حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

الحجازي أحمد بن الفرج الحجازي

«الحجازي»
أحمد بن الفرج بن سليمان
تـ 270 هـحمص٩٨ حديث
بطاقة الهوية
الاسم
أحمد بن الفرج بن سليمان
الكنية
أبو عتبة
الشهرة
الحجازي
النسب
الكندي ، الحمصي ، الحجازي ، المؤذن
الميلاد
239 هـ
الوفاة
270 هـ
بلد الوفاة
حمص
بلد الإقامة
حمص
خلاصة أقوال النقّاد٣٢ قولًا
تعديل ١٧متوسط ١٢جرح ٣
  • تكلم فيه٦
  • ضعفه٤
  • يخطئ٤
  • كذاب٣
  • كتبوا عنه٣
  • ثقة مشهور٣
  • محله الصدق٢
  • ومع ضعفه يكتب حديثه٢
  1. إبراهيم بن يحيى الشجريتـ ٢٢١هـعن بغداد

    قال أبو إسحاق الشجري في كتابه " المختلف والمؤتلف " : معروف

    • معروف
  2. قلت : وبقية كلام ابن عوف كان يتفتى أي يتزيا بزي الشطار ، وليس له في حديث بقية أصل هو فيها أكذب الخلق ، وإنما هي أحاديث وقعت له في ظهر قرطاس في أولها يزيد بن عبد ربه ، حدثنا بقية قال : وكتبه التي عنده عن ضمرة وابن أبي فدي…

    • أكذب الخلق
  3. محمد بن عوف بن سفيانتـ ٢٧٢هـعن عبد الملك بن محمد الإستراباذي

    وفي " كتاب ابن عدي " قال لنا عبد الملك بن محمد : كان محمد بن عوف يضعفه

    • ضعفه
  4. محمد بن عوف بن سفيانتـ ٢٧٢هـعن عبد الغافر بن سلامة الحضرمي

    وفي رواية عبد الغافر بن سلامة عن محمد بن عوف : الحجازي كذاب ، وكتبه التي عنده لضمرة وابن أبي فديك من كتب أحمد بن النضر وقعت إليه ، وليس عنده من حديث بقية أصل ، هو فيها أكذب خلق الله إنما هي أحاديث وقعت إليه في ظهر قرطاس …

    • كذاب
    • أكذب خلق الله
  5. بقية أصحاب بقية ضعفه محمد بن عوف الطائي .

    • ضعفه
  6. محمد بن عوف بن سفيانتـ ٢٧٢هـعن عبد الملك بن محمد الإستراباذي

    قال لنا عبد الملك بن محمد : كان محمد بن عوف يضعفه .

    • ضعفه
  7. ونقل الخطيب ، عن محمد بن عوف أنه كذبه . قال: وكان يتفتى ، وليس عنده في حديث بقية أصل هو فيها أكذب الخلق إنما هي أحاديث وقعت إليه في ظهر قرطاس في أولها : حدثنا يزيد بن عبد ربه ، حدثنا بقية ، قال: وكتبه التي عنده لضمرة ، و…

  8. أحمد بن عمير بن يوسف الهاشمىتـ ٣٢٠هـعن الإسكندراني

    وقال أبو أحمد الحاكم : قدم العراق فكتبوا عنه ، وأهلها حسنوا الرأي فيه ، لكن محمد بن عوف كان يتكلم فيه ، ورأيت ابن جوصا يضعف أمره ، ورماه محمد بن عوف بالكذب وسوء الحال

    • كتبوا عنه
    • تكلم فيه
    • كتبوا عنه
    • تكلم فيه
    • كتبوا عنه
    • تكلم فيه
  9. أحمد بن عمير بن يوسف الهاشمىتـ ٣٢٠هـعن الإسكندراني

    وقال الحاكم أبو أحمد : قدم العراق فكتبوا عنه ، وأهلها حسنوا الرأي فيه ، لكن محمد بن عوف كان يتكلم فيه ورأيت ابن جوصاء يضعف أمره .

