إسماعيل بن رافع بن عويمر المزني
- الاسم
- إسماعيل بن رافع بن عويمر ، ويقال : ابن أبي عويمر
- الكنية
- أبو رافع
- النسب
- الأنصاري , المزني مولاهم , القاص ، الحجازي , المدني
- صلات القرابة
- مولى مزينة ، وأخو : إسحاق
- الوفاة
- في حدود 150 هـ
- بلد الوفاة
- المدينة
- بلد الإقامة
- البصرة
- الطبقة
- السابعة
- مرتبة ابن حجر
- ضعيف الحفظ
- مرتبة الذهبي
- ضعيف واه
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- ضعيف١٩
- ليس بشيء١٠
- ضعفه١٠
- منكر الحديث٩
- متروك٩
- ثقة مقارب الحديث٤
- ليس بالقوي٣
- كثير الحديث ضعيف٢
قال سفيان بن عبد الملك ، عن ابن المبارك : ليس به بأس ، ولكنه يحمل عن هذا وهذا ، ويقول : بلغني ، ونحو هذا
- ليس به بأس
- عبد الله بن المباركتـ ١٨١هـ
قال ابن المبارك : لم يكن به بأس ، ولكنه يحمل عن هذا وعن هذا ، ويقول بلغني ، ونحو هذا
- لم يكن به بأس
كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة ، وقال : مات بالمدينة قديما . وكان كثير الحديث ، ضعيفا ، وهو الذي روى حديث الصور بطوله
- كثير الحديث ضعيف
وقال أبو طالب وحنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن منصور وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ضعيف . زاد حنبل : منكر الحديث
- ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
وقال ابن معين : ضعيف . وقال في رواية الدوري عنه : ليس بشيء .
- ليس بشيء
- ضعيف
- ليس بشيء
- ضعيف
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن رافع ضعيف الحديث .
- ضعيف
حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية بن صالح قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن رافع ضعيف .
- ضعيف
حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر الرازي ومحمد بن أحمد بن حماد وعبد الملك بن محمد قالوا : حدثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن رافع ليس بشيء .
- ليس بشيء
[قرئ على العباس الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن رافع ليس بشيء ]
- ليس بشيء
حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : إسماعيل بن رافع ضعيف
- ضعيف
حدثنا عبد الوهاب بن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سألته - يعني أحمد بن حنبل - عن إسماعيل بن رافع ، قال : ضعيف الحديث .
- ضعيف
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن رافع ، فقال : ضعيف الحديث
- ضعيف
- الفلاستـ ٢٤٩هـ
وقال عمرو بن علي : منكر الحديث ، في حديثه ضعف ، لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط
- منكر الحديث
- في حديثه ضعف
- ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه
- الفلاستـ ٢٤٩هـ
وقال عمرو بن علي : منكر الحديث في حديثه ضعف لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط
- ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه
- في حديثه ضعف
- منكر الحديث
- الفلاستـ ٢٤٩هـ
وقال عمرو بن علي : إسماعيل بن رافع أبو رافع منكر الحديث ، روى عنه عمر بن محمد .
- منكر الحديث
وقال الترمذي : ضعفه بعض أهل العلم ، وسمعت محمدا يقول : هو ثقة ، مقارب الحديث
- ثقة مقارب الحديث
- ثقة مقارب الحديث
وقال الترمذي : ضعفه بعض أهل العلم ، وسمعت محمدا يقول : هو ثقة مقارب الحديث .
- ثقة مقارب الحديث
- ثقة مقارب الحديث
وقال الآجري عن أبي داود : ليس بشيء سمع من الزهري فذهبت كتبه ، فكان إذا رأى كتابا قال هذا قد سمعته
- ليس بشيء
وقال الآجري : سألت أبا داود عنه فقال : ليس بشيء ، سمع من الزهري فذهبت كتبه ، فكان إذا رأى كتابا قال : هذا قد سمعته .
