعف في روايته عن الزهري ، وقال في موضع آخر : ليس بذاك في الزهري

• ثقة في غير الزهري لا يدفع وحديثه عن الزهري ليس بذاك

وقال يعقوب بن شيبة : سمعت يحيى بن معين يقول : كان جعفر بن برقان أميا فقلت له : جعفر بن برقان كان أميا؟ قال : نعم ، فقلت له فكيف روايته ؟ فقال : كان ثقة صدوقا وما أصح روايته عن ميمون بن مهران وأصحابه ، فقلت : أما روايته ع…انشر

• ثقة صدوق
• روايته عن الزهري ليست بمستقيمة

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد عن يحيى بن معين : ثقة فيما روى عن غير الزهري ، وأما ما روى عن الزهري فهو فيه ضعيف وكان أميا لا يكتب فليس هو مستقيم الحديث عن الزهري وهو في غير الزهري أصح حديثا

• ثقة فيما روى عن غير الزهري ، وإذا روى عن الزهري فهو فيه ضعيف وليس بمستقيم الحديث عن الزهري

وقال عباس الدوري : عن يحيى بن معين كان أميا لا يقرأ ولا يكتب وكان رجل صدق ، وذكره بخير وليس هو في الزهري بشيء

• رجل صدق
• ليس بشيء في الزهري

وقال عثمان بن سعيد الدارمي وعبد الله بن أحمد بن الدورقي عن يحيى بن معين ثقة

• ثقة
• ثقة

وقال المفضل الغلابي ، عن ابن معين : كان أميا وهو ثقة . وقال في موضع آخر : ثقة ، ويضعف في روايته عن الزهري . وقال في موضع آخر : ليس بذاك في الزهري

• ثقة
• ضعيف في الزهري
• ليس بذاك في حديثه عن الزهري

وقال يعقوب بن شيبة ، عن ابن معين : كان أميا ، وكان ثقة صدوقا ، وما صح روايته عن ميمون بن مهران وأصحابه . وقال ابن الجنيد ، والدوري ، عنه نحو ذلك

• ثقة صدوق
• ثقة صدوق
• ثقة صدوق

وقال عثمان الدارمي وغيره ، عن ابن معين : ثقة

• ثقة

ثنا أحمد بن محمد بن موسى العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان جعفر بن برقان أميا ، فقلت له : جعفر بن برقان كان أميا ؟ [ قال ] : نعم ، قلت : فكيف روايته ؟ قال : كان ثقة صدوقا ، وما أصح روايته عن م…انشر

• روايته عن الزهري ليست بمستقيمة
• ثقة صدوق

حدثنا ابن أبي بكر ، ثنا عباس سمعت يحيى يقول : جعفر بن برقان كان أميا ، وذكره بخير ليس هو في الزهري بذاك

• ليس بذاك في حديثه عن الزهري

ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيى بن معين : فجعفر بن برقان ؟ قال : ثقة .

• ثقة

ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال يحيى بن معين : جعفر بن برقان أمي ثقة .

• ثقة

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فجعفر بن برقان ؟ قال : ضعيف في الزهري

• ضعيف

قال العلائي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من الزهري ، وقد أثبت له يحيى بن معين وغيره السماع منه ، وقالوا : إنه ليس بذاك في حديث الزهري

• ليس بذاك
• ليس بذاك

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : جعفر بن برقان كان أميا يذكر بخير ، وليس هو في حديث الزهري بشيء

• ليس بشيء

[حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين ، عن جعفر بن برقان فقال : ثقة ]

• ثقة

قال ابن معين : ثقة أمي ليس في الزهري بذاك

• ثقة

وقال علي بن الحسين بن الجنيد عن محمد بن عبد الله بن نمير ثقة أحاديثه عن الزهري مضطربة

• ثقة أحاديثه عن الزهري مضطربة

وقال ابن نمير : ثقة أحاديثه عن الزهري مضطربة

• ثقة أحاديثه عن الزهري مضطربة

قال ابن نمير : لا بأس به ، وفي حديث الزهري يخطئ .

• إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس به وفي حديث الزهري يخطئ

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت ابن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : جعفر بن برقان ثقة ، أحاديثه عن الزهري مضطربة

• ثقة أحاديثه عن الزهري مضطربة

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس به وفي حديث الزهري يخطئ

• يخطئ

وقال أبو الحسن الميموني عن أحمد بن حنبل : أبو المليح ثقة ضابط لحديثه صدوق ، وهو عندي أضبط من جعفر بن برقان ، وجعفر بن برقان ثقة ضابط لحديث ميمون ، وحديث يزيد بن الأصم وهو في حديث الزهري يضطرب ، ويختلف فيه ، قال : وزعم أب…انشر

• ثقة ضابط الحديث ، صدوق

قال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس به ، وفي حديث الزهري يخطئ

• إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس به وفي حديث الزهري يخطئ

وقال الميموني ، عن أحمد : أبو المليح أضبط من جعفر بن برقان ، وجعفر ثقة ضابط لحديث ميمون ، وحديث يزيد بن الأصم ، وهو في حديث الزهري يضطرب ويختلف فيه

• ثقة

وذكر أبو جعفر البغدادي أنه سأل أبا عبد الله عنه فقال : هو ثبت في ميمون

• ثبت في ميمون

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى [ قال ] : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان جعفر بن برقان أميا

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن جعفر بن برقان ، فقال : إذا حدث عن غير الزهري فلا بأس ، ثم قال : في حديث الزهري يخطئ

• يخطئ

ووثقه ابن مسعود وغيره

• وثقه

وقال أحمد بن عبد الله العجلي جزري ثقة

• ثقة

قال أبو داود : وكان يخطئ على الزهري ، وكان أميا

• يخطئ

قال أبو حاتم : لم يصح له السماع من أبي الزبير ، ولعل بينهما رجلا ضعيفا .

