برد بن سنان

وقال عمرو بن علي ، عن يزيد بن زريع : ما رأيت شاميا أوثق من برد . وقال في موضع آخر : ما قدم علينا شامي قط خير من برد . قال عمرو : وحديث برد كله هاهنا وليس له بالشام شيء .

• أوثق من

وقال يزيد بن زريع : ما رأيت شاميا أوثق من برد

• أوثق من

وقال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس بحديثه بأس ، وكان شاميا نزل البصرة ، قيل : كم كان حديثه ؟ قال : نحو من مائتي حديث

• ليس بحديثه بأس

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : قلت ليحيى بن معين : برد بن سنان كيف حديثه ؟ قال : ليس به بأس . وقال المفضل بن غسان ، عن يحيى بن معين : محمد بن راشد ممن هرب ، من مروان ، وهرب منه برد بن سنان ، وعيسى بن سنان ، وليس بأ…انشر

• ثقة
• ثقة

وقال ابن معين : ثقة

• ثقة

وقال الدوري عن ابن معين : ليس بحديثه بأس ، وكان شاميا . وقال ابن الجنيد عنه نحو ذلك . وقال أيضا : هرب من الشام من أجل قتل الوليد بن يزيد ، فلأجل ذلك سمع منه أهل البصرة

• ليس بحديثه بأس
• ليس بحديثه بأس

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور [الكوسج] ، عن يحيى بن معين أنه قال : برد أبو العلاء ثقة

• ثقة

وقال الدارمي أيضا : سمعت عليا يقول : برد بن سنان ضعيف

• ضعيف

وقال الدارمي عن علي بن المديني : برد بن سنان ضعيف

• ضعيف

وثقه جماعة وضعفه علي

• وثقه
• وثقه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : صالح الحديث

• صالح

وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : صالح الحديث

• صالح

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن برد بن سنان ، فقال : صالح الحديث

• صالح

وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم : أي أصحاب مكحول أعلى ؟ فقال ، وذكر جماعة ثم قال : ولكن زيد بن واقد وبرد بن سنان من كبارهم .

وقال يعقوب بن سفيان : سألت عبد الرحمن بن إبراهيم : أي أصحاب مكحول أعلى ؟ فقال وذكر جماعة ثم قال : ولكن زيد بن واقد ، وبرد بن سنان من كبارهم

وقال أبو زرعة : لا بأس به . وقال في موضع آخر : كان صدوقا في الحديث .

• لا بأس به
• صدوق الحديث

وقال أبو زرعة : لا بأس به . وقال أيضا : كان صدوقا في الحديث

• صدوق
• لا بأس به

سئل أبو زرعة عن برد بن سنان ، فقال : لا بأس به ، بصري

• لا بأس به

وقال أبو حاتم : كان صدوقا وكان قدريا

• صدوق قدري

وقال أبو حاتم : كان صدوقا قدريا

• صدوق قدري

وقال أبو داود : كان يرى القدر .

وقال أبو حاتم أيضا : ليس بالمتين . وقال مرة : كان صدوقا في الحديث

• صدوق
• ليس بالمتين

وقال أبو داود : كان يرى القدر

سألت أبي عن برد ، فقال : كان صدوقا ، وكان قدريا

• صدوق قدري

وقال إسحاق بن منصور ومعاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك ، قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى ، وعن دحيم ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش .

• ثقة
• ثقة
• ثقة
• ثقة
• ثقة
• ثقة

وقال دحيم ، والنسائي ، وابن خراش : ثقة

• ثقة
• ثقة
• ثقة

وقال النسائي في موضع آخر : ليس به بأس .

• لا بأس به

وقال النسائي مرة : ليس به بأس

• لا بأس به

وذكره ابن حبان في الثقات

• ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » ، وقال : مات سنة خمس وثلاثين ومائة . وخرج حديثه في « صحيحه »

• ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : تبع صاحب الكمال أبا القاسم بن عساكر في أن كهمس بن الحسن روى عن برد . وقال الحاكم في المستدرك عقب حديث سفيان عن برد في الغسل من الجنابة ، تابعه كهمس بن الحسن عن برد

قال صاحب « الكمال » : روى عنه كهمس بن الحسن ، ورد ذلك عليه المزي وزعم أنه وهم ، قال والصواب : كهمس بن المنهال . كذا قاله من غير أن يستدل كعادته في دفعه الشيء بغير دليل وأظن دليله في ذاك إكباره ابن الحسن عن الرواية عنه ، …انشر

وذكر صاحب الكمال أن كهمس بن الحسن روى عنه ، والصواب كهمس بن المنهال ، ذكره النسائي في الطبقة السادسة من أصحاب نافع

صدوق ، رمي بالقدر

• صدوق رمي بالقدر