نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم
- الاسم
- نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم ، وقد ينسب إلى جده
- الكنية
أبو رويم ، ويقال : أبو عبد الرحمن ، ويقال : أَبو الحسن ، ويقال : أَبو نعيم ، ويق…
أبو رويم ، ويقال : أبو عبد الرحمن ، ويقال : أَبو الحسن ، ويقال : أَبو نعيم ، ويقال : أَبو محمد ، ويقال : أَبو عبد الله- النسب
- القارئ ، المدني ، الليثي مولاهم ، الهاشمي حليفهم ، الأصبهاني الأصل
- صلات القرابة
مولى بني ليث ، وقيل : مولى جعونة بن شعوب الليثي ، حليف حمزة بن عبد المطلب ، وقيل…
مولى بني ليث ، وقيل : مولى جعونة بن شعوب الليثي ، حليف حمزة بن عبد المطلب ، وقيل : حليف العباس أَخي حمزة- الوفاة
- 169 هـ
- بلد الإقامة
- المدينة
- الطبقة
- من كبار السابعة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق ، ثبت في القراءة
- ثقة٧
- منكر الحديث٢
- ليس بشيء٢
- صدوق صالح الحديث٢
- لا بأس به٢
- ذكره ابن حبان في الثقات٢
- أرجو أنه لا بأس به٢
- ثبت١
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال الساجي : صدوق اختلف فيه أحمد ويحيى ، فقال أحمد : منكر الحديث ، وقال يحيى : ثقة .
- منكر الحديث
- ثقة
- منكر الحديث
- ثقة
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري سمعت يحيى بن معين يقول : [ نافع ] بن أبي نعيم القارئ ؟ ثقة .
- ثقة
وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل : كان يؤخذ عنه القرآن، وليس في الحديث بشيء
- ليس حديثه بشيء
قال أبو طالب عن أحمد : كان يؤخذ عنه القرآن ، وليس في الحديث بشيء .
- ليس بشيء
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : سألت أحمد [ يعني ] بن حنبل عن نافع (1059 ) بن عبد الرحمن قال : كان يؤخذ عنه القراءة ، وليس في الحديث بشيء
- ليس بشيء
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن نافع بن [ أبي ] نعيم القارئ فقال : صدوق صالح الحديث
- صدوق صالح الحديث
وكان إمام أهل المدينة في القراءة
وقال أبو أحمد بن عدي : له نسخة عن أبي الزناد عن الأعرج ، عن أبي هريرة، يرويها عنه ابن أبي فديك، وعنه أحمد بن صالح تبلغ مائة حديث وكسرا، ولنافع القارئ ، عن الأعرج نفسه ، وهو قرأ القرآن على الأعرج، وعنه أخذ القراءة وله عن …
- أرجو أنه لا بأس به
وقال ابن عدي : له نسخة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ، يرويها عنه ابن أبي فديك ، وعنه أحمد بن صالح ، وتبلغ مائة حديث وكسر ، ولنافع عن الأعرج نفسه مائة حديث أخرى ، وعنه أخذ القراءة ، ولنافع من الحديث التفاريق قدر خ…
- أرجو أنه لا بأس به
تهذيب الكمال
افتح في المصدر →6364 – فق : نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارئ المدني، مولى بني ليث ، وقيل : مولى جعونة بن شعوب الليثي، حليف حمزة بن عبد المطلب ، أصله من أصبهان ، كنيته : أبو رويم ، وقيل : أبو عبد الرحمن ، وقد ينسب إلى جده . روى عن : ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، وزيد بن أسلم وصفوان بن سليم ، وعامر بن عبد الله بن الزبير ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، وعبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ، وعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ، ومحمد بن عمران الطلحي ، ومحمد بن يحيى بن حبان ، ونافع مولى ابن عمر ، ويزيد بن رومان ، وأبي جعفر يزيد بن القعقاع ، وفاطمة بنت علي بن أبي طالب ( فق ) . روى عنه إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المسيبي ، وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير ، وخالد بن مخلد القطواني ، وزياد بن يونس الحضرمي ، وسعيد بن