من هو عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون
الكنية: أبو الليث
النسب: الجرمي ، الكوفي
الوفاة: 137 هـ
المذهب: كان مرجئا
الطبقة: الخامسة
مرتبة ابن حجر: صدوق
مرتبة الذهبي: قال أبو حاتم : صالح ، وقال أبو داود : كان أفضل أهل زمانه ، كان من العباد ، وقال …
قال أبو حاتم : صالح ، وقال أبو داود : كان أفضل أهل زمانه ، كان من العباد ، وقال شريك : مرجئ

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

الاختلاف في سماع الراوي
شقيق ، أبو ليث
التوثيق الضمني
—

خلاصة أقوال النقّاد٢٣ قولًا

تعديل ١٧متوسط ٦

صالح٥
ثقة٤
مرجئ٣
لا بأس بحديثه٣
ذكره ابن حبان في الثقات٢
ثقة يحتج بحديثه١
لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد١
ثقة مأمون١

شريك بن عبد الله النخعيتـ ١٧٧هـ
وقال علي بن حكيم الأودي ، عن شريك ، عن الحسن بن عبيد الله : قلت لعاصم بن كليب الجرمي : إنك شيخ قد ذهب عقلك ! فقال : أما إنه قد بقي من عقلي ما أعلم أنك خشبي ، قال شريك : وكان عاصم بن كليب مرجئا ، نسأل الله العافية .
- مرجئ
- مرجئ
شريك بن عبد الله النخعيتـ ١٧٧هـ
وقال شريك بن عبد الله النخعي كان مرجئا .
- مرجئ
محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : كان ثقة يحتج به ، وليس بكثير الحديث ، توفي في أول خلافة أبي جعفر .
- ثقة يحتج بحديثه
علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـ
وقال ابن المديني : لا يحتج به إذا انفرد .
- لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أبو بكر الأثرم
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس بحديثه .
- لا بأس بحديثه
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أبو بكر الأثرم
قال الأثرم ، عن أحمد : لا بأس بحديثه .
- لا بأس بحديثه
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن أبو بكر الأثرم
عبد الرحمن ، نا علي بن أبي طاهر القزويني فيما كتب إلي قال : أنا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله يقول : عاصم بن كليب لا بأس بحديثه
- لا بأس بحديثه
أحمد بن صالح المصريتـ ٢٤٨هـعن ابن شاهين
وقال ابن شاهين في « الثقات » : قال أحمد بن صالح المصري : يعد من وجوه الكوفيين الثقات . وفي موضع آخر : هو ثقة مأمون .
- ثقة مأمون
البخاريتـ ٢٥٦هـعن كزال
استشهد به البخاري في الصحيح
- استشهد به البخاري في الصحيح
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : صالح .
- صالح
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أبو عبيد الآجري
وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : عاصم بن كليب ، ابن من ؟ قال : ابن شهاب الجرمي ، كان من العباد ، وذكر من فضله ، قلت : كان مرجئا ؟ قال : لا أدري . وقال في موضع آخر : كان أفضل أهل الكوفة .
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
وقال أبو حاتم : صالح .
- صالح
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن الآجري
وقال الآجري : قلت لأبي داود : عاصم بن كليب ابن من ؟ قال : ابن شهاب ، كان من العباد ، وذكر من فضله ، قلت : كان مرجئا ؟ قال : لا أدري . وقال في موضع آخر : كان أفضل أهل الكوفة .
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : عاصم بن كليب صالح
- صالح
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
كذا رواه النسائي . ورواه أبو داود ، عن مخلد بن خالد الشعيري ، عن سفيان . قد روي في الصحيح ذكر الملاعنة عن ابن عباس . غير أنه لم يذكر وضع اليد عند الخامسة على فيها ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم لهما : " كل شيء أهون من ل…
أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أزهر
قال أبو حاتم : صالح . وقال أبو داود : كان أفضل أهل زمانه ، كان من العباد . قال شريك : مرجئ
- صالح
- صالح
البزارتـ ٢٩١هـعن الزهيري
وهذا الحديث رواه عاصم بن كليب، وعاصم في حديثه اضطراب، ولا سيما في حديث الرفع ، ذكره عن عبد الرحمن بن الأسود، عن علقمة، عن عبد الله أنه رفع يديه في أول تكبيرة . ورواه عن أبيه ، عن وائل بن حجر ، أنه رفع يديه حين افتتح الصل…
- في حديثه اضطراب
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي .
- ثقة
- ثقة
النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة .
- ثقة
- ثقة
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
- ذكره ابن حبان في الثقات
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في « الثقات » . قلت : وأرخ وفاته سنة سبع وثلاثين ومائة ، وكذا أرخه خليفة
- ذكره ابن حبان في الثقات
المزيتـ ٧٤٢هـ
وشقيق أبو ليث (د) على خلاف فيه
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
صدوق
- صدوق

تهذيب الكمال

افتح في المصدر →

3024 - خت م 4 : عاصم بن كليب بن شهاب ابن المجنون الجرمي الكوفي . روى عن : سلمة بن نباتة ، وسهيل بن ذراع (بخ) ، وعباية بن رفاعة ، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد (ي د ت س) ، وعلقمة بن وائل بن حجر (د) ، وأبيه كليب بن شهاب الجرمي ، (ي 4) ، ومحارب بن دثار (ي د) ، ومحمد بن كعب القرظي (عس) ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري (خت م 4) ، وأبي الجويرية الجرمي (د) . روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري (د) ، وبشر بن المفضل (د س ق) ، وخالد بن عبد الله الواسطي (د) ، وزائدة بن قدامة (ي د س) ، وسفيان الثوري (4) ، وسفيان بن عيينة (م د ت س) ، وأبو الأحوص سلام بن سليم (م د س) ، وشريك بن عبد الله (4) ، وشعبة بن الحجاج (ي م س) ، وشقيق أبو ليث (د) على خلاف فيه ، وصالح بن عمر الواسطي ، وعبد الله بن عون (ي م 4) ، وأبو معدان عبد الله بن معدان (ت) ، وعبد الواحد بن زياد (د تم) ، وعلي بن عاصم ، والقاسم بن مالك المزني (بخ م) ، ومحمد بن فضيل (ي د ت) ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله (بخ د) ، وأبو بكر النهشلي ، وأبو حمزة السكري ، وأبو مالك النخعي (ق) . قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : لا بأس بحديثه . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال النسائي . وقال أبو حاتم : صالح . وقال أبو عبيد الآجري : قلت لأبي داود : عاصم بن كليب ، ابن من ؟ قال : ابن شهاب الجرمي ، كان من العباد ، وذكر من فضله ، قلت : كان مرجئا ؟ قال : لا أدري . وقال في موضع آخر : كان أفضل أهل الكوفة . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات . وقال علي بن حكيم الأودي ، عن شريك ، عن الحسن بن عبيد الله : قلت لعاصم بن كليب الجرمي : إنك شيخ قد ذهب عقلك ! فقال : أما إنه قد بقي من عقلي ما أعلم أنك خشبي ، قال شريك : وكان عاصم بن كليب مرجئا ، نسأل الله العافية . استشهد به البخاري في الصحيح ، وروى له في كتاب رفع اليدين في الصلاة وفي الأدب وروى له الباقون .

شيوخه ـ من روى عنهم١٩

تلاميذه ـ من رووا عنه٤٩

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٤٦

الموقوف

٣٥

المقطوع

٤

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٩ كتابًا