    • تكلم فيه
    • تكلم فيه
    • تكلم فيه
  10. ابن أبي حاتم الرازيتـ ٣٢٧هـعن الخضيب

    قال ابن أبي حاتم : كتبنا عنه ، ومحله الصدق

    • محلة الصدق ، كتبت عنه
  11. ابن أبي حاتم الرازيتـ ٣٢٧هـعن الخضيب

    وقال ابن أبي حاتم : كتبنا عنه ، ومحله عندنا محل الصدق

    • محله عندي محل الصدق
  12. ابن أبي حاتم الرازيتـ ٣٢٧هـعن الخضيب

    وقال ابن أبي حاتم : محله الصدق .

    • محله الصدق
  13. ابن أبي حاتم الرازيتـ ٣٢٧هـعن الخضيب

    ومحله عندنا محل الصدق

    • محله الصدق
  14. وقال أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة : سمعت من يرميه بالكذب من أصحابنا فلم أكتب عنه شيئا

    • متهم بالكذب
  15. قال أبو هاشم : كان أبو عتبة جارنا وكان يخضب بالحمرة ، وكان مؤذن المسجد الجامع ، وكان أعمى وأصحابنا يقولون إنه كذاب فلم نسمع منه شيئا

    • كذاب
  16. وقال أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة : سمعت عمي وأصحابنا يقولون : إنه كذاب ، فلم أكتب عنه شيئا .

    • كذاب
  17. وقال مسلمة بن قاسم : ثقة مشهور

    • ثقة مشهور
  18. وقال مسلمة بن قاسم : ثقة مشهور

    • ثقة مشهور
  19. وقال مسلمة : ثقة مشهور

    • ثقة مشهور
  20. ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري

    وقال ابن حبان في (الثقات) : يخطئ ، وهو مشهور بكنيته .

    • يخطئ
  21. ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري

    ولما ذكره ابن حبان في " الثقات " قال : يخطئ

    • يخطئ
  22. ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري

    وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال: يخطئ

    • يخطئ
  23. ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري

    يخطئ

    • يخطئ
  24. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    وقال ابن عدي عن عبد الملك بن محمد : كان محمد بن عوف يضعفه ، ومع ضعفه يكتب حديثه

    • ومع ضعفه يكتب حديثه
    • ومع ضعفه يكتب حديثه
  25. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    قال ابن عدي : وأبو عتبة مع ضعفه قد احتمله الناس ، ورووا عنه : أبو عتبة وسط ليس ممن يحتج بحديثه أو يتدين به إلا أنه يكتب حديثه

    • ليس ممن يحتج بحديثه أو يتدين به إلا أنه يكتب حديثه
  26. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    وقال ابن عدي : لا يحتج به

    • لا يحتج به
  27. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    قال الشيخ : وهذا الحديث لا نعرفه إلا عن أبي عتبة وأبو عتبة مع ضعفه قد احتمله الناس ورووا عنه ، ومحمد بن سليمان الذي ذكر في هذا الحديث أظنه أراد أن يقول عمر بن سليمان

  28. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    وأبو عتبة وسط بينهما ليس ممن يحتج بحديثه أو يتدين به إلا أنه يكتب حديثه .

    • ليس ممن يحتج بحديثه أو يتدين به إلا أنه يكتب حديثه
  29. ابن عديتـ ٣٦٥هـعن خشيش

    وقال ابن عدي أيضا : وأبو عتبة مع ضعفه احتمله الناس ، ورووا عنه

  30. أبو أحمد الحاكمتـ ٣٧٨هـعن الماوردي

    وقال أبو أحمد الحاكم : قدم العراق فكتبوا عنه وحسنوا الرأي فيه ، ورأيت أحمد بن عميرة يضعف أمره

