يحيى بن أبي حية
«أبو جناب»- الاسم
- يحيى بن أبي حية : حي
- الكنية
- أبو جناب
- الشهرة
- أبو جناب
- النسب
- الكلبي , الكوفي
- الوفاة
- 147 هـ ، أو 150 هـ
- بلد الوفاة
- الكوفة ، الكناسة
- المذهب
- من جملة المتشيعين بـ" الكوفة "
- الطبقة
- السادسة
- مرتبة ابن حجر
- ضعفوه لكثرة تدليسه
- مرتبة الذهبي
- قال النسائي وغيره : ليس بالقوي
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- الإرسال—
- التدليس—
- التدليس—
- الإرسال—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- التدليس—
- ضعيف١٨
- ليس به بأس وكان يدلس١١
- صدوق٧
- ليس بالقوي٧
- كان لا يحدث عنه٦
- ضعفه٥
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء٥
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء٥
وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب شيئا قط
- كان لا يحدث عنه
- كان لا يحدث عنه
وقال علي ابن المديني : كان يحيى يعني : القطان يتكلم في أبي جناب ، وفي أبيه أبي حية
- تكلم فيه
وقال محمد بن يزيد المستملي ، عن إسحاق بن حكيم : قال يحيى بن سعيد القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب حديثا لرويت حديث علي في التكبير في العيد
- لا أستحل أن أروي عنه شيئا
وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن يحدثان عن سفيان عن أبي جناب قط .
- كان لا يحدث عنه
- كان لا يحدث عنه
وقال إسحاق بن حكيم : قال يحيى القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب لرويت عنه حديث علي في التكبير .
- لا أستحل أن أروي عنه شيئا
ثنا علي بن إسحاق بن رداء ، ثنا محمد بن يزيد المستملي ، ثنا إسحاق بن حكيم قال : قال يحيى القطان : لو استحللت أن أروي عن أبي جناب حديثا لرويت في تكبير العيد .
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : يحيى بن أبي حية الكلبي كان يحيى القطان يضعفه ، يقول : مات سنة [ مائة ] وخمسين .
- ضعفه
أخبرنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن أبي جناب بشيء .
- ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه
- ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عنه
نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين [ بن الجنيد ] قال : سمعت محمد بن المثنى يقول : ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان عن سفيان ، عن أبي جناب الكلبي
- كان لا يحدث عنه
- كان لا يحدث عنه
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان يحيى القطان يضعف أبا جناب الكلبي
- يضعف في الحديث
وقال محمد بن يحيى الذهلي : سمعت يزيد بن هارون ، وذكر أبا جناب فقال : كان صدوقا ، ولكن كان يدلس
- صدوق
وقال أبو حاتم : قال يزيد بن هارون : كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء والضحاك وابن بريدة ، فإذا وقفناه نقول : سمعت من فلان هذا الحديث ؟ فيقول : لم أسمع منه ، إنما أخذت من أصحابنا
وقال الذهلي : سمعت يزيد بن هارون يقول : كان صدوقا ، ولكن كان يدلس .
- صدوق
وقال أبو حاتم : قال يزيد بن هارون : كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء ، وابن بريدة والضحاك ، فإذا وقفناه نقول : سمعت هذا الحديث ؟ فيقول : لم أسمعه منه إنما أخذت من أصحابنا .
وفي «طبقات أهل الموصل» لأبي زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي : قال يزيد بن هارون : تدرون لم تركت حديث أبي جناب ؟ أتيته فأعطاني كتابا ، فنسخته ، ثم أتيته فقرأه علي ، فمر حديث بسرة بنت صفوان ، فقال : بشرة بن صفوان ، فقلت …
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦هـ
وقال يزيد بن هارون : كان أبو جناب يحدثنا عن عطاء ، والضحاك ، وابن بريدة . فإذا وقفناه نقول : سمعت من فلان هذا الحديث ؟ فيقول : لم أسمعه منه إنما أخذت من أصحابنا
وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس ، إلا أنه كان يدلس
- ليس به بأس وكان يدلس
وقال أحمد بن سليمان الرهاوي : سمعت أبا نعيم وذكر أبا جناب الكلبي ، فقال : ما كان به بأس ، إلا أنه كان يدلس ، وما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا .
- ما كان به بأس
- الفضل بن دكينتـ ٢١٨هـ
وقال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس إلا أنه كا ن يدلس . قال يحيى : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس
- ليس به بأس وكان يدلس
- ليس به بأس وكان يدلس
وقال الغلابي : قال أبو نعيم : لم يكن بأبي جناب بأس إلا أنه كان يدلس . وكذا قال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود عن أبي نعيم . وقال أحمد بن سليمان الرهاوي عن أبي نعيم مثل ذلك ، وزاد : ما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه : حدثنا…
- ليس به بأس وكان يدلس
- ليس به بأس وكان يدلس
- ليس به بأس وكان يدلس
- ليس به بأس وكان يدلس
- ليس به بأس وكان يدلس
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية , عن يحيى قال : أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ، سمعت أبا نعيم يقول : أبو جناب يدلس .
ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله الدورقي ، ثنا يحيى بن معين قال : أبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ليس به بأس ، إلا أنه كان يدلس . قال يحيى : وكان أبو نعيم يقول : لم يكن بأبي جناب بأس ، إلا أنه كان يدلس .
- ليس به بأس وكان يدلس
- ليس به بأس وكان يدلس
نا عبد الرحمن ، أنا أبو الحسين الرهاوي فيما كتب إلي قال : سمعت أبا نعيم [ يقول ] وذكر أبا جناب الكلبي فقال : ما كان به بأس ، إلا أنه كان يدلس ، وما سمعت منه [ شيئا ] إلا شيئا قال فيه : حدثنا
- ما كان به بأس
نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : قال أبو نعيم : أبو جناب ثقة ، كان يدلس ، أحاديثه مناكير
- ثقة يدلس
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة ، وقال : كان ضعيفا في الحديث
- ضعيف
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صدوق
- صدوق
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، والغلابي وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
وقال عبد الله الدورقي عن ابن معين : ليس به بأس إلا أنه كان يدلس .
- ليس به بأس وكان يدلس
وقال ابن أبي خيثمة وإبراهيم بن الجنيد والغلابي عن ابن معين : ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
- ضعيف
ثنا محمد بن علي : سألت يحيى بن معين عن أبي جناب الكلبي ، قال : هو صدوق .
- صدوق
نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو جناب الكلبي ضعيف الحديث
- ضعيف
- محمد بن عبد الله بن نميرتـ ٢٣٤هـ
وقال محمد بن عبد الله بن نمير : صدوق ، كان صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع
- صدوق صاحب تدليس
- محمد بن عبد الله بن نميرتـ ٢٣٤هـ
وقال ابن نمير : صدوق كان صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع .
- صدوق صاحب تدليس
نا عبد الرحمن ، أنا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : أبو جناب يحيى بن أبي حية صدوق ، كان صاحب تدليس ، أفسد حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم يسمع
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي يقول : أبو جناب اسمه يحيى بن أبي حية
قال أبو نعيم : كان ثقة ، وكان يدلس قال أبي : أحاديثه أحاديث مناكير
- أحاديثه مناكير
- ثقة
- أحاديثه مناكير
- ثقة
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : أحاديثه مناكير .
- أحاديثه مناكير
وفي رواية حرب عن أحمد : أحاديثه مناكير .
- أحاديثه مناكير
وقال السعدي : يضعف حديثه بالتدليس ، كان يحدث بما لم [ق 234\ب] يسمع .
- يضعف حديثه بالتدليس كان يحدث بما لم يسمع
- العجليتـ ٢٦١هـ
وقال العجلي : كوفي ، ضعيف الحديث يكتب حديثه ، وفيه ضعف .
- ضعيف الحديث يكتب حديثه وفيه ضعف
نا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن أبي جناب الكلبي فقال : صدوق ، غير أنه كان يدلس . قلت : فما حال أبيه ؟ قال : [ كان ] محله الصدق
- محله الصدق
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن أبي جناب الكلبي ، فقلت : هو أحب إليك أو يحيى البكاء ؟ فقال : لا هذا ولا هذا . قلت : فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا يكتب منه شيء ليس بالقوي
- لا يكتب منه شيء ليس بالقوي
وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ليس بالقوي ، قلت : هو أحب إليك أو يحيى البكائي ؟ قال : لا هذا ولا هذا ، قلت : فإذا لم يكن في الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا يكتب منه شيء .
