عبد الله بن واقد الحراني
- الاسم
- عبد الله بن واقد
- الكنية
- أبو قتادة
- النسب
- الحراني ، الحماني مولاهم ، ويقال : التميمي مولاهم ، الخراساني الأصل
- صلات القرابة
- مولى بني حمان ، ويقال : مولى بني تميم
- الوفاة
- 207 هـ ، أو 210 هـ
- المذهب
- حنفي
- الطبقة
- التاسعة
- مرتبة ابن حجر
- متروك ، وكان يدلس
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التدليس—
- المفاضلة بين الرواة—
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- التدليس—
- الاختلاط—
- التدليس—
- الاختلاط—
- التدليس—
- الاختلاط—
- التدليس—
- ليس بشيء٤
- متروك٤
- ثقة٣
- ثقة ربما أخطأ٣
- سكتوا عنه٣
- ضعيف٣
- تكلموا فيه منكر الحديث وذهب حديثه٣
- كانوا يضعفونه٢
- سعيد بن إياس الجريريتـ ١٤٤هـ
وقال الجريري : غيره أوثق منه . وهذه العبارة يقولها الجريري في الذي يكون شديد الضعف
- غيره أوثق منه
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان لأبي قتادة فضل وعبادة ، ولم يكن في الحديث بذاك
- لم يكن في الحديث بذاك
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
- ليس بشيء
قال عبد الله بن أحمد : وقال يحيى بن معين : ليس بشيء
- ليس بشيء
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني ليس بشيء .
- ليس بشيء
ثنا أحمد بن عمير قال : سمعت عباس الدوري سمعت يحيى بن معين يقول : أبو قتادة الحراني ثقة .
- ثقة
ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال أبو قتادة الحراني ليس به بأس ولكن كان كثير الغلط قال وسمعت يحيى مرة أخرى يقول : أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني ليس بشيء
- ليس به بأس
- ليس بشيء
قال أبو زرعة : سمعت ابن نفيل الحراني ، يقول : دفع إلي أبو قتادة الحراني كتاب أبي نعيم ، عن مسعر ، فقرأه حتى انتهى إلى شك أبي نعيم ، فقال : ما هذا ؟
قال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ، إلا أنه كان ربما أخطأ ، وكان من أهل الخير ، يشبه النساك ، وكان له حركة وذكاء
- ثقة ربما أخطأ
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن أبي قتادة الحراني ، فقال : ما به بأس ، رجل صالح ، يشبه أهل النسك والخير ، إلا أنه كان ربما أخطأ ، قيل له : إن قوما يتكلمون فيه ؟ قال : لم يكن به بأس ، قلت : إنهم يقولون : لم يفص…
- ما به بأس ، رجل صالح ، ربما أخطأ ، لم يكن به بأس ، وأظنه كان يدلس ، ولعله كبر واختلط
قال الميموني ، عن أحمد : ثقة ، إلا أنه كان ربما أخطأ ، وكان من أهل الخير يشبه النساك ، وكان له ذكاء . وقال عبد الله ، عن أبيه نحو ذلك ، وزاد : فقيل له : إن قوما يتكلمون فيه ؟ قال : لم يكن به بأس . فقلت : إنهم يقولون : لم…
- ثقة ربما أخطأ
- ثقة ربما أخطأ
وقال أبو داود : أهل حران يضعفونه . وأحمد حدثنا عنه ، وقال : إنما كان يؤتى من لسانه
- كانوا يضعفونه
- كانوا يضعفونه
وصفه أحمد بالتدليس
وفي " الجرح والتعديل " لابن أبي حاتم ، عن أحمد : لعله اختلط . وفي كلام آخر لأحمد : ولعله كبر فاختلط
- لعله اختلط
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي أبو قتادة الحراني متروك الحديث غير مقنع لأنه برك فلم ينبض
- متروك الحديث غير مقنع
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ويقال : مات أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني مولى بني حمان سنة سبع ومائتين سكتوا عنه .
- سكتوا عنه
سمعت ابن حماد قال البخاري : عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني ، عن ابن جريج منكر الحديث تركوه .
