روح بن زنباع الجذامي
- الاسم
- روح بن زنباع بن روح بن سلامة بن جداد بن حديدة بن أمية
- الكنية
- أبو زرعة ويقال أبو زنباع
- النسب
الجذامي , الفلسطيني ، وقال ابن حجر : ووقع بخط الحسيني في أول ترجمته المكي ، وكأ…
الجذامي , الفلسطيني ، وقال ابن حجر : ووقع بخط الحسيني في أول ترجمته المكي ، وكأنها تصحفت عليه من الرملي- الوفاة
- 84 هـ
- بلد الوفاة
- الأردن
- بلد الإقامة
- فلسطين , الشام
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسال—
- مختلف في صحبته٣
- لا تصح له صحبة٣
- له صحبة٢
- يقال : إن له صحبة٢
- وثقه١
- من العباد١
- عبد الملك بن مروان بن الحكمتـ ٨٦هـ
وكان عبد الملك بن مروان يقول : جمع روح طاعة أهل الشام ودهاء أهل العراق ، وفقه أهل الحجاز.
وذكره أبو زرعة الدمشقي ، وابن سميع في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام ، وقالا : كان أميرا على فلسطين
وقال ابن أبي خيثمة : وممن روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - روح بن زنباع
فذكره أبو زرعة الدمشقي في الطبقة الثانية ، وقال : كان عامل عبد الملك بن مروان على فلسطين ، ولقي جلة من الصحابة
- الحسين بن محمد بن زياد القبانيتـ ٢٨٩هـ
وقال أبو عروبة وحسين القباني : يقال له صحبة
- يقال : إن له صحبة
- يقال : إن له صحبة
وثقه ابن حبان ، وقال : كان عابدا غزاء من سادات أهل الشام ، مات بالأردن سنة أربع وثمانين من الهجرة .
- وثقه
وقال أبو أحمد الحاكم : يقال له صحبة ، وما أراه يصح
- محمد بن إسحاق ابن مندهتـ ٣٩٥هـ
وقال ابن منده : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم
- محمد بن إسحاق ابن مندهتـ ٣٩٥هـ
وقال أبو عمر وأبو نعيم وابن منده : لا يصح له صحبة
- لا تصح له صحبة
- لا تصح له صحبة
- لا تصح له صحبة
- محمد بن إسحاق ابن مندهتـ ٣٩٥هـ
وقال ابن منده : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا يصح له صحبة . قال : وذكره محمد بن أيوب في الصحابة
- مختلف في صحبته
- الحسينيتـ ٧٦٥هـ
، أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم
ذكره بعضهم في الصحابة ، ولا يصح له صحبة ، بل يجوز أن يكون ولد في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فإن لأبيه صحبة ورواية كما سيأتي
- مختلف في صحبته
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →91- رَوْحُ بْنُ زِنْبَاعٍ رَوْحُ بْنُ زِنْبَاعِ بْنِ رَوْحِ بْنِ سَلَامَةَ ، الْأَمِيرُ الشَّرِيفُ ، أَبُو زُرْعَةَ الْجُذَامِيُّ الْفِلَسْطِينِيُّ ، سَيِّدُ قَوْمِهِ . وَكَانَ شِبْهَ الْوَزِيرِ لِلْخَلِيفَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ . رَوى عَنْ أَبِيهِ - وَلَهُ صُحْبَةٌ - وَعَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ . وَعَنْهُ : ابْنُهُ رَوْحُ بْنُ رَوْحٍ ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَعُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ ، وَآخَرُونَ . وَلَهُ دَارٌ بِدِمَشْقَ فِي الْبُزُورِيِّينَ وَلِيَ جُنْدَ فِلَسْطِينَ لِيَزِيدَ ، وَكَانَ يَوْمَ مَرْجِ رَاهِطٍ مَعَ مَرْوَانَ . وَقَدْ وَهِمَ مُسْلِمٌ ، وَقَالَ : لَهُ صُحْبَةٌ ; وَإِنَّمَا الصُّحْبَةُ لِأَبِيهِ . رَوَى ضَمْرَةُ ، عَنْ شَيْخٍ لَهُ ، قَالَ : كَانَ رَوْحُ زِنْبَاعٍ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْحَمَّامِ ، أَعْتَقَ رَقَبَةً . قَالَ ابْنُ زَبْرٍ : تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ . قُلْتُ : هُوَ صَدُوقٌ ، وَمَا وَقَعَ لَهُ شَيْءٌ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ ، وَحَدِيثُهُ قَلِيلٌ .