- ليس بشيء
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : لم أسمع يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عن إسماعيل بن رافع بشيء قط . قال يحيى : وقد رأيته ، سألت أبي عن إسماعيل بن رافع الذي يحدث عنه سليمان بن بلال من هو ؟ قال : ه…
- منكر الحديث
- منكر الحديث
- منكر الحديث
- الفسويتـ ٢٧٧هـ
وقال يعقوب بن سفيان : إسماعيل بن رافع ، وصالح بن أبي الأخضر ، وطلحة بن عمرو ، ليسوا بمتروكين ، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة
- ليس بمتروك ولا هو حجة
- الفسويتـ ٢٧٧هـ
وقال يعقوب بن سفيان : إسماعيل بن رافع ، وطلحة بن عمرو ، وصالح بن أبي الأخضر ليسوا بمتروكين ، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة
- ليس بمتروك ، ولا يقوم حديثه مقام الحجة
- الفسويتـ ٢٧٧هـ
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب في الرواية عنهم
- ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم
- الفسويتـ ٢٧٧هـ
وذكره يعقوب بن سفيان في « باب : من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم »
- ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم
- الفسويتـ ٢٧٧هـ
وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم: إسماعيل بن رافع، وابن أبي الأخضر، وطلحة بن عمر، وليسوا بمتروكين، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة
- ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ضعيف . وفي موضع : ليس بثقة . وفي موضع : ليس بشيء
- متروك
- ضعيف
- ليس بثقة
- ليس بشيء
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ضعيف ، ومرة ليس بشيء ، ومرة ليس بثقة
- ليس بثقة
- متروك
- ضعيف
- ليس بشيء
قال أبو علي الحافظ الطوسي في كتاب « الأحكام » : ضعفه بعض أهل العلم .
- ضعفه
وفي « التاريخ » لابن أبي حاتم الرازي : أبو رافع الضعيف القاص
- ضعيف
وذكره العقيلي ، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » قال : وقد روى إسماعيل بن عياش عن أبي رافع ، وهو : إسماعيل بن رافع
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
وقال ابن حبان : كان رجلا صالحا إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها
- يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها
وقال ابن حبان : كان رجلا صالحا إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها
- يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر ، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء
- فيه نظر
وقال ابن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء
- فيه نظر
قال الشيخ : ولإسماعيل بن رافع أحاديث غير ما ذكرته ، وأحاديثه كلها مما فيه نظر ، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء
وذكره ابن شاهين في كتاب « الضعفاء والكذابين » ، والحاكم في « المستدرك » .
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب
- ضعفه
- ضعفه
- ضعفه
- ضعفه
- ضعفه
- ضعفه
- ضعفه
- ضعفه
- ضعفه
وقال أبو عمر : هو عندهم ضعيف جدا ، منكر الحديث ، ليس بشيء
- منكر الحديث ليس بشيء
وفي كتاب « الكنى » للحاكم : ليس بالقوي عندهم ، وقال محمد بن أحمد المقدسي : ليس بالقوي فيما ذكره عنهما ابن عساكر .
- ليس بالقوي
- ليس بالقوي
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →بخ ت ق - إسماعيل بن رافع بن عويمر أو ابن أبي عويمر الأنصاري . ويقال المزني أبو رافع القاص المدني نزيل البصرة . روى عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن ، وابن أبي مليكة ، وسعيد المقبري ، وزيد بن أسلم ، وعبد الوهاب بن بخت ، وبكير بن الأشج ، وابن المنكدر ، وغيرهم . وعنه أخوه إسحاق ، وعبد الرحمن المحاربي ، ووكيع ، والوليد بن مسلم ، وأبو عاصم ، ومكي بن إبراهيم . وروى عنه من القدماء سليمان بن بلال ، والليث بن سعد ، وآخرون . قال ابن المبارك : لم يكن به بأس ، ولكنه يحمل عن هذا وعن هذا ، ويقول بلغني ، ونحو هذا . وقال عمرو بن علي : منكر الحديث في حديثه ضعف لم أسمع يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه بشيء قط . وقال أحمد : ضعيف . وقال في رواية عنه : منكر الحديث . وقال ابن معين : ضعيف . وقال في رواية الدوري عنه : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : منكر الحديث . وقال الترمذي : ضعفه بعض أهل العلم ، وسمعت محمدا يقول : هو ثقة مقارب الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ضعيف ، ومرة ليس بشيء ، ومرة ليس بثقة . وقال ابن خراش والدارقطني : متروك . وقال يعقوب بن سفيان : إسماعيل بن رافع ، وطلحة بن عمرو ، وصالح بن أبي الأخضر ليسوا بمتروكين ، ولا يقوم حديثهم مقام الحجة . وقال ابن عدي : أحاديثه كلها مما فيه نظر إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء . وقال ابن سعد : مات بالمدينة قديما ، وكان كثير الحديث ضعيفا ، وذكره البخاري فيمن مات ما بين سنة عشر ومائة إلى سنة خمسين ومائة . قلت : هذا سبق قلم ، وصوابه ما بين سنة عشر ومائة إلى سنة عشرين ومائة كذا هو في التاريخ الأوسط ، والله أعلم . وقال الساجي : صدوق يهم في الحديث . وقال العجلي : ضعيف الحديث . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال علي بن الجنيد : متروك ، وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب في الرواية عنهم . وقال البزار : ليس بثقة ، ولا حجة ، وضعفه أيضا أبو حاتم ، والعقيلي ، وأبو العرب ، ومحمد بن أحمد المقدمي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار ، وابن الجارود ، وابن عبد البر ، وابن حزم ، والخطيب ، وغيرهم . وقال ابن حبان : كان رجلا صالحا إلا أنه كان يقلب الأخبار حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها . وقال الآجري عن أبي داود : ليس بشيء سمع من الزهري فذهبت كتبه ، فكان إذا رأى كتابا قال هذا قد سمعته .
