أيوب بن عتبة اليمامي
- الاسم
- أيوب بن عتبة
- الكنية
- أبو يحيى
- النسب
- اليمامي ، القاضي ، الحنفي ، القيسي
- الوفاة
- 160 هـ
- بلد الإقامة
- اليمامة
- الطبقة
- السادسة
- مرتبة ابن حجر
- ضعيف
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواةعبد الله بن بدر بن عميرة السحيمي
- المفاضلة بين الرواةمحمد بن جابر بن سيار
- التوثيق الاستثنائي—
- التضعيف الاستثنائي—
- التوثيق الاستثنائي—
- المفاضلة بين الرواةيحيى بن أبي كثير
- التوثيق الاستثنائي—
- المفاضلة بين الرواةعبد الله بن بدر بن عميرة السحيمي
- المفاضلة بين الرواةمحمد بن جابر بن سيار
- التوثيق الاستثنائييحيى بن أبي كثير
- المفاضلة بين الرواةعبد الملك بن سعيد بن حيان
- المفاضلة بين الرواةمحمد بن أبان بن صالح
- المفاضلة بين الرواةأيوب بن جابر السحيمي
- المفاضلة بين الرواةعكرمة بن عمار
- الإدراكمظفر بن مدرك الخراساني
- المفاضلة بين الرواةملازم بن عمرو بن السحيمي
- التوثيق الاستثنائي—
- المفاضلة بين الرواةعبد الله بن بدر بن عميرة السحيمي
- المفاضلة بين الرواةمحمد بن جابر بن سيار
- التوثيق الاستثنائي—
- ضعيف٢٩
- ليس بشيء٨
- ليس بالقوي٦
- فيه لين٦
- لين٥
- ذكره الساجي في الضعفاء٥
- ذكره العقيلي في الضعفاء٥
- ذكره أبو العرب في الضعفاء٥
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قال أبو كامل : ليس بشيء . وقد أدركه أبو كامل
- ليس بشيء
وقال الدوري عن ابن معين قال أبو كامل : ليس بشيء ، وقد أدركه أبو كامل
- ليس بشيء
حدثنا ابن حماد ، حدثنا عباس ، حدثنا يحيى ، قال أبو كامل المظفر بن مدرك : أيوب بن عتبة ليس بشيء ، وقد أدركه أبو كامل .
- ليس بشيء
حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : يتقى حديث أيوب بن عتبة سمعته من أبي كامل مظفر بن مدرك .
- يتقى حديثه
وقال عباس في موضع آخر ، عن يحيى : ليس بالقوي . وفي موضع آخر : ليس بشيء
- ليس بشيء
- ليس بالقوي
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى : ضعيف . وقال مرة : ليس حديثه بشيء
- ليس بشيء
- ضعيف
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى : لا بأس به
- لا بأس به
وقال المفضل الغلابي عن يحيى : لا بأس به ، له عند (ق) حديث واحد في البيوع
- لا بأس به
وفي رواية الغلابي : قيل ليحيى أيما أحب إليك محمد بن أبان أو أيوب ابن عتبة ؟ قال : أيوب أحب إلي منه ، وأيوب ضعيف ليس بذاك القوي . وفي كتاب الساجي عنه : ليس بساقط الحديث . وفي كتاب ابن الجارود عنه : أبو كامل صاحبه لا يرضاه…
- ضعيف ليس بذاك القوي
- ليس بالساقط
- كان لا يرضاه
- لينه
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أيوب بن عتبة ضعيف الحديث .
- ضعيف
حدثنا محمد بن علي المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، قال : قلت ليحيى بن معين : أيوب بن عتبة أحب إليك أم عكرمة بن عمار ، فقال : عكرمة أحب إلي ، وأيوب ضعيف .
- ضعيف
حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أحمد بن أبي يحيى ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أيوب بن عتبة ضعيف .
- ضعيف
حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ومحمد بن أحمد بن حماد قالا : حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أيوب بن عتبة ليس بالقوي . وأخبرني ابن حماد في موضع آخر : أيوب بن عتبة ليس بشيء .
- ليس بالقوي
- ليس بالقوي
حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : أيوب بن عتبة ليس بشيء
- ليس بشيء
ذكر ابن أبي بكر ، عن عباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : ملازم بن عمرو يماني ، وهو أحب إلي من أيوب بن عتبة .