الحكم بن أبي مريم ، وسعيد بن هاشم المخزومي ، وعبد الله بن محمد الفهمي ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، وعبد الملك بن قريب الأصمعي ، وعبد الملك بن مسلمة المصري الفرضي ، وعبيد بن ميمون المدني ، وأبو عمرو عثمان بن سعيد المقرئ ، المعروف بورش ، وعيسى بن ميناء المقرئ قالون ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، ومحمد بن عمر الواقدي ، ومحمد بن مسلم المدني ( فق ) ، ومروان بن محمد الطاطري ، ومطرف بن عبد الله المدني ، وأبو قرة موسى بن طارق الزبيدي وهشام بن عبيد الله الرازي ، ويحيى بن قزعة . ذكره خليفة بن خياط في الطبقة السابعة من أهل المدينة . وقال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل : كان يؤخذ عنه القرآن، وليس في الحديث بشيء . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال النسائي ليس به بأس . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . وقال أبو أحمد بن عدي : له نسخة عن أبي الزناد عن الأعرج ، عن أبي هريرة، يرويها عنه ابن أبي فديك، وعنه أحمد بن صالح تبلغ مائة حديث وكسرا، ولنافع القارئ ، عن الأعرج نفسه ، وهو قرأ القرآن على الأعرج، وعنه أخذ القراءة وله عن الأعرج مائة حديث ، حدثنا بها جعفر بن أحمد بن خالد التنيسي عن أحمد بن محمد بن يعقوب الرازي، عن سعيد بن هاشم، عن نافع القارئ، ولنافع من الحديث التفاريق مما يحدث عنه جماعة من أهل المدينة قدر خمسين حديثا أيضا، ولم أر في أحاديثه شيئا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به . وقال أبو حمة عن أبي قرة : سمعت نافع بن أبي نعيم يقول: قرأت على سبعين من التابعين . وقال أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري : حدثنا محمد بن المرزبان ، قال : حدثنا أحمد بن الهيثم القرشي عن أبي فراس القرشي عن الأصمعي، قال: كنت أجالس نافع بن أبي نعيم، وكان من القراء الفقهاء العباد، وكان يقول: أنشدني : لا بارك الله فيمن كان يحسبكم إلا على العهد حتى كان ما كانا قال: وكان نحو هذا من الشعر يعجبه . أخبرنا بذلك أحمد بن أبي الخير ، قال : أنبأنا أبو الحسن الجمال، قال : أخبرنا أبو علي الحداد، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله إملاء ، قال : حدثنا محمد بن القاسم بن بشار الأنباري، فذكره . وقال أبو بكر بن مجاهد المقرئ: حدثني عبد الله بن أبي بكر ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق - يعني المسيبي - عن أبيه قال : لما حضرت نافعا الوفاة قال له أبناؤه: أوصنا قال: فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ قال: ومات سنة تسع وستين ومائة . أخبرنا بذلك أبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، قالا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد، قال : أخبرنا الحافظ أبو البركات الأنماطي، قال : أخبرنا أبو الحسين بن النقور، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الجراح الوزير ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد فذكره . روى له ابن ماجه في التفسير عن فاطمة بنت علي أنها سمعت عليا يقول: يا كهيعص اغفر لي .
- عبد الله بن نافع الصائغتـ ٢٠٦٤
- خالد بن مخلد القطوانيتـ ٢١٣٤
- عبد الرحمن بن القاسم العتقيتـ ١٩١٤
- عبد الله بن جعفر بن نجيحتـ ١٧٨٢
- أبو عامر العقديتـ ٢٠٤٢
- إسماعيل بن قيس الأنصاريتـ ١٩١٢
- إسحاق بن محمد بن إسماعيل الفرويتـ ٢٢٦٢
- خلف بن هشام البزارتـ ٢٢٩٢
- عبيد بن ميمون التيميتـ ٢٠٤١
- محمد بن إسماعيل بن مسلم الديليتـ ٢٠٠١
- الأصمعيتـ ٢١٣١
- قالون عيسى بن ميناءتـ ٢٢٠١
- أحمد بن أبي عمران البغداديتـ ٢٨٠١
- عبد الملك بن سلمة الأموي١
- زياد بن يونس سوسة العلمتـ ٢١١١