حفيص الأسدي
«حفيص»- الاسم
- حفص بن أبي داود : سليمان بن المغيرة
- الكنية
- أبو عمر
- اللقب
- حفيص
- الشهرة
- حفيص
- النسب
- الأسدي مولاهم ، البزاز , الكوفي , القارئ ، ويقال : الغاضري , الصفار
- صلات القرابة
- صاحب عاصم بن أبي النجود في القراءة ، وابن امرأته ، الأسدي مولاهم
- الميلاد
- 90 هـ
- الوفاة
- 180 هـ ، وقيل : قريبا من 190 هـ
- الطبقة
- الثامنة
- مرتبة ابن حجر
- متروك الحديث مع إمامته في القراءة
- مرتبة الذهبي
- ثبت في القراءة ، واهي الحديث ، قال البخاري : تركوه
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواةأبو بكر بن عياش
- المفاضلة بين الرواةأبو بكر بن عياش
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواةأبو بكر بن عياش
- المفاضلة بين الرواةأبو بكر بن عياش
- المفاضلة بين الرواةأبو بكر بن عياش
- المفاضلة بين الرواة—
- المفاضلة بين الرواة—
- متروك١٠
- ضعيف٧
- تركوه٥
- ليس بثقة٤
- ثقة٢
- كذاب٢
- صدوق٢
- صالح٢
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : قال أحمد - يعني : ابن حنبل - : قال يحيى ، أخبرني شعبة قال : أخذ مني حفص بن سليمان كتابا فلم يرده ، قال : وكان يأخذ كتب الناس فينسخها
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، قال : قال أحمد بن حنبل : قال يحيى بن سعيد أخبرني شعبة ، قال : أخذ مني حفص بن سليمان كتابا فلم يرده ، وكان يأخذ كتب الناس فينسخها
قاله أبو عمرو الداني . المقرئ ، وقال : قال وكيع : كان ثقة
- ثقة
- وكيع بن الجراحتـ ١٩٦هـ
قيل : إنه مات سنة ( 180 ) ، وله تسعون سنة ، وقيل : قريبا من سنة تسعين . قاله أبو عمرو الداني . وقال : قال وكيع : كان ثقة .
- ثقة
وحكى ابن الجوزي في " الموضوعات " عن عبد الرحمن بن مهدي قال : والله ما تحل الرواية عنه
- لا تحل الرواية عنه
وقال علي بن الحسين بن حبان فيما قرأه بخط أبيه عن يحيى بن معين زعم أيوب بن متوكل قال : أبو عمر البزاز أصح قراءة من أبي بكر بن عياش ، وأبو بكر أوثق من أبي عمر . قال يحيى : وكان أيوب بن متوكل بصريا من القراء سمعته يقول هذا
قال محمد بن سعد العوفي عن أبيه : حدثنا حفص بن سليمان : لو رأيته لقرت عيناك فهما ، وعلما
وقال أبو قدامة السرخسي وعثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين : ليس بثقة
- ليس بثقة
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال يحيى بن معين : زعم أيوب بن المتوكل - وكان بصريا من القراء - قال : أبو عمر أصح قراءة من أبي بكر بن عياش ، وأبو بكر أوثق منه
وقال عثمان الدارمي وغيره ، عن ابن معين : ليس بثقة
- ليس بثقة
وقال الساجي ، عن أحمد بن محمد البغدادي ، عن ابن معين : كان حفص وأبو بكر من أعلم الناس بقراءة عاصم ، وكان حفص أقرأ من أبي بكر ، وكان كذابا ، وكان أبو بكر صدوقا
- كذاب
- صدوق
ثنا أحمد بن علي بن الحسن المدائني ، ثنا الليث بن عبيدة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أبو عمر البزاز صاحب القراءة ليس بثقة ، هو أصح قراءة من أبي بكر بن عياش وأبو بكر أوثق منه .
- ليس بثقة
ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن حفص بن سليمان الأسدي الكوفي كيف حديثه فقال : ليس بثقة ، قلت : يروي عن كثير بن زاذان من هو ؟ قال : لا أعرفه .
- لا أعرفه
أنا الساجي ، ثنا أحمد بن محمد البغدادي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان حفص بن سليمان وأبو بكر بن عياش من أعلم الناس بقراءة عاصم ، وكان حفص أقرأ من أبي بكر ، وكان أبو بكر صدوقا ، وكان حفص كذابا .
