من هو الحسن بن موسى؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: الحسن بن موسى
الكنية: أبو علي
اللقب: الأشيب
النسب: البغدادي ، القاضي ، الأشيب ، الخراساني الأصل
الوفاة: 208هـ ، أو : 209 ، أو : 210هـ
بلد الوفاة: الري
بلد الإقامة: طبرستان ، الموصل ، حمص ، بغداد
الطبقة: التاسعة
مرتبة ابن حجر: ثقة
مرتبة الذهبي: ثقة

خلاصة أقوال النقّاد٢٢ قولًا

تعديل ١٩متوسط ١جرح ٢

ثقة٩
صدوق٧
وثقه٣
ثقة صدوق٣
من المتثبتين٢
ضعفه٢
لا بأس به١
من متثبتي بغداد١

سعد بن إبراهيم الزهريتـ ٢٠١هـعن الحسن بن موسى الأشيب
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، عن الحسن بن موسى : جاءني سعد بن إبراهيم بن سعد فقال: عارضني بحديث شعبة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة
- ثقة
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن المفضل بن غسان الغلابي
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى : لم يكن به بأس
- لا بأس به
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : كان ببغداد كأنه ! وضعفه . وقال الحافظ أبو بكر الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه ، وقد وثقه يحيى بن معين وغيره
- وثقه
- وثقه
- وثقه
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، قال عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين : الأشيب ؟ قال : ثقة
- ثقة
علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـعن أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم : عن علي ابن المديني : ثقة
- ثقة
علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـعن أبو حاتم الرازي
وقال ابن معين : ثقة . وكذا قال أبو حاتم ، عن ابن المديني
- ثقة
- ثقة
علي ابن المدينيتـ ٢٣٤هـعن أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، قال : قال علي ابن المديني : حسن الأشيب ثقة
- ثقة
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن محمد بن أبي عتاب الأعين
قال محمد بن أبي عتاب الأعين ، عن أحمد بن حنبل : هو من متثبتي أهل بغداد
- من المتثبتين
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن مروان
قال أحمد : هو من متثبتي أهل بغداد
- من المتثبتين
أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن محمد بن أبي عتاب الأعين
حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا أبو بكر بن أبي عتاب الأعين ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : الحسن بن موسى الأشيب من متثبتي بغداد
- من متثبتي بغداد
مسلمتـ ٢٦١هـ
وذكره مسلم في رجال شعبة الثقات في الطبقة الثالثة
- ثقة
أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن ابن أبي حاتم الرازي
، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وإبراهيم بن موسى ، سمعت أبي يقول ذلك ، وسمعته يقول : هو صدوق ، ومات بالري ، حضرت جنازته .
- صدوق
ابن خراشتـ ٢٨٣هـعن الهدادي
وقال أبو حاتم ، وصالح بن محمد ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش : صدوق
- صدوق
- صدوق
- صدوق
ابن خراشتـ ٢٨٣هـعن الهدادي
وقال أبو حاتم ، وصالح بن محمد ، وابن خراش : صدوق . زاد أبو حاتم : ثم مات بالري ، وحضرت جنازته
- صدوق
- صدوق
- صدوق
محمد بن عبد الله مطين الحضرميتـ ٢٩٧هـ
وقال ابن سعد والمطين : سنة تسع . وقال حنبل : سنة (9) أو عشر ومائتين . قلت : بقية كلام ابن سعد ، وكان ثقة صدوقا في الحديث
- ثقة صدوق
- ثقة صدوق
- ثقة صدوق
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكره ابن حبان في " الثقات "
- ذكره ابن حبان في الثقات
الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
قال أبو بكر الخطيب : كان ضابطا لحديث شعبة وغيره ، فلذلك طلب إليه سعد أن يعارضه به
الخطيب البغداديتـ ٤٦٣هـ
وقال عبد الله ابن المديني ، عن أبيه : كان ببغداد كأنه ضعفه . وقال الخطيب : لا أعلم علة تضعيفه إياه
- ضعفه
- ضعفه
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
صح
- صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
ثقة
- ثقة
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
ثقة
- ثقة

سير أعلام النبلاء

217 - الْأَشْيَبُ ( ع ) الْإِمَامُ الْفَقِيهُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ ، قَاضِي الْمَوْصِلِ ، أَبُو عَلِيٍّ ، الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْبَغْدَادِيُّ ، الْأَشْيَبُ . وُلِدَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ . سَمِعَ ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ ، وَحَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ ، وَشُعْبَةَ ، وَشَيْبَانَ ، وَحَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ ، وَزُهَيْرَ بْنَ مُعَاوِيَةَ ، وَحَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ ، وَعِدَّةً . حَدَّثَ عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْجَوْزَجَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْعَوَّامِ ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى ، وَإِسْحَاقُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرْبِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ . وَلِيَ قَضَاءَ حِمْصَ ، وَقَضَاءَ طَبَرِسْتَانَ ، ثُمَّ وَلِيَ قَضَاءَ الْمُوصِلِ ، وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ لَا يُقَلِّدُ أَحَدًا . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ الْحَافِظُ : كَانَ بِالْمَوْصِلِ بَيْعَةٌ قَدْ خَرِبَتْ ، فَاجْتَمَعَ النَّصَارَى إِلَى الْحَسَنِ الْأَشْيَبِ ، وَجَمَعُوا لَهُ مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ ، عَلَى أَنْ يَحْكُمَ لَهُمْ بِهَا ، حَتَّى تُبْنَى ، فَقَالَ : ادْفَعُوا الْمَالَ إِلَى بَعْضِ الشُّهُودِ ، فَلَمَّا حَضَرُوا بِالْجَامِعِ ، قَالَ : اشْهَدُوا عَلَيَّ بِأَنِّي قَدْ حَكَمْتُ بِأَنْ لَا تُبْنَى ، فَنَفَرَ النَّصَارَى ، وَرَدَّ عَلَيْهِمُ الْمَالَ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : مَاتَ الْأَشْيَبُ بِالرَّيِّ ، فَحَضَرْتُ جِنَازَتَهُ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : وَلِيَ قَضَاءَ حِمْصَ وَالْمَوْصِلِ لِهَارُونَ الرَّشِيدِ ، ثُمَّ قَدِمَ بَغْدَادَ ، إِلَى أَنْ وَلَّاهُ الْمَأْمُونُ قَضَاءَ طَبَرِسْتَانَ ، فَتَوَجَّهَ إِلَيْهَا ، فَمَاتَ بِالرَّيِّ سَنَةَ تِسْعٍ وَمِائَتَيْنِ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ .

شيوخه ـ من روى عنهم٥٠

تلاميذه ـ من رووا عنه٣٣

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

٦٢٧

الموقوف

٥٣٨

المقطوع

٣٥

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٣ كتابًا