- سمي المخزوميتـ ١٣٠٤
- أنس بن مالكتـ ٩٠٤
- ابن أبي مليكةتـ ١١٧٤
- زيد بن أسلمتـ ١٣٥٤
- خالد بن زيد الجهني٣
- سعيد المقبريتـ ١١٧٣
- محمد بن يزيد بن أبي زياد الفلسطينيتـ ١٤١٣
- محمد بن يحيى بن حبانتـ ١٢١٢
- رجل٢
- سلمان الأنصاري مولى أبي سعيد الخدري٢
- الزهريتـ ١٢٣٢
- إسماعيل ابن أبي المهاجرتـ ١٢٣٢
- ابن لأم سلمة المخزومي١
- خالد بن سعيد١
- يحيى بن أبي عمرو السيبانيتـ ١٤٨١
- يزيد بن رومان الأسديتـ ١٣٠١
- مخبر١
- عبد الله بن عمرو بن العاصتـ ٦٣١
- عمر بن عبد العزيز بن مروانتـ ٩٩١
- عبد الرحمن بن زيد بن عقبة المدني١
- محمد بن كعب بن سليم القرظيتـ ١٠٨١
- عمرو بن يحيى بن عمارة المازنيتـ ١٣٠١
- عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ٧٢١
- محمد بن سعيد بن عبد الملك الأموي١
- محمد بن المنكدرتـ ١٣٠١
- صالح بن جبير الصدائي١
- المنذر بن مالك العوقيتـ ١٠٣١
- كريب بن أبي مسلم الحجازيتـ ٩٨١
- ابن لأبي سلمة١
- الطيار ، جعفر بن أبي طالبتـ ٨١
- رجل من بني سليم١
- دويد بن نافع الأمويتـ ١٢١١
- عبد الله بن محيريز الجمحيتـ ٩٩١
- عمن١
- ابن أبي سلمة١
- القعقاع بن حكيم الكنانيتـ ١٠١١
- الوليد بن مسلم القرشيتـ ١٩٤١٠
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦٩
- هشام بن سليمان بن عكرمةتـ ١٩١٥
- عطاف بن خالد المخزوميتـ ١٧١٤
- أبو عاصم النبيلتـ ٢١١٣
- عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ١٥٠٣
- يحيى بن المتوكل الحذاءتـ ١٦٧٣
- إسماعيل بن عياش الأحولتـ ١٨١٢
- سليمان بن بلال القرشيتـ ١٧٢٢
- عبدة بن سليمان الكلابيتـ ١٨٦٢
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاقتـ ١٨٧٢
- يحيى بن عبد الله بن سالم بن عبد الله بن عمرتـ ١٥٣٢
- إبراهيم بن عيينة الهلاليتـ ١٩٧١
- إبراهيم بن محمد بن أبي يحيىتـ ١٨٤١
- داود بن قيس الدباغ١
- سليمان بن حيان الأحمرتـ ١٨٩١
- عبد الرحمن بن محمد المحاربيتـ ١٩٥١
- الفضل بن العلاء الكوفيتـ ٢٠٠١
- محمد بن عجلانتـ ١٤٨١
- نجيح بن عبد الرحمن السنديتـ ١٧٠١
- يحيى بن أبي الحجاج الأهتميتـ ٢٠١١
- يحيى بن أيوب الغافقيتـ ١٦٣١
- أبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرةتـ ١٦٢١
- حماد بن عمرو النصيبيتـ ٢١١١