سمعت أبي يقول : سألت يحيى بن معين عن أيوب بن عتبة فقال : ليس بشيء ، [قال أبو محمد] : وفيما حكى عباس بن محمد الدوري عنه : ليس بالقوي
- ليس بالقوي
- ليس بالقوي
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي : كان عند أصحابنا ضعيفا
- ضعيف
وفي « سؤالات » محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي : وسئل علي عن أيوب ابن عتبة ؟ فقال : كان عند أصحابنا ضعيفا
- ضعيف
قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف . وقال في موضع آخر : ثقة ، إلا أنه لا يقيم حديث يحيى بن أبي كثير
- ضعيف
قال حنبل عن أحمد : ضعيف . وقال في موضع آخر : ثقة إلا أنه لا يقيم حديث يحيى بن أبي كثير
- ضعيف
قلت : وقال عبد الله عن أبيه : مضطرب الحديث عن يحيى ، وفي غير يحيى
- مضطرب الحديث
وقال أبو زرعة الدمشقي : رأيت أحمد يضعف حديثه عن يحيى ، وكذلك عكرمة بن عمار ، قال : وعكرمة أوثق الرجلين
عبد الله بن أحمد في كتاب « العلل » عن أبيه : مضطرب الحديث عن يحيى ، وفي غير يحيى
- مضطرب الحديث
وفي كتاب « التاريخ الكبير » لأبي زرعة النصري : رأيت أحمد يضعف روايته عن يحيى ، وكذلك عكرمة بن عمار ، قال : وعكرمة أوثق الرجلين
- أوثق من
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أيوب بن عتبة ، فقال : مضطرب الحديث عن يحيى ابن أبي كثير ، وفي غير يحيى على ذاك
وقال الترمذي عن البخاري : ضعيف جدا لا أحدث عنه ، كان لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه
- ضعيف جدا لا أحدث عنه ، كان لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه
حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : كنية أيوب بن عتبة أبو يحيى قاضي اليمامة ، عن يحيى بن أبي كثير ، وقيس بن طلق عندهم لين . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أيوب بن عتبة أبو يحيى قاضي اليمامة ، عن يحيى بن أبي كثير ، …
- لين
- لين
وفي « كتاب الترمذي » عن البخاري : ضعيف جدا لا أحدث عنه ، كان لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه
- ضعيف جدا لا أحدث عنه ، كان لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه
- مسلمتـ ٢٦١هـ
وقال علي ابن المديني ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وعمرو بن علي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ومسلم بن الحجاج : ضعيف . زاد عمرو : وكان سيئ الحفظ ، وهو من أهل الصدق
- ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
- مسلمتـ ٢٦١هـ
وقال ابن المديني ، والجوزجاني ، وابن عمار ، وعمرو بن علي ، ومسلم : ضعيف . زاد عمرو : وكان سيئ الحفظ ، وهو من أهل الصدق
- ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
وقال أبو زرعة : حديث أهل العراق عنه ضعيف ، ويقال : إن حديثه باليمامة أصح . قال ذلك سعيد بن عمرو البرذعي عن أبي زرعة
- ضعيف
وقال سعيد البردعي : قال أبو زرعة : حديث أهل العراق عنه ضعيف ، ويقال : إن حديثه باليمامة أصح
- ضعيف
وذكره البرقي في طبقة من نسب إلى الضعف ممن احتمل روايته .
- ذكره البرقي في طبقة من نسب إلى الضعف ممن احتملت روايته
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : قال لي سليمان بن داود بن شعبة اليمامي : وقع أيوب بن عتبة إلى البصرة وليس معه كتب ، فحدث من حفظه ، وكان لا يحفظ . فأما حديث اليمامة ما حدث به ثمة فهو مستقيم . وقال أيضا : سمعت أ…
- فيه لين
- لا يحفظ
- فيه لين
- لا يحفظ
قال أبو حاتم : أيوب أعجب إلي من عبد الله بن بدر ، قال : وهو أحب إلي من محمد بن جابر
وقال أبو حاتم : كتبه عن يحيى بن أبي كثير صحيحة ، لكنه يحدث من حفظه فيغلط
- يحدث من حفظه فيغلط
وقال أبو داود : بلغني عن علي يعني ابن عبد الله أنه قال : ابن عتبة أحب إلي من ابن أبجر ، قال أبو داود : وكان أيوب صحيح الكتاب تقادم موته ، وفي موضع آخر [ ق 151 ب ] قال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : منكر الحديث
- منكر الحديث
- منكر الحديث
- الفسويتـ ٢٧٧هـ
وقال يعقوب بن سفيان : محمد بن جابر وأيوب بن عتبة ضعيفان لا يفرح بحديثهما
- ضعيف لا يفرح بحديثه
- الفسويتـ ٢٧٧هـ
وقال يعقوب بن سفيان : ومحمد بن جابر ، وأيوب بن عتبة ضعيفان لا يفرح بحديثهما
- ضعيف لا يفرح بحديثه
وهذا الحديث أخشى أن يكون أخطأ فيه أيوب بن عتبة في إسناده إذ رواه عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة ، وإنما يرويه الحفاظ عن يحيى عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة
وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب « الضعفاء والكذابين » : وقال أبو علي صالح بن محمد : ضعيف الحديث .
