من هو صفوان بن عمرو بن هرم؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: صفوان بن عمرو بن هرم
الكنية: أبو عمرو
اللقب: الحافظ
النسب: الحافظ ، الشامي ، السكسكي ، الحمصي ، وقيل : الحضرمي
صلات القرابة: أمه أم الهجرس بنت عوسجة بن أبي ثوبان المقرائي
الوفاة: 155هـ ، أو 158هـ ، وعن بقية : 148هـ ، وهو وهم
بلد الإقامة: حمص
الطبقة: الخامسة
مرتبة ابن حجر: ثقة
مرتبة الذهبي: وثقوه

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

الإرسال
أنس بن مالك
الإدراك
أبو أمامة الباهلي
الإرسال
أنس بن مالك
إثبات سماع الراوي
عبد الله بن بسر بن أبي بسر القيسي
المفاضلة بين الرواة
حريز بن عثمان الرحبي
المفاضلة بين الرواة في بلد
—
التضعيف الضمني
—
الإرسال
عكرمة مولى ابن عباس
الإرسال
أنس بن مالك

خلاصة أقوال النقّاد٣٨ قولًا

تعديل ٢٧متوسط ١١

ثقة١١
أثنى عليه٤
ذكره ابن حبان في الثقات٤
لا بأس به٣
وثقه٢
ثقة مأمون٢
ثبت٢
له حديث منكر٢

عبد الله بن المباركتـ ١٨١هـعن ابن خراش
وقال ابن خراش : كان ابن المبارك وغيره يوثقه
- وثقه
عبد الله بن المباركتـ ١٨١هـعن ابن خراش
وقال ابن خراش : كان ابن المبارك وغيره يوثقه
- وثقه
عبد الله بن المباركتـ ١٨١هـعن الوليد بن مسلم القرشي
وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : - وسئل عن صفوان بن عمرو - : وقال الوليد فقال بيده هكذا، أي: راجح
عبد الله بن المباركتـ ١٨١هـعن بقية بن الوليد
وفي « تاريخ دمشق » : عن بقية قال: قال لي شعبة: ما أحسن حديثكم لو كان لكم أركان . قال فقلت: إنما الأركان لحديثنا، وليس لحديثكم أركان تجيئوننا بالأعمش وحميدا الأعرج، ونجيئكم بأنساب العرب: محمد بن زياد الألهاني، وأبي بكر بن…
يحيى القطانتـ ١٩٨هـعن علي ابن المديني
وقال علي ابن المديني : كان عند يحيى القطان أرفع من عبد الرحمن بن يزيد .
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال محمد بن سعد : كان ثقة مأمونا
- ثقة مأمون
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان ثقة مأمونا
- ثقة مأمون
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عنه ، فأثنى عليه خيرا .
- أثنى عليه
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سألت يحيى بن معين عن صفوان بن عمرو ، فأثنى عليه خيرا
- أثنى عليه
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن عبد الله بن أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس
- لا بأس به
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن عبد الله بن أحمد بن حنبل
ثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : صفوان بن عمرو ، ليس به بأس
- ليس به بأس
دحيمتـ ٢٤٥هـعن أبو زرعة الدمشقي
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : من الثبت بحمص ؟ قال : صفوان ، وبحير ، وحريز ، وثور ، وأرطاة
- الثبت
دحيمتـ ٢٤٥هـعن أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم : سمعت دحيما يقول : صفوان أكبر من حريز ، وقدمه وأثنى عليه وعلى حريز
- أثنى عليه
دحيمتـ ٢٤٥هـعن أبو زرعة الدمشقي
وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لدحيم : من أثبت بحمص ؟ قال : صفوان ، وسمى جماعة
دحيمتـ ٢٤٥هـعن أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم : سمعت دحيما يقول : صفوان أكبر من حريز ، وقدمه
دحيمتـ ٢٤٥هـعن أبو حاتم الرازي
ثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول : صفوان بن عمرو أكبر من حريز بن عثمان ، وقدمه وأثنى عليه ، وعلى حريز
- أثنى عليه
الفلاستـ ٢٤٩هـ
وقال عمرو بن علي : ثبت في الحديث .
- ثبت
الفلاستـ ٢٤٩هـعن محمد بن إبراهيم الجرجاني
ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : صفوان بن عمرو [ ثبت في الحديث
- ثبت
أبو زرعة الرازيتـ ٢٦٤هـعن صفيراء
عن عكرمة : قال أبو زرعة : لا أظنه سمع منه
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
زاد أبو حاتم : لا بأس به
- لا بأس به
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
سمعت أبي يقول : صفوان بن عمرو ثقة
- ثقة
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
سئل أبي عن صفوان بن عمرو ] فقال : لا بأس به
- لا بأس به
أبو زرعة الدمشقيتـ ٢٨١هـعن مالك
وقال النصري أبو زرعة في « تسمية شيوخ أهل طبقته وبعضهم أجل من بعض » : صفوان بن عمرو السكسكي
ابن خراشتـ ٢٨٣هـعن الهدادي
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش : صفوان بن عمرو ثقة ولي الخراج وكان يعلق ( الناس ) بأيديهم
- ثقة
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به .
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
النسائيتـ ٣٠٢هـ
قال العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي في « التمييز » : له حديث منكر في عمار بن ياسر
- له حديث منكر
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي في كتاب « التمييز » : له حديث منكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمار بن ياسر
- له حديث منكر
ابن أبي حاتم الرازيتـ ٣٢٧هـعن الخضيب
وروى عن أنس بن مالك مرسل
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في « الثقات »
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وقد قيل : إنه أدرك أبا أمامة وهو صغير
الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن أبي الحسن الدارقطني : يعتبر به
- يعتبر به
ابن شاهينتـ ٣٨٥هـعن فضلان
وذكره ابن شاهين في « الثقات »
الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق
قال ابن حبان لما ذكره في « جملة الثقات » : أمه الهجرس . وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أبو عوانة وابن خزيمة، والحاكم
- ذكره ابن حبان في الثقات
- ذكره ابن حبان في الثقات
- ذكره ابن حبان في الثقات
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن عساكرتـ ٥٧١هـعن الصعيدي
قال العلائي : وروى عن أنس أيضا ، وهو مرسل لم يدركه قاله ابن عساكر ، وقد سمع من عبد الله بن بسر
المزيتـ ٧٤٢هـ
وأنس بن مالك مرسلا
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وثقوه
- وثقوه
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
ثقة
- ثقة