- كذاب
- صدوق
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، نا أبو قدامة السرخسي ، قال : سألت يحيى بن معين عن حفص بن سليمان - يعني أبا عمر القارئ - فقال : ليس بثقة
- ليس بثقة
- سليمان بن داود العتكيتـ ٢٣٤هـ
قال الشيخ : وهذا الحديث عن الهيثم الصراف لا يرويه غير حفص بن أبي داود الأسدي كذا يسميه أبو الربيع الزهراني يضعفه ، وهو حفص بن سليمان
وقال أبو علي ابن الصواف : عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : صالح
- صالح
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن عبد الله بن أحمد فيما كتب إليه عن أبيه : متروك الحديث . وكذلك قال عمر بن محمد بن شعيب الصابوني ، عن حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل
- متروك
- متروك
وقال عثمان بن أحمد بن السماك عن حنبل بن إسحاق عن أحمد بن حنبل : ما به بأس
- ما به بأس
وقال أبو علي بن الصواف : عن عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : صالح
- صالح
وقال ابن أبي حاتم : عن عبد الله عن أبيه : متروك الحديث . وكذا قال حنبل بن إسحاق عن أحمد
- متروك
- متروك
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : حفص بن سليمان أبو عمر القارئ متروك الحديث ، قال شعبة : كان حفص يستعير كتب الناس .
- متروك
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : حفص بن سليمان - يعني أبا عمر القارئ متروك الحديث
- متروك
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : حفص بن سليمان أبو عمر قد فرغ منه منذ دهر .
- قد فرغ منه منذ دهر
وأورد له البخاري في " الضعفاء " حديثه عن ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد ، عن ابن عمر في الزيارة
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، ثنا حفص بن سليمان أبو عمر الأسدي ، وهو حفص بن أبي داود أراه القارئ ، عن عاصم وعلقمة بن مرثد ، سكتوا عنه .
- سكتوا عنه
ثبت في القراءة ، واهي الحديث ، قال البخاري : تركوه
- واهي الحديث
- تركوه
- واهي الحديث
- تركوه
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حفص بن أبي داود فقال : هو حفص بن سليمان ، وهو ضعيف الحديث
- ضعيف
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : لا يكتب حديثه هو ضعيف الحديث ، لا يصدق ، متروك الحديث . قلت : ما حاله في الحروف ؟ قال : أبو بكر بن عياش أثبت منه
- ضعيف لا يكتب حديثه
وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : لا يكتب حديثه ، هو ضعيف الحديث ، لا يصدق متروك الحديث ، قلت : ما حاله في الحروف ؟ قال : أبو بكر بن عياش أثبت منه
- ضعيف الحديث واه متروك لا يكتب حديثه
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن حفص بن سليمان الكوفي الذي يروي عن علقمة بن مرثد ، وليث ابن أبي سليم فقال : لا يكتب حديثه ، وهو ضعيف الحديث ، لا يصدق ، متروك الحديث . قلت : ما حاله في الحروف ؟ قال : أبو بكر بن عياش أ…
- ضعيف الحديث واه متروك لا يكتب حديثه
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : كذاب متروك يضع الحديث
- كذاب متروك يضع الحديث
وهذا الحديث إنما رواه عن كثير : حفص بن سليمان ، وحفص لين الحديث جدا ، وكل ما يروى عن أنس في "طلب العلم فريضة" ، فأسانيدها لينة كلها ، وإنما ذكرنا هذا الحديث لنبين العلة فيه وأنه قد رواه محمد عن أنس
وهذا الكلام لا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، ولا نعلم روى عبد العزيز عن أبي سلمة غير هذا الحديث ، وحفص لين الحديث حدث بأحاديث مناكير ، ولكن بما لم نحفظ هذا الحديث إلا من حديثه ذكرناه عن…
- صالح جزرةتـ ٢٩٣هـ
وقال صالح بن محمد البغدادي : لا يكتب حديثه ، وأحاديثه كلها مناكير
- منكر الحديث ، لا يكتب حديثه
- صالح جزرةتـ ٢٩٣هـ
وقال صالح بن محمد : لا يكتب حديثه ، وأحاديثه كلها مناكير
- منكر الحديث ، لا يكتب حديثه
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ليس بثقة ولا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : متروك
- ليس بثقة ولا يكتب حديثه
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال في موضع آخر : متروك الحديث .
- ليس بثقة ولا يكتب حديثه
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
أخرج النسائي حديثه في " مسند علي " متابعة
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : حفص بن سليمان يروي عن علقمة بن مرثد ، متروك الحديث .