- ليس بالقوي
وقال أبو حاتم الرازي : لم يلق أبا العالية .
وفي المراسيل : سمعت أبي يقول : أبو جناب لم يلق بالعالية
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي جناب الكلبي فقلت : هو أحب إليك ؟ أو يحيى البكاء ؟ فقال : لا هذا ولا هذا . قلت : فإذا لم يكن في (1127 ك) الباب غيرهما أيهما أكتب ؟ قال : لا تكتب منه شيئا ، ليس بالقوي ، وعون بن ذكوان أح…
- ليس بالقوي
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كان صدوقا ، وكان يدلس ، وفي حديثه نكرة .
- صدوق في حديثه إنكار
وقال ابن خراش : كان صدوقا ، وكان يدلس وفي حديثه نكرة .
- صدوق ، في حديثه نكرة
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، يدلس
- ليس بثقة ، يدلس
- ليس بالقوي
وذكره ابن الجارود ، وابن شاهين ، والبرقي ، والبلخي ، والمنتجالي في جملة الضعفاء .
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره ابن شاهين في الضعفاء
وقال ابن حبان في الضعفاء : كان يدلس عن الثقات ما سمع من الضعفاء ، فألزقت به تلك المناكير التي يرويها عن المشاهير ، فحمل عليه أحمد حملا شديدا .
- ذكره ابن حبان في الضعفاء
- كان يحمل عليه
وقال ابن حبان : كان يدلس على الثقات ما سمع من الضعفاء ، فالتزقت به المناكير التي يرويها عن المشاهير ، وحمل عليه أحمد بن حنبل حملا شديدا .
- يدلس على الثقات ما سمع من الضعفاء ، فالتزقت به المناكير التي يرويها عن المشاهير
- كان يحمل عليه
- يدلس على الثقات ما سمع من الضعفاء ، فالتزقت به المناكير التي يرويها عن المشاهير
- كان يحمل عليه
قال : وهذا الحديث لا يحدث به عن أبي جناب إلا جرير ، فقال : عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت ، وقال سليمان بن قرم : عن أبي جناب عن عدي بن ثابت ، ولم يجعل بينهما مغراء ، وهذان يحدثان به عن أبي جناب
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال أبو زرعة، وأبو نعيم، وابن معين، وابن تمير، ويعقوب بن سفيان، والنسائي، والدارقطني وغير واحد: كان مدلسا
وقال أبو عمر في «الاستغناء» : لا يوقف لأبيه أبي حية على اسم على صحة ، وأجمعوا على أنه كان مدلسا ، وقد ضعفه بعضهم لكثرة تدليسه
- ضعفه بعضهم لكثرة تدليسه
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وقال أبو عبيد الآجري : سمعت أبا داود يقول : أبو جناب ليس بذاك ، كان أبو نعيم يقول : ثقة يدلس
- ثقة
- ثقة
- مغلطايتـ ٧٦١هـ
وزعم المزي : أن النسائي قال فيه : ليس بثقة ، يدلس . انتهى ، وفيه نظر من حيث إن النسائي لما قال فيه ليس بثقة قال : أنبا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين قال : سمعت أبا نعيم يقول : كان أبو جناب يدلس
- ليس بثقة ، يدلس
تقريب التهذيب
افتح في المصدر →7587 - [ د ت ق ] يحيى بن أبي حية ، بمهملة وتحتانية ، الكلبي ، أبو جناب ، بجيم ونون خفيفتين وآخره موحدة ، مشهور بها ، ضعفوه لكثرة تدليسه ، من السادسة ، مات سنة خمسين أو قبلها .