تهذيب الكمال

افتح في المصدر →

2888 - بخ م 4 : صفوان بن عمرو بن هرم السكسكي أبو عمرو الحمصي ، وأمه أم الهجرس بنت عوسجة بن أبي ثوبان المقرائي . روى عن : أزهر بن عبد الله الحرازي ( د س ) ، وأنس بن مالك مرسلا ، وأيفع بن عبد الكلاعي ، وجبير بن نفير الحضرمي ( فق ) ، وحبيب بن صالح الطائي ، والحجاج بن عثمان السكسكي ، وحجر بن مالك الكندي ، وأبي روح حوشب بن سيف السكسكي ، وخالد بن معدان ، وراشد بن سعد ( بخ د س ق ) ، وسليم بن عامر الخبائري ( د س ) ، وسواد بن عقبة ، وشراحيل بن معشر العنسي ، وشريح بن عبيد الحضرمي ( د س ق ) ، وضمضم أبي المثنى الأسلوكي ، وأبي اليمان عامر بن عبد الله بن لحي الهوزني ( مد ) وعبد الله بن بسر المازني الصحابي ( س ) ، عبد الله بن بسر الحبراني ، وعبد الله بن الحجاج ، وعبد الله بن أبي زكريا ، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي ( بخ م د ق ) ، وعبد الرحمن بن عائذ الثمالي ، وعبد الرحمن بن عدي البهراني ، وعبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي القاضي ، وعبد الرحمن بن مالك بن مخامر السكسكي ، وأبي سلمة عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي ، وعبيد الله بن بسر الحمصي ( ت س ) ، وعثمان بن جابر ، ويقال : عمرو بن عثمان بن جابر ، وعقيل بن مدرك الخولاني ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعلي بن أبي طلحة ، وعمرو بن سليم الحضرمي ، وعمرو بن قيس السكوني الكندي ، والفضيل بن فضالة ( مد ) ، والمثنى ابن يزيد ، وأبي حسبة مسلم بن أكيس ، ومكحول الشامي ، وأبي زياد يحيى بن عبيد الغساني ، وأبي رواحة يزيد بن أيهم الحمصي ، ويزيد بن خمير الرحبي ( د ت ق ) ، ويزيد بن ميسرة بن حلبس ، وأبي إدريس السكوني ( د ) ، وأمه أم الهجرس بنت عوسجة المقرائي . روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري ، وإسماعيل بن عياش ( د ق ) ، وبقية بن الوليد ( بخ د س فق ) ، وأبو اليمان الحكم بن نافع البهراني ( د ) ، وسعيد بن عبد الجبار الزبيدي ، وأبو حيوة شريح بن يزيد ، وصدقة بن عبد الله السمين ، وعباد بن يوسف الكندي ( ق ) ، وعبد الله بن المبارك ( بخ د ت س ) ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ( د س ) ، وعثمان بن عمرو بن ساج ، وعصام بن خالد الحمصي ، وعمر بن هارون البلخي ، وعيسى بن يونس ( س ) ، ومبشر بن إسماعيل الحلبي ، ومحمد بن إبراهيم العباسي ، ومحمد بن حمير السليحي ، ومروان بن سالم القرقساني ( ق ) ، ومسكين بن بكير الحراني ، ومعاوية بن صالح الحضرمي ( س ) ، وأبو مطيع معاوية بن يحيى الأطرابلسي ، ومنصور بن إسماعيل الحراني ، مولى أم البنين ، والوليد بن مسلم ( م د ت ) ، ويحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : سألت يحيى بن معين عنه ، فأثنى عليه خيرا . وقال عمرو بن علي : ثبت في الحديث . وقال علي ابن المديني : كان عند يحيى القطان أرفع من عبد الرحمن بن يزيد . وقال أحمد بن عبد الله العجلي ، ودحيم ، وأبو حاتم ، والنسائي : ثقة . زاد أبو حاتم : لا بأس به . وقال محمد بن سعد : كان ثقة مأمونا . وقال أبو زرعة الدمشقي : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم : من الثبت بحمص ؟ قال : صفوان ، وبحير ، وحريز ، وثور ، وأرطاة . وقال أبو حاتم : سمعت دحيما يقول : صفوان أكبر من حريز ، وقدمه وأثنى عليه وعلى حريز . وقال ابن خراش : كان ابن المبارك وغيره يوثقه . وقال أبو اليمان ، عن صفوان بن عمرو : أدركت من خلافة عبد الملك ، وخرجنا في زحف كان بحمص ، وعلينا أيفع بن عبد سنة أربع وتسعين . وذكره ابن سميع في الطبقة الخامسة . وقال يزيد بن عبد ربه : مات سنة خمس وخمسين ومائة . وقال سليمان بن سلمة الخبائري : مات سنة ثمان وخمسين ومائة . وقال الوليد بن عتبة : مات وقد جاوز الثمانين ، فحدثني الحكم بن نافع أنه مات قبل الأوزاعي . وقال أحمد بن محمد بن عيسى صاحب تاريخ الحمصيين : مات وهو ابن ثلاث وثمانين سنة ، وكانت وفاته سنة خمس وخمسين ومائة ، أدرك أبا أمامة ، وأدرك خلافة عبد الملك . روى له البخاري في الأدب ، والباقون . أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، ومحمد بن معمر بن الفاخر في آخرين ، قالوا : أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله ، قالت : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أبيه ، عن عوف بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لم يخمس السلب ، وأن مدديا كان رفيقا لهم في غزوة مؤتة في طرف الشام ، فلقوا العدو ، فجعل الرومي منهم يشد على المسلمين ، وهو على فرس أشقر ، وسرج مذهب ، ومنطقة ملطخة بذهب ، وسيف محلى من ذهب فيفري بهم فيلطف له ذلك المددي ، حتى مر به ، فعرقب فرسه ، فوقع ثم علاه بالسيف فقتله ، فلما هزم الله الروم ، قامت البينة للمددي أنه قتله ، فأعطاه خالد سيفه وخمس ماله ، قال عوف : فكلمت خالد بن الوليد فقلت : أما تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالسلب للقاتل ؟ قال : بلى ، ولكني استكثرته قال عوف : وكان بيني وبينه كلام ، فقلت : والله لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبرك قال عوف : فلما اجتمعنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عوف ما كان منه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما منعك أن تدفع إليه ؟ فقال خالد : استكثرته ، فقال : ادفعه إليه ، قال عوف : فقلت : كيف رأيت يا خالد ، ألم أنجز لك ما وعدتك ، فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لخالد : لا تعطه ، وقال : ما أنتم بتاركي لي أمرائي . وأخبرنا أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا مسعود بن أبي منصور الجمال ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا علي بن هارون ، قال : حدثنا موسى بن هارون ، قال : حدثنا أبو خيثمة قال : حدثنا الوليد بن مسلم قال : حدثنا صفوان بن عمرو بإسناده ، نحوه . رواه مسلم عن أبي خيثمة ، فوافقناه فيه بعلو ، وليس لصفوان عنده غيره . ورواه أبو داود عن أحمد بن حنبل عن الوليد بن مسلم ، فوقع لنا بدلا عاليا .

شيوخه ـ من روى عنهم٦٠

تلاميذه ـ من رووا عنه٢٣

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

١١١

الموقوف

٨١

المقطوع

١٥

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٧ كتابًا