- متروك
- الساجيتـ ٣٠٧هـ
وقال زكريا بن يحيى الساجي : يحدث عن سماك ، وعلقمة بن مرثد ، وقيس بن مسلم ، وعاصم أحاديث بواطيل
وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل
- يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل
وقال أبو أحمد بن عدي عن الساجي عن أحمد بن محمد البغدادي عن يحيى بن معين : كان حفص بن سليمان ، وأبو بكر بن عياش من أعلم الناس بقراءة عاصم ، وكان حفص أقرأ من أبي بكر ، وكان كذابا ، وكان أبو بكر صدوقا ؟ قال أبو أحمد : ولحفص…
قال الشيخ : وهذان الحديثان عن الليث لا يرويهما عنه غير حفص
قال الشيخ : وهذان الحديثان عن كثير بن شنظير ، لا يرويهما غير حفص بن سليمان
قال الشيخ : وهذا الحديث لا يرويه عن ابن سوقة غير حفص بن سليمان
قال الشيخ : وهذا لا يرويه عن موسى بن أبي كثير غير حفص
قال الشيخ : وهذه الأحاديث يرويها حفص بن سليمان ، ولحفص غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة حديثه عمن روى عنهم غير محفوظة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
افتح في المصدر →1146 - حفص بن سليمان ، أبو عمر الأسدي مولاهم البزاز ، المقرئ صاحب عاصم ، وابن زوجته ، له عن علقمة بن مرثد ، وقيس بن مسلم . وعنه : لوين ، وابن حجر ، وعمرو الناقد ثبت في القراءة ، واهي الحديث ، قال البخاري : تركوه ، توفي 180 وله تسعون ت ق .
- كثير بن شنظير المازنيتـ ١٣١٨
- عبد العزيز بن رفيع الطائفيتـ ١٣٠٧
- قيس بن مسلم الجدليتـ ١٢٠٧
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلىتـ ١٤٨٧
- الهيثم بن حبيبتـ ١٢١٧
- ليث بن أبي سليمتـ ١٣٨٧
- عاصم بن بهدلةتـ ١٢٧٦
- كثير بن زاذان النخعي٥
- سماك بن حرب البكريتـ ١٢٣٤
- الكميت بن زيد الأسدي الكوفيتـ ١٢٦٣
- موسى بن مسلم الطحان الصغيرتـ ١٤١٢
- منصور بن حيان الأسدي٢
- محمد بن سوقة الغنويتـ ١٤١٢
- طلحة بن يحيى بن طلحة التيميتـ ١٤٦٢
- علقمة بن مرثد الحضرميتـ ١٢٠٢
- عاصم بن كليب الجرميتـ ١٣٧٢
- يزيد بن عبد الرحمن٢
- عمرو بن مرة المراديتـ ١١٨١
- مسعر بن كدامتـ ١٥٣١
- محارب بن دثارتـ ١١٦١
- محمد بن جحادة الأوديتـ ١٣١١
- عبد الملك بن عمير القبطيتـ ١٣٣١
- الهيثم بن عقاب الكوفي١
- شيخ من أهل المدينة١
- سليمان بن داود العتكيتـ ٢٣٤١٧
- عمرو بن عون الواسطيتـ ٢٢٥٩
- محمد بن بكار الرصافيتـ ٢٣٨٦
- سهل بن حماد الدلالتـ ٢٠٨٤
- علي بن يزيد بن سليم الأكفانيتـ ٢٠١٤
- الحسن بن محمد بن أعين الحرانيتـ ٢١٠٣
- حفص بن غياث النخعيتـ ١٩٤٣
- أحمد بن عبدة الضبيتـ ٢٤٥٢
- إسماعيل بن إبراهيم الترجمانيتـ ٢٣٥٢
- علي بن حجر بن إياستـ ٢٤٤٢
- علي بن عياش الألهانيتـ ٢١٠٢
- محمد بن الحسن بن الزبير التلتـ ٢٠٠٢
- محمد بن خالد بن عبد الله الواسطيتـ ٢٤٠٢
- عيسى بن شعيب بن إبراهيم النحويتـ ١٩١٢
- يحيى بن سعيد الأنصاري٢
- أحمد بن الفرج بن عبد الله الجشميتـ ٢٧١٢
- آدم بن أبي إياستـ ٢٢٠١
- حامد بن يحيى البلخيتـ ٢٤٢١
- الحسن بن موسى الأشيبتـ ٢٠٨١
- الحسين بن محمد بن بهرام المروذيتـ ٢١٣١
- سعيد بن سليمان سعدويهتـ ٢٢٥١
- عبد الرزاق الصنعانيتـ ٢١١١
- عبيد الله بن موسىتـ ٢١٢١
- عمرو بن حماد القنادتـ ٢٢٢١
- عمرو بن عثمان بن سيار الرقيتـ ٢١٧١
- محمد بن حرب الأبرشتـ ١٩٢١
- مسدد بن مسرهدتـ ٢٢٨١
- هشام بن عمارتـ ٢٤٤١
- يحيى بن يحيى الحنظليتـ ٢٢٦١
- عثمان بن سعيد بن مرة المكفوف١
- الحجازي أحمد بن الفرج الحجازيتـ ٢٧٠١
- سليمان بن النعمان الشيبانيتـ ٢١١١
- حامد بن آدم التلياني١
- عبد الرحمن بن حماد بن عمران الطلحي١
- أصحابنا١