حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

الزبير بن عبد الواحد الأسداباذي

الزبير بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا بن صالح بن إبراهيم ، وقيل : أحمد ، في جده محمد
تـ 347 هـأسداباذ٥ حديث
بطاقة الهوية
الاسم
الزبير بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا بن صالح بن إبراهيم ، وقيل : أحمد ، في جده الزبير بن عبد الواحد بن محمد بن زكريا بن صالح بن إبراهيم ، وقيل : أحمد ، في جده محمد
الكنية
أبو عبد الله
اللقب
الحافظ
النسب
الأسداباذي ، الحافظ ، العابد ، الهمذاني
صلات القرابة
أخوه عثمان بن عبد الواحد
الوفاة
347 هـ
بلد الوفاة
أسداباذ
بلد الإقامة
أسداباذ
خلاصة أقوال النقّاد٨ أقوال
تعديل ٦متوسط ٢
  • حافظ متقن مكثر٢
  • صدوق١
  • من الحفاظ الثقات١
  1. ابن الكوملاذي صالح بن أحمد السمسارتـ ٣٨٤هـعن محمد بن عيسى الهمذاني

    أخبرنا محمد بن عيسى الهمذاني ، قال : حدثنا صالح بن أحمد الحافظ ، قال : الزبير بن عبد الواحد الأسداباذي عني بهذا الشأن ، وجمع وعاجله الموت ، كتبت عنه ، وهو صدوق .

    • صدوق
  2. الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق

    وقال الحاكم : كان من الصالحين الثقات الحفاظ . صنف الأبواب والشيوخ .

    • من الحفاظ الثقات
  3. الحاكمتـ ٤٠٣هـعن محمد بن علي الصلحي

    أخبرني محمد بن علي المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ ، قال : زبير بن عبد الواحد الأسداباذي كان من الصالحين المستورين الثقات الحفاظ ، صنف الشيوخ والأبواب ، كتبت عنه في سنة إحدى ، أو اثنتين وأربعين و…

  4. أحد من رحل في الحديث ، وطوف في البلاد شرقا وغربا

  5. وكان حافظا متقنا مكثرا

    • حافظ متقن مكثر
  6. وقال الخطيب : كان حافظا متقنا مكثرا

    • حافظ متقن مكثر
  7. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    سمع : محمد بن نصير الأصبهاني ، وأبا خليفة الجمحي ، والحسن بن سفيان ، وعبدان الأهوازي ، وعبد الله بن ناجية ، وابن قتيبة العسقلاني ، وأبا يعلى الموصلي ، وأبا العباس السراج ، وابن جوصا . وطوف . وكان حافظا متقنا

  8. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    الشيخ الإمام الحافظ القدوة العابد

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

345 - الْأَسَدَابَاذِيُّ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْقُدْوَةُ الْعَابِدُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَكَرِيَّا ، الْأَسَدَابَاذِيُّ الْهَمَذَانِيُّ ، صَاحِبُ التَّصَانِيفِ - وَقِيلَ : أَحْمَدُ فِي جَدِّهِ مُحَمَّدٌ - رَحَّالٌ ، جَوَّالٌ . سَمِعَ أَبَا خَلِيفَةَ الْجُمَحِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ نُصَيْرٍ الْأَصْبَهَانِيَّ ، وَالْحَسَنَ بْنَ سُفْيَانَ ، وَعَبْدَانَ الْجَوَالِيقِيَّ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ نَاجِيَةَ ، وَأَبَا يَعْلَى ، وَابْنَ قُتَيْبَةَ الْعَسْقَلَانِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ خُزَيْمٍ ، وَابْنَ جَوْصَا ، وَأَبَا الْعَبَّاسِ السَّرَّاجَ ، وَخَلْقًا كَثِيرًا . وَعَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ - أَحَدُ شُيُوخِهِ - وَابْنُ شَاهِينَ ، وَابْنُ منده ، وَأَبُو بَكْرٍ الْجَوْزَقِيُّ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَالْحَاكِمُ ، وَالْقَاضِي عَبْدُ الْجَبَّارِ الْمُعْتَزِلِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، وَعِدَّةٌ . قَالَ الْحَاكِمُ : قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ ثَلَاثٍ ، فَسَمِعَ الْمُسْنَدَ مِنِ ابْنِ شِيرَوَيْهِ ، فَأَقَامَ سَنَتَيْنِ . وَأَمَّا رِحْلَتُهُ إِلَى الْآفَاقِ فَمَشْهُورَةٌ ، وَكَانَ مِنَ الصَّالِحِينَ الْمَذْكُورِينَ وَالْحُفَّاظِ ، صَنَّفَ الشُّيُوخَ وَالْأَبْوَابَ . تُوُفِّيَ بِأَسَدَابَاذَ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَثلاث مائة . وَقَالَ الْخَطِيبُ : كَانَ حَافِظًا مُتْقِنًا مُكْثِرًا . أَخْبَرَنَا الْمُسَلَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ فِي كِتَابِهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ الْكِنْدِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ الشَّيْبَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي الْأَزْهَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا الدَّارَقُطْنِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ ، سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ : الشَّافِعِيُّ صَدُوقٌ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

أقسام مروياته بحسب الانتهاء
المرفوع
٤
الموقوف
٢
المقطوع
١
تخريج مروياته من كتب السنّة٢ كتابان