- منكر الحديث تركوه
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عن أبي قتادة الحراني ، قلت : ضعيف الحديث ؟ ، قال : نعم ، لا يحدث عنه ، ولم يقرأ علينا حديثه
- ضعيف
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقلت : ضعيف الحديث ؟ قال : نعم ، لا يحدث عنه
- ضعيف الحديث لا يحدث عنه
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن [ أبي ] قتادة الحراني قلت : ضعيف الحديث ؟ قال : نعم ، لا يحدث عنه . ولم يقرأ علينا حديثه . قال أبو زرعة : سمعت ابن نفيل الحراني يقول : دفع إلى أبي قتادة كتاب أبي نعيم ، عن مسعر ، فق…
- ضعيف
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : قلت لأبي إن يعقوب بن إسماعيل بن صبح ذكر أن أبا قتادة الحراني كان يكذب فعظم ذلك عنده جدا وقال : إن هؤلاء يعني أهل حران يحملون عليه كان أبو قتادة يتحرى الصدق ، ولقد رأيته يشبه أص…
- ليس به بأس رجل صالح
- ليس به بأس رجل صالح
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سئل أبي عن أبي قتادة الحراني ، فقال : ما به بأس ، رجل صالح ، يشبه أهل النسك والخير ، إلا أنه كان ربما أخطأ ، قيل [ له ] : إن قوما يتكلمون فيه ، قا…
- كان يتحرى الصدق
- كان يتحرى الصدق
وقال ابن أبي حاتم أيضا : سألت أبي عن أبي قتادة الحراني فقال : تكلموا فيه ، منكر الحديث ، وذهب حديثه
- تكلموا فيه منكر الحديث وذهب حديثه
قال : وسألت أبي عنه ، فقال : تكلموا فيه ، منكر الحديث ، وذهب حديثه
- تكلموا فيه منكر الحديث وذهب حديثه
نا عبد الرحمن سألت أبي عن [ أبي ] قتادة الحراني ، فقال : تكلموا فيه ، [ منكر الحديث ] ، وذهب حديثه
- تكلموا فيه منكر الحديث وذهب حديثه
وقال البزار : لم يكن بالحافظ ، وكان عفيفا متفقها بقول أبي حنيفة ، وكان يغلط ، ولا يرجع إلى الصواب
- لم يكن بالحافظ
وقال أبو عروبة الحراني : ذكر أصحابنا أنه مات سنة عشر ومائتين ، وأنه كان لا يخضب
وقال أبو عروبة : كان يتكل على حفظه فيغلط
- كان يتكل على حفظه فيغلط
سمعت الحسين بن أبي معشر يقول : أبو قتادة عبد الله بن واقد مولى بني تميم من أهل خراسان كان ينزل حران يحمل على حفظه فيغلط ذكر أصحابنا أنه مات سنة عشر ومائتين ، وأنه كان لا يخضب .
وقال ابن حبان : كان من عباد الجزيرة ، فغفل عن الإتقان ، وحدث على التوهم فوقع المناكير في حديثه ؛ فلا يجوز الاحتجاج بخبره
- لا يجوز الاحتجاج بروايته
وأبو قتادة الحراني هذا ليس هو ممن يتعمد الكذب إلا أنه يحمل على حفظه فيخطئ وله أحاديث كثيرة غير ما ذكرت وغرائب غير ما ذكرت ، عن الثوري ، وابن جريج وسائر شيوخه ، وهو عندي كما قال فيه أحمد بن حنبل
- لم يكن ممن يتعمد الكذب
وقال أبو نعيم الأصبهاني : روى عن هشام وابن جريج منكرات
- روى مناكير
- الحسينيتـ ٧٦٥هـ
قال الإمام المحدث الشريف الحسيني في " رجال مسند الإمام أحمد " كلاما آخره : ولعله كبر فاختلط
- برهان الدين الحلبيتـ ٨٤١هـ
وذكره صاحب " الاغتباط "
- ذكره صاحب ابن سبط العجمي في " الاغتباط بمن رمي من الرواة بالاختلاط "
وكان يدلس
الكامل في الضعفاء
افتح في المصدر →38/1005 - عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني مولى بني حمان سمعت الحسين بن أبي معشر يقول : أبو قتادة عبد الله بن واقد مولى بني تميم من أهل خراسان كان ينزل حران يحمل على حفظه فيغلط ذكر أصحابنا أنه مات سنة عشر ومائتين ، وأنه كان لا يخضب . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ويقال : مات أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني مولى بني حمان سنة سبع ومائتين سكتوا عنه . سمعت ابن حماد قال البخاري : عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني ، عن ابن جريج منكر الحديث تركوه . ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني ليس بشيء . ثنا أحمد بن عمير قال : سمعت عباس الدوري سمعت يحيى بن معين يقول : أبو قتادة الحراني ثقة . ثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال أبو قتادة الحراني ليس به بأس ولكن كان كثير الغلط قال وسمعت يحيى مرة أخرى يقول : أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني ليس بشيء . ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد قال : قلت لأبي إن يعقوب بن إسماعيل بن صبح ذكر أن أبا قتادة الحراني كان يكذب فعظم ذلك عنده جدا وقال : إن هؤلاء يعني أهل حران يحملون عليه كان أبو قتادة يتحرى الصدق ، ولقد رأيته يشبه أصحاب الحديث ويشبه الناس ، وفي موضع آخر ذكر أبي أبا قتادة ، فقال ما به بأس رجل صالح يشبه أهل النسك والخير إلا أنه كان ربما أخطأ قيل له إن قوما يتكلمون فيه ، فقال : قلت إنه لم يكن به بأس قيل إنهم يقولون لم يكن ليفصل بين سفيان وبين يحيى بن أبي أنيسة ، فقال باطل كان ذكيا . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي أبو قتادة الحراني متروك الحديث غير مقنع لأنه برك فلم ينبض . وقال النسائي عبد الله بن واقد أبو قتادة الحراني متروك الحديث . ثنا محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني ، ثنا عبد الله بن محمد بن عيشون ، ثنا أبو قتادة ، عن ابن جريج ، عن سفيان الثوري ، عن عبد الله بن دينار ، عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى ، عن بيع الولاء ، وعن هبته . قال الشيخ : وهذا لا أعرفه من حديث ابن جريج ، عن الثوري إلا من رواية أبي قتادة عنه . ثنا محمد بن سعيد الحراني ، ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أبو قتادة ، عن ابن جريج ، عن ابن عقيل ، عن عبد الله بن جعفر كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس خاتمه في يمينه ، أو قال ينزع خاتمه إذا أراد الجنابة ، وهذا لا أعرفه من حديث ابن جريج ، عن ابن عقيل إلا من رواية أبي قتادة عنه . ثنا محمد ، حدثنا عبد الله ، ثنا أبو قتادة الحراني ، عن شعبة ، عن إسحاق بن سويد ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كان يقول : إذا دخل الكنيف اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث ، أو الخبث والخبيث . قال أبو قتادة : هكذا قال شعبة . وهذا الحديث لا أعرفه من حديث شعبة ، عن إسحاق بن سويد ، عن أنس إلا من رواية أبي قتادة ، عن شعبة ويروي هذا الحديث شعبة ، عن عبد العزيز بن صهيب ، عن أنس . ويروي عن قتادة ، عن النضر ، عن أنس ، عن زيد بن أرقم . ثنا أبو عروبة الحراني ، ثنا عبد الله بن محمد بن عيشون ، ثنا أبو قتادة الحراني ، ثنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها . قال الشيخ : وهذا قد رواه غير أبي قتادة ، عن شعبة . أخبرنا القاسم بن زكريا ، حدثني إسماعيل بن مالك أبو علي ، حدثني عبد الله بن واقد ، عن ابن جريج والثوري وشعبة وشريك ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : في أهل الكتاب إذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه ، ولا تبدأوهم بالسلام . ثنا الحسين بن أبي معشر ، ثنا محمد بن يحيى بن كثير ، ثنا عبد الله بن واقد ، عن الثوري ، عن يحيى بن سعيد ، عن عمر أراه ذكر ، عن عائشة قالت قدم جعفر فخرج النبي صلى الله عليه وسلم يتلقاه فالتزمه ، أو قالت فقبله . وهذا الحديث من حديث الثوري ، عن يحيى يرويه أبو قتادة ويروي هذا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير ، عن يحيى بن سعيد ، عن القاسم ، عن عائشة . ثنا أحمد بن موسى بن معدان الحراني ، ثنا أحمد بن سليمان ، ثنا أبو قتادة ، ثنا سفيان الثوري ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنا لا نورث . ثنا أبو عروبة ، ثنا محمد بن يحيى بن كثير ، ثنا عبد الله بن واقد ، عن حماد بن سلمة ، عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن إبراهيم أول من أضاف الضيف وأول من قص الشارب وأول من رأى الشيب وأول من قص الأظافر وأول من اختتن بقدومه ابن عشرين ومائة سنة . وهذا الحديث بهذا الإسناد يرويه أبو قتادة . ثنا عمر بن الحسن بن نصر الحلبي ، ثنا مصعب بن سعيد أبو خيثمة ، ثنا عبد الله بن واقد ، ثنا حيوة بن شريح ، عن بكر بن عمرو ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو لم أبعث فيكم لبعث فيكم عمر ، وهذا أيضا يروي مثل هذا المتن ، عن بلال ، عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث المصريين . ثنا محمد بن أبي علي ، ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن زكريا ، ثنا أبو قتادة الحراني ، عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن الحكم بن مقسم ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر ، وعمر كانوا يتختمون في شمائلهم . قال الشيخ : وهذا الحديث قد رواه غير أبي قتادة ، عن ابن أبي ليلى . ثناه محمد بن خالد بن يزيد الراسبي ، ثنا أبو ميسرة أحمد بن عبد الله بن ميسرة ، ثنا أبو قتادة ، ثنا سعيد ، عن قتادة ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر على ابنه إبراهيم فكبر عليه أربعا . وهذا الحديث لعله قد أتي من قبل ابن ميسرة هذا ، وابن ميسرة سكن همذان ، وهو حراني ضعيف الحديث . وأبو قتادة الحراني هذا ليس هو ممن يتعمد الكذب إلا أنه يحمل على حفظه فيخطئ وله أحاديث كثيرة غير ما ذكرت وغرائب غير ما ذكرت ، عن الثوري ، وابن جريج وسائر شيوخه ، وهو عندي كما قال فيه أحمد بن حنبل .