إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الثغري

روى عن شريك ونظرائه ، وأدركته ولم أكتب عنه ، سمعت أبي يقول ذلك

ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات "

• ذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

• ذكره ابن حبان في الثقات

وأبو عبد الله محمد بن إسماعيل - المعروف بابن خلفون - في كتاب « المعلم » . وقال : قال أبو الفتح الأزدي : إسماعيل بن عبد الله بن زرارة كان قدم بغداد ، منكر الحديث [ 113 ب ] جدا . وقد حمل عنه . ونسبه يشكريا .

• منكر الحديث

وقد ذكر إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الرقي أيضا في شيوخ البخاري الحاكم ، وأبو إسحاق الحبال ، وأبو عبد الله بن منده ، وأبو الوليد الباجي ، وابن خلفون في الكتاب المعلم برجال البخاري ومسلم . وقال : قال الأزدي : منكر الحديث …انشر

• منكر الحديث جدا

وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في « صحيحهما » .

• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه
• خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
• خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وذكر الدارقطني ، والبرقاني : إن البخاري روى عنه ، ولم يذكر ذلك غيرهما

قال أبو القاسم في " الشيوخ النبل " : روى عنه ابن ماجه ، وروى النسائي عن رجل عنه

قال ابن عساكر : روى عنه ابن ماجه ، وروى النسائي عن رجل عنه ، فأما ابن ماجه فقد تبين أنه لم يرو إلا عن القرشي ، وأما النسائي فلم نقف على روايته عن رجل عنه ، وذكر الدارقطني والبرقاني أن البخاري روى عنه ، ولم يذكر ذلك غيرهم…انشر

وعبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي البالسي أحد الضعفاء

تكلم فيه الأزدي بلا حجة

• تكلم فيه بلا حجة
• تكلم فيه بلا حجة

صدوق

• صدوق

وقال الحافظ أبو محمد عبد الله بن أحمد بن سعيد بن يربوع الإشبيلي في كتابه الذي سماه " لسان البيان لما في كتاب أبي نصر من الإغفال والنقصان " : إسماعيل بن زرارة من الشذوذ الذي لا يلتفت إليه ، ولعله من طغيان القلم

وقال الحافظ أبو محمد بن يربوع الإشبيلي : إسماعيل بن زرارة من الشذوذ الذي لا يلتفت إليه ، ولعله من طغيان القلم يعني والصواب : عمرو بن زرارة .