ضمضم الأملوكي
«المليكى»- الاسم
- ضمضم
- الكنية
- أبو المثنى
- الشهرة
- المليكى
- النسب
- الأملوكي ، الحمصي ، الوصابي ، المليكي ، الشامي
- الطبقة
- الرابعة
- مرتبة ابن حجر
- وثقه : العجلي
- مرتبة الذهبي
- وثق
- ثقة٤
- مجهول٢
- وثقه١
- فيه نظر١
- وثق١
- مسلمتـ ٢٦١هـ
فرق أبو محمد بن الجارود في « الكنى » بين أبي المثنى ضمضم الأملوكي يروي ، عن عتبة بن عبيد ، ويروي عنه صفوان بن عمرو ، وبين أبي المثنى يروي عن أبي أبي ، وعنه هلال بن يساف ، ثم قال : وقيل : إنهما واحد ، قال : ولم يبن لي ذلك…
وقال ابن المبارك : المليكي ، وهو وهم
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وذكره ابن خلفون في " الثقات "
- المزيتـ ٧٤٢هـ
رواه أبو داود ، عن محمد بن قدامة ، عن جرير ، وقال : عن عبادة ، فوقع لنا بدلا عاليا . ورواه أبو حذيفة ، وغير واحد ، عن سفيان ، فلم يجاوزوا به أبا أبي . ورواه أبو زبيد عبثر بن القاسم ، عن سفيان ، فقال : عن أبي أبي ، عن أبي…
- مغلطايتـ ٧٦١هـ
وفي كتاب أبي أحمد الحاكم ، وابن حبان : وهو الذي يقال له المليكي . وفي " تاريخ البخاري " : المليكي وهم ، والله تعالى أعلم .
- عبد الله بن مواقتـ ٨٩٧هـ
قال ابن القطان : أبو المثنى مجهول سواء كان واحدا أو اثنين ، قال : وأما قول ابن عبد البر : أبو المثنى ثقة ، فلا يقبل منه ، كذا قال . وتعقبه ابن المواق بأنه لا فرق بين أن يوثقه الدارقطني أو ابن عبد البر
- ثقة
- مجهول
- ثقة
- مجهول
- أبيعن أبو مسلم
وقال أبو عمر الصدفي في « تاريخه » : حدثني أبو مسلم ، قال : أملى علي أبي قال : وأبو المثنى الوصابي شامي تابعي ثقة
- ثقة
إكمال تهذيب الكمال
افتح في المصدر →2563 - ( د ق ) ضمضم أبو المثنى الأملوكي الحمصي . قال أبو عمر بن عبد البر في كتاب الاستغناء : ثقة . وذكره ابن خلفون في الثقات . وفي كتاب أبي أحمد الحاكم ، وابن حبان : وهو الذي يقال له المليكي . وفي تاريخ البخاري : المليكي وهم ، والله تعالى أعلم . وقال ابن القطان : [ ق204 ب ] أبو المثنى الحمصي فيه نظر ، وذلك أن ابن أبي حاتم قال : أبو المثنى الحمصي الأملوكي واسمه ضمضم يروي عنه صفوان بن عمرو ، وهلال بن يساف . وروى هو عن : عتبة بن عبد وأبي أبي ابن أم حرام . وكذا فعل مسلم ، وأما أبو محمد بن الجاود فإنه جعل أبا المثنى الأملوكي ضمضا الذي روى عنه صفوان في ترجمة وأبا المثنى عن أبي أبي الذي روى عنه هلال في ترجمة أخرى قال : وقد قيل هذا والذي روى عنه صفوان واحد قال : ولم يبين لي ذلك ثم أورد عن الأثرم قال : سمعت أحمد - وذكر رواية صفوان وهلال عن أبي المثنى - فقال : سبحان الله كالمتعجب ثم قال : يروى عنه هلال بن يساف وصفوان بن عمرو وأبى لبعد ما بينهما . قال ابن القطان : فأقول إن الذي روى عنه هلال ويروي عن أبي أبي لا يدري بأنه ضمضم فالقول بأنه هو من جهة الرواة عنه لا يصح وذلك غير كاف، وإذا كان واحدا فإنه لا يعرف أو اثنين فإنهما لا يعرفان ولا أثر لكونهما واحدا إلا أن يكون قد روى عنه رجلان وإذا كانا اثنين فيكون كل واحد منهما لا يعرف روى عنه غير واحد فعلى كل حال لا يصح الحديث ؛ لأن عدالة رواته لا تعرف .