- حيي الكلبي١٣
- طلحة بن مصرف الهمدانيتـ ١١٠٩
- مغراء النساج٨
- يزيد بن البراء بن عازب الأنصاري٨
- عكرمة مولى ابن عباستـ ١٠٤٧
- الضحاك بن مزاحم الهلاليتـ ١٠٠٦
- بكير بن الأخنس السدوسي٦
- شهر بن حوشبتـ ٩٨٥
- إياد بن لقيط السدوسيتـ ١٢٠٤
- رفيع بن مهرانتـ ٩٠٣
- عاصم بن بهدلةتـ ١٢٧٣
- عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلىتـ ١٣٠٣
- سليمان بن بريدة الأسلميتـ ١٠٥٢
- يحيى بن هانئ بن عروة المراديتـ ١٢١٢
- أبو الزبير المكيتـ ١٢٦٢
- الشعبيتـ ١٠٣٢
- ميسرة بن يعقوب الطهويتـ ٨١٢
- عون بن عبد الله بن عتبةتـ ١١٠٢
- عبد الرحمن بن أبي ليلىتـ ٨٢٢
- عمير بن سعيد الصهبانيتـ ١٠٧٢
- إسماعيل بن رجاء الزبيديتـ ١١١٢
- زياد بن عبد الله النميريتـ ١٢١١
- عبد الله بن عمرو بن العاصتـ ٦٣١
- كنانة مولى صفية بنت حييتـ ١٢١١
- الحسن البصريتـ ١١٠١
- جامع بن شدادتـ ١١٨١
- عمر بن عبد العزيز بن مروانتـ ٩٩١
- محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفيتـ ١١٦١
- زاذان الكنديتـ ٨٢١
- طريف بن مجالد الهجيميتـ ٩٥١
- عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب بن نفيل العدويتـ ٦٠١
- الجلاس بن عمرو الكلبي١
- عدي بن ثابت الظفريتـ ١١٥١
- عبد العزيز بن رفيع الطائفيتـ ١٣٠١
- هانئ بن ثبيب الحضرمي١
- عبد الله بن بريدةتـ ١٠٥١
- الجصاصون١
- عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢١
- حطان بن خفاف الجرميتـ ١٠٠١
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦٢٢
- يزيد بن هارونتـ ٢٠٦٨
- جرير بن عبد الحميدتـ ١٨٧٨
- خلف بن خليفة الأشجعيتـ ١٨٠٨
- الفضل بن دكينتـ ٢١٨٧
- شجاع بن الوليد السكونيتـ ٢٠٣٥
- سفيان الثوريتـ ١٥٩٤
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١٣
- إسحاق بن يوسف الأزرقتـ ١٩٤٣
- الحسن بن صالح بن صالح بن حيتـ ١٦٧٣
- سعيد بن مسلمة الأمويتـ ١٩٠٣
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧٣
- عمر بن علي بن عطاءتـ ١٨٩٣
- محمد بن القاسم الأسديتـ ٢٠٧٢
- مندل بن عليتـ ١٦٧٢
- محمد بن أبان بن صالحتـ ١٧١٢
- الحسن بن حبيب بن ندبة التميميتـ ١٩٥٢
- زائدة بن قدامةتـ ١٦٠٢
- محمد بن سواء السدوسيتـ ١٨٧١
- معمر بن راشدتـ ١٥٠١
- يحيى بن عبد الملك بن حميدتـ ١٨٦١
- يحيى بن المهلب البجليتـ ١٦١١
- يونس بن بكيرتـ ١٩٩١
- النضر بن زرارة بن عبد الأكرم الذهلي١
- عبد الله بن حكيم الداهريتـ ١٧١١
- إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي١
- إسحاق بن الوزير التيمي١
- أبو زيد الفقيمي١
- حكيم بن حزام١
- إبراهيم بن طهمانتـ ١٥٨١
- جعفر بن عون المخزوميتـ ٢٠٦١
- سليمان بن قرم الضبيتـ ١٦١١
- شريك بن عبد الله النخعيتـ ١٧٧١
- صالح بن عمر الواسطيتـ ١٨٥١
- عبد الرحمن بن محمد المحاربيتـ ١٩٥١
- عبد الرحيم بن سليمان الأشلتـ ١٨٧١
- عبد العزيز بن مسلم الخراسانيتـ ١٦٧١
- عبد الملك بن حميد الخزاعيتـ ١٥١١
- عبد الواحد بن غياثتـ ٢٣٨١
- عبدة بن سليمان الكلابيتـ ١٨٦١