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : جعفر بن برقان محله الصدق يكتب حديثه

• محله الصدق يكتب حديثه

وقال النسائي : ليس بالقوي في الزهري وفي غيره لا بأس به .

• ليس بالقوي في الزهري ، وفي غيره لا بأس به

وقال النسائي : ليس بالقوي في الزهري وفي غيره لا بأس به

• ليس بالقوي في الزهري ، وفي غيره لا بأس به

وقال النسائي في كتاب "الجرح والتعديل " : ليس به بأس

• لا بأس به

هذا خطأ ، وجعفر بن برقان ليس بالقوي في الزهري خاصة ، وفي غيره لا بأس به ، وكذلك سفيان بن حسين وسليمان بن كثير

• ليس بالقوي

وقال الساجي : عنده مناكير

• عنده مناكير

وقال الساجي : عنده مناكير

• عنده مناكير

وذكره العقيلي وأبو القاسم البلخي في جملة "الضعفاء"

• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء
• ذكره العقيلي في الضعفاء
• ذكره البلخي في جملة الضعفاء

وقال الحاكم أبو عبد الله : حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر ، قال : سئل أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة عن أبي بكر الهذلي وجعفر بن برقان فقال : لا يحتج بواحد منهما إذا انفردا بشيء

وقال ابن خزيمة لما سئل عنه ، وعن أبي بكر الهذلي : لا يحتج بواحد منهما إذا انفردا ، حكاه الحاكم

• لا ينبغي أن يحتج بما انفرد به

ومما أنكره العقيلي من حديثه عن الزهري حديث : نهى عن مطعمين . الحديث

ولما ذكره ابن حبان في "جملة الثقات" قال : توفي سنة سبع وأربعين ، وأربع وخمسون أصح ، وخرج حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أبو عبد الله الحاكم وأبو عوانة الإسفرائيني وأبو محمد بن الجارود والدارمي وأبو علي الطوسي .

• ذكره ابن حبان في الثقات
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• ذكره ابن حبان في الثقات
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• ذكره ابن حبان في الثقات
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• ذكره ابن حبان في الثقات
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• ذكره ابن حبان في الثقات
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه
• ذكره ابن حبان في الثقات
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج ابن حبان حديثه في صحيحه
• خرج أبو عوانة حديثه في صحيحه
• خرج الدارمي حديثه في صحيحه
• خرج أبو علي الطوسي حديثه في صحيحه

وكان أميا

وقال أبو أحمد بن عدي ، وجعفر بن برقان : مشهور معروف في الثقات وقد روى عنه الناس الثوري فمن دونه وله نسخ يرويها عن ميمون بن مهران والزهري وغيرهما وهو ضعيف في الزهري خاصة وكان أميا ويقيم روايته عن غير الزهري وثبتوه في ميمو…انشر

• ضعيف

وقال ابن عدي : وجعفر بن برقان مشهور معروف في " الثقات " قد روى عنه الناس ، ضعيف في الزهري خاصة

• ضعيف

قال الشيخ : وجعفر بن برقان هذا مشهور معروف من الثقات ، وقد روى عنه الناس الثوري فمن دون ، وله نسخ يرويها عن ميمون بن مهران والزهري وغيرهما وهو ضعيف في الزهري خاصة ، وكان أميا ، ويقيم روايته عن غير الزهري ، وثبتوه في ميمو…انشر

• ضعيف

وقال أبو بكر البرقاني : قلت لأبي الحسن الدارقطني ، وأبو الحسين بن المظفر حاضر : جعفر بن برقان ؟ فقالا جميعا : قال أحمد بن حنبل : يؤخذ من حديثه ما كان عن غير الزهري فأما عنه فلا ، قلت قد لقيه فما بلاؤه ؟ قال الدارقطني ربم…انشر

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : ربما حدث الثقة عن ابن برقان عن الزهري ، ويحدث الآخر بذلك الحديث عن ابن برقان [ عن رجل ] ، عن الزهري أو يقول : بلغني عن الزهري ، فأما حديثه عن ميمون بن مهران ، ويزيد بن الأصم فثابت صحيح

وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات "

• ذكره ابن شاهين في الثقات

وقال ابن خلفون لما ذكره في "الثقات" : كان رجلا صالحا ، وأحاديثه عن الزهري مضطربة ، وكان من أضبط الناس لحديث يزيد الأصم وميمون بن مهران وأوثقهم فيها

• كان رجلا صالحا ، وأحاديثه عن الزهري مضطربة ، وكان من أضبط الناس لحديث يزيد الأصم وميمون بن مهران وأوثقهم فيها
• ذكره ابن خلفون في الثقات

ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( 4 ) سمع منه بالرصافة

ويحيى بن راشد الليثي ، سمع منه بدمشق

هـ

• هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

صدوق يهم في حديث الزهري

• صدوق يهم في حديث الزهري