من هو إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد
الكنية: أبو موسى
اللقب: الحافظ
النسب: الحافظ ، الأنصاري, الخطمي , المدني ، الكوفي ، القاضي
صلات القرابة: والد: موسى ، وعيسى
الوفاة: 244 هـ
بلد الوفاة: بجوسية وهي من حمص
بلد الإقامة: الكوفة ، نيسابور ، سامراء
الطبقة: العاشرة
مرتبة ابن حجر: ثقة متقن
مرتبة الذهبي: حجة

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

التوثيق الضمني
—

خلاصة أقوال النقّاد١٦ قولًا

تعديل ١٤متوسط ٢

ثقة٤
صدوق ، متقن١
لا بأس به١
ذكره ابن حبان في الثقات١
حجة١
ثقة متقن١

يحيى بن محمد حيكانتـ ٢٦٧هـ
وقال يحيى بن محمد : هو من أهل السنة
يحيى بن محمد حيكانتـ ٢٦٧هـ
وقال يحيى بن محمد الذهلي : هو من أهل السنة
يحيى بن محمد حيكانتـ ٢٦٧هـ
وقال يحيى بن محمد : كان من أهل السنة فعزوه إلى الحاكم أولى
يحيى بن محمد حيكانتـ ٢٦٧هـ
قال الحاكم في « تاريخ نيسابور » : قدم نيسابور أولا على القضاء في حياة يحيى بن يحيى ، ثم ورد ثانيا سنة أربعين ، قال يحيى بن يحي : كان من أهل السنة .
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كان أبي يطنب القول في صدقه وإتقانه
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
قال ابن أبي حاتم : كان أبي يطنب القول فيه في صدقه ، وإتقانه
- صدوق ، متقن
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
سمعت أبي يطنب القول [فيه] في صدقه وإتقانه
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : أصله كوفي ، وكان بالعسكر ، ثقة
- ثقة
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : أصله كوفي ، وكان في العسكر ، ثقة
- ثقة
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : لا بأس به .
- لا بأس به
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في الثقات
- ذكره ابن حبان في الثقات
الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
وقال الخطيب : مديني الأصل ، كوفي الدار ، ورد بغداد ، وحدث بها وبسر من رأى ، وكان ثقة
- ثقة
الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
وقال الخطيب : ورد بغداد ، وحدث بها ، وكان ثقة
- ثقة
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
وكان حجة
- حجة
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
ثقة متقن
- ثقة متقن
الزهرة
وفي كتاب « الزهرة » : إسحاق بن موسى بن عبد الله بن يزيد ، روى عنه مسلم أربعة أحاديث

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

167 - الْخَطْمِيُّ ( م ، ت ، س ، ق ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْقَاضِي ، أَبُو مُوسَى إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيُّ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ الْفَقِيهُ ، نَزِيلُ سَامَرَّاءَ ، ثُمَّ قَاضِي نَيْسَابُورَ . سَمِعَ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَعَبْدَ السَّلَامِ بْنَ حَرْبٍ ، وَمَعْنَ بْنَ عِيسَى الْقَزَّازَ ، وَجَمَاعَةً . حَدَّثَ عَنْهُ : مُسْلِمٌ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَبَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَجَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، وَابْنُهُ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ ، وَآخَرُونَ . وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ السُّنَّةِ . أَطْنَبَ أَبُو حَاتِمٍ فِي الثَّنَاءِ عَلَيْهِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ : ثِقَةٌ . وَيَرْوِي التِّرْمِذِيُّ عَنْهُ كَثِيرًا ، وَيَقُولُ : حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ . وَلَهُ حَدِيثٌ يَنْفَرِدُ بِهِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : بَعَثَ عُمَرُ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَإِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَأَبِي مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : مَا هَذَا الْحَدِيثُ الَّذِي تُكْثِرُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَحَبَسَهُمْ بِالْمَدِينَةِ حَتَّى اسْتُشْهِدَ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِيَةَ وَغَيْرُهُ ، عَنْ إِسْحَاقَ الْخَطْمِيِّ . قِيلَ : إِنَّهُ مَاتَ بِجُوسِيَةَ - بُلَيْدَةٍ مِنْ أَعْمَالِ حِمْصَ - فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَكَانَ وَلَدُهُ مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ مِنْ كِبَارِ أَئِمَّةِ الدِّينِ .

شيوخه ـ من روى عنهم٣٣

تلاميذه ـ من رووا عنه٣٧

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

١٧٧

الموقوف

١٦٤

المقطوع

٣

تخريج مروياته من كتب السنّة١٨ كتابًا