    • ضعفه
  31. الحاكمتـ ٤٠٣هـعن الأعنق

    قلت: ووثقه الحاكم،

    • ثقة
  32. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    قلت : هو وسط

    • وسط

تهذيب التهذيب

افتح في المصدر →

أحمد بن الفرج بن سليمان الكندي أبو عتبة الحمصي . المعروف بالحجازي المؤذن بجامع حمص . روى عن بقية بن الوليد ، وضمرة بن ربيعة ، وابن أبي فديك ، وأيوب بن سويد ، ومحمد بن حمير ، وعمر بن عبد الواحد ، وحرملة بن عبد العزيز ، وأبي المغيرة ، والفريابي ، ويحيى بن صالح ، وعلي بن عياش ، وغيرهم . روى عنه النسائي فيما ذكر ابن عساكر ، وعبد الغني ، وحذفه المزي ومن بعده ، لأنه لم يقف على روايته عنه ، وروى عنه من القدماء مطين ، وموسى بن هارون ، وعبد الله بن أحمد ، والبزار ، ومحمد بن عبد الله الملقب مكحولا البيروتي ، والسراج ، ومحمد بن يوسف الهروي ، وابن جوصا ، والهيثم بن خلف ، وابن صاعد ، وابن جرير ، وقاسم بن زكريا ، وأبو الدحداح ، وخيثمة بن سليمان ، والمحاملي ، وأبو العباس الأصم ، وآخرون . قال ابن أبي حاتم : كتبنا عنه ، ومحله الصدق . وقال ابن عدي عن عبد الملك بن محمد : كان محمد بن عوف يضعفه ، ومع ضعفه يكتب حديثه . وقال أبو أحمد الحاكم : قدم العراق فكتبوا عنه ، وأهلها حسنوا الرأي فيه ، لكن محمد بن عوف كان يتكلم فيه ، ورأيت ابن جوصا يضعف أمره ، ورماه محمد بن عوف بالكذب وسوء الحال . وقال الخطيب : بلغني أنه مات بحمص سنة (271) . قلت : وبقية كلام ابن عوف كان يتفتى أي يتزيا بزي الشطار ، وليس له في حديث بقية أصل هو فيها أكذب الخلق ، وإنما هي أحاديث وقعت له في ظهر قرطاس في أولها يزيد بن عبد ربه ، حدثنا بقية قال : وكتبه التي عنده عن ضمرة وابن أبي فديك من كتب أحمد بن النضر ، وقعت إليه . قال : وبلغني أن فتى من أصحاب الحديث وقف عنده على كتاب مسائل لعقبة بن علقمة ليست من حديثه فقال له : اتق الله يا شيخ . وقال أبو هاشم عبد الغافر بن سلامة : سمعت من يرميه بالكذب من أصحابنا فلم أكتب عنه شيئا . وقال مسلمة بن قاسم : ثقة مشهور . وقال ابن حبان في (الثقات) : يخطئ ، وهو مشهور بكنيته .

شيوخه ـ من روى عنهم١٢
  1. بقية بن الوليدتـ ١٩٧٤٩
  2. محمد بن إسماعيل بن مسلم الديليتـ ٢٠٠١٦
  3. أيوب بن سويد الحميريتـ ١٩٣١١
  4. محمد بن حمير القضاعيتـ ٢٠٠٩
  5. عثمان بن سعيد بن كثيرتـ ٢٠٩٤
  6. ضمرة بن ربيعة الفلسطينيتـ ١٨٢٢
  7. شريح بن يزيد الحمصيتـ ٢٠٣٢
  8. حفيص الأسديتـ ١٨٠١
  9. يحيى بن صالح الوحاظيتـ ٢٢٢١
  10. زيد بن يحيى بن عبيد الخزاعيتـ ٢٠٧١
  11. عبد القدوس بن الحجاجتـ ٢١٢١
  12. عمر بن عبد الواحد الأفطستـ ٢٠٠١
تلاميذه ـ من رووا عنه١٣
  1. محمد بن يعقوب الأصمتـ ٣٤٦٤٩
  2. البزارتـ ٢٩١٢٤
  3. الحسين بن إسماعيل المحامليتـ ٣٣٠١٠
  4. محمد بن سليمان النعمانيتـ ٣٢٢٩
  5. يحيى بن محمد بن صاعدتـ ٣١٨٧
  6. عبد الله بن أحمد بن عتاب العبديتـ ٣١٨١
  7. الطيني عبد الله بن الهيثمتـ ٣٢٦١
  8. محمد بن إبراهيم بن نيروز الأنماطيتـ ٣١٨١
  9. يوسف بن يعقوب بن إسحاق التنوخيتـ ٣٢٩١
  10. إسماعيل بن محمد بن سنان الشيزري١
  11. محمد بن حنيفة القصبىتـ ٣٠٠١
  12. ابن الجارودتـ ٣٠٧١
  13. الزراد أحمد بن إبراهيم العطارتـ ٣٢٤١
أقسام مروياته بحسب الانتهاء
المرفوع
٨٠
الموقوف
٦٨
المقطوع
٤
تخريج مروياته من كتب السنّة٨ كتب