- ضعيف
وذكره الساجي ، والقيرواني ، والبلخي والعقيلي ، والدولابي في « جملة الضعفاء »
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره الدولابي في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره الدولابي في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره الدولابي في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره الدولابي في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
- ذكره الدولابي في الضعفاء
وقال ابن حبان : كان يخطئ كثيرا ويهم شديدا حتى فحش الخطأ منه مات سنة ستين ومائة
وقال أبو أحمد بن عدي : في حديثه بعض الإنكار ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
- في حديثه بعض الإنكار وهو مع ضعفه يكتب حديثه
وقال ابن عدي : في حديثه بعض الإنكار ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
- في حديثه بعض الإنكار وهو مع ضعفه يكتب حديثه
وهذا الحديث بهذا الإسناد غريب جدا
قال الشيخ : ولأيوب بن عتبة هذا غير ما ذكرت أحاديث ، وأحاديثه في بعضها الإنكار ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه .
- في حديثه بعض الإنكار وهو مع ضعفه يكتب حديثه
وفي « سؤالات » البرقاني للدارقطني : قيل لأبي الحسن هو مثل أيوب بن جابر ؟ قال : لا هذا أقوى . قال البرقاني : يعني الدارقطني : ابن عتبة أقوى
وفي كتاب « الموضوعات » لابن الجوزي : ضعفه الخطيب ، وقال إثر حديث رواه من حديثه : لا يصح متن هذا الحديث ولا إسناده
وقال السمعاني : لم يكن بالقوي في الحديث ، وكان يخطئ كثيرا توفي سنة ستين ومائة
- سليمان بن داود اليماميعن أبو زرعة الرازي
وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة قال لي سليمان بن داود بن شعبة اليمامي : وقع أيوب بن عتبة إلى البصرة ، وليس معه كتب ، فحدث من حفظه ، وكان لا يحفط ، فأما حديث اليمامة ما حدث به ثمة فهو مستقيم
- مستقيم الحديث
- سليمان بن داود الهجريعن أبو حاتم الرازي
قال : وسمعت أبي يقول : أيوب بن عتبة فيه لين قدم بغداد ، ولم يكن معه كتب ، وكان يحدث من حفظه على التوهم فيغلط ، وأما كتبه في الأصل فهي صحيحة عن يحيى بن أبي كثير . قال لي هذا الكلام سليمان بن داود بن شعبة ، وكان عالما بأهل…
- فيه لين
- فيه لين
- سليمان بن داود اليماميعن أبو زرعة الرازي
سمعت أبا زرعة يقول : قال لي سليمان بن داود بن شعبة اليمامي : وقع أيوب بن عتبة إلى البصرة ، وليس معه كتب ، فحدث من حفظه ، وكان لا يحفظ ، فأما حديث اليمامة ما حدث به ثمة فهو مستقيم
- لا يحفظ
- سليمان بن داود اليماميعن أبو حاتم الرازي
سمعت أبي يقول : أيوب بن عتبة فيه لين ، قدم بغداد ولم يكن معه كتبه ، فكان يحدث من حفظه على التوهم فيغلط ، وأما كتبه في الأصل فهي صحيحة - عن يحيى بن أبي كثير ، قال لي سليمان بن شعبة هذا الكلام ، وكان عالما بأهل اليمامة ، و…
- فيه لين
- فيه لين
تهذيب الكمال
افتح في المصدر →620 - ق : أيوب بن عتبة اليمامي ، أبو يحيى ، قاضي اليمامة ، من بني قيس بن ثعلبة . روى عن : إياس بن سلمة بن الأكوع ، وطيسلة بن علي البهدلي ، وعبد الله بن بدر الحنفي ، وعطاء بن أبي رباح ، وأبي النجاشي عطاء بن صهيب ، والفضل بن بكر العبدي ، وقيس بن طلق الحنفي ، ويحيى بن أبي كثير ( ق ) ، ويزيد بن عبد الله بن قسيط ، وأبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، وأبي كثير الغبري . روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس ، وآدم بن أبي إياس ، والأسود بن عامر شاذان ( ق ) ، وحجاج بن محمد الأعور ، والحسين بن محمد المروذي ، وحماد بن محمد الفزاري ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وعاصم بن علي بن عاصم ، وعبد الله بن أبي جعفر الرازي ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وعبد الملك بن عبد الحكم ، وعفيف بن سالم الموصلي ، وعمر بن يونس اليمامي ، وعنبسة بن عبد الواحد القرشي ، وعيسى بن خالد اليمامي ، ومحمد بن الحسن الشيباني الفقيه ، وأبو يزيد محمود بن محمد بن محمود بن عدي بن ثابت بن قيس بن الخطيم الظفري الأنصاري ، ومعاوية بن هشام القصار ، وأبو النضر هاشم بن القاسم ، والهيثم بن جميل الأنطاكي ، وأبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي الكوفي . قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : ضعيف . وقال في موضع آخر : ثقة ، إلا أنه لا يقيم حديث يحيى بن أبي كثير . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قال أبو كامل : ليس بشيء . وقد أدركه أبو كامل . وقال عباس في موضع آخر ، عن يحيى : ليس بالقوي . وفي موضع آخر : ليس بشيء . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى : ليس بشيء . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى : ضعيف . وقال مرة : ليس حديثه بشيء . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى : ضعيف . وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى : لا بأس به . وقال علي ابن المديني ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وعمرو بن علي ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ، ومسلم بن الحجاج : ضعيف . زاد عمرو : وكان سيئ الحفظ ، وهو من أهل الصدق . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : يكتب حديثه ، وليس بالقوي . وقال البخاري : هو عندهم لين . وقال أبو زرعة : حديث أهل العراق عنه ضعيف ، ويقال : إن حديثه باليمامة أصح . قال ذلك سعيد بن عمرو البرذعي عن أبي زرعة . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : قال لي سليمان بن داود بن شعبة اليمامي : وقع أيوب بن عتبة إلى البصرة وليس معه كتب ، فحدث من حفظه ، وكان لا يحفظ . فأما حديث اليمامة ما حدث به ثمة فهو مستقيم . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : أيوب بن عتبة فيه لين ، قدم بغداد ، ولم تكن معه كتب ، فكان يحدث من حفظه على التوهم فيغلط ، وأما كتبه في الأصل فهي صحيحة عن يحيى بن أبي كثير ، قال لي سليمان بن شعبة هذا الكلام ، وكان عالما بأهل اليمامة ، فقال : هو أروى الناس عن يحيى بن أبي كثير وأصح الناس كتابا عنه . وقال أيضا : قيل لأبي : عبد الله بن بدر أحب إليك أو أيوب بن عتبة ؟ فقال : أيوب أعجب إلي ، وهو أحب إلي من محمد بن جابر . وقال النسائي : مضطرب الحديث . وقال في موضع آخر : ضعيف . وقال يعقوب بن سفيان : محمد بن جابر وأيوب بن عتبة ضعيفان لا يفرح بحديثهما . وقال الدارقطني : يترك . وقال مرة : يعتبر به ، شيخ . وقال أبو أحمد بن عدي : في حديثه بعض الإنكار ، وهو مع ضعفه يكتب حديثه . روى له ابن ماجه حديث عطاء ، عن ابن عباس : في النهي عن بيع الغرر .
- يحيى بن أبي كثيرتـ ١٢٩٣١
- قيس بن طلق بن علي اليماميتـ ١٢١٢٥
- إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلميتـ ١١٩١٠
- أبو كثير السحيميتـ ١٢٠١٠
- عبد الله بن بدر بن عميرة السحيميتـ ١٢١٣
- عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢٣
- عكرمة بن خالد بن العاص٢
- أبو بكر بن محمد الخزرجيتـ ١٠٠٢
- عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤١
- عطاء بن صهيب مولى رافع بن خديجتـ ١٢١١
- الفضل بن بكر العبدي١
- معبد بن يزيد١
- يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثيتـ ١٢٢١
- طيسلة بن مياس الهذلي١
- هاشم بن القاسم بن مسلمتـ ٢٠٥١٦
- أحمد بن عبد الله اليربوعيتـ ٢٢٧١٠
- الأسود بن عامر شاذانتـ ٢٠٧١٠
- أبو داود الطيالسيتـ ٢٠٣١٠
- سعيد بن سليمان سعدويهتـ ٢٢٥٧
- خلف بن الوليد الجوهريتـ ٢١٢٦
- أسد السنة : أسد بن موسىتـ ٢١٢٥
- عنبسة بن عبد الواحدتـ ١٨١٥
- الحسين بن محمد بن بهرام المروذيتـ ٢١٣٤
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦٤
- حماد بن محمد بن عبد الله الفزاريتـ ٢٣٠٤
- علي بن الجعدتـ ٢٣٠٣
- أبو الوليد الطيالسيتـ ٢٢٦٣
- حماد بن خالد الخياطتـ ١٩١٢
- عاصم بن علي الواسطيتـ ٢٢٠٢
- عفيف بن سالم الموصليتـ ١٨٠٢
- حجاج بن محمد الأعورتـ ٢٠٥١
- عبد الله بن رجاء الغدانيتـ ٢١٨١
- القاسم بن الحكم بن كثيرتـ ٢٠٨١
- موسى بن الفضل الربعي١
- يونس بن محمد بن مسلم البغداديتـ ٢٠٧١
- عيسى بن خالد اليماميتـ ٢٠١١
- بشير بن فروخ١