الحارث بن نبهان الجرمي
- الاسم
- الحارث بن نبهان
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- الجرمي ، البصري
- الوفاة
- بين 150 هـ و 160 هـ أو بعدها
- الطبقة
- الثامنة
- مرتبة ابن حجر
- متروك
- مرتبة الذهبي
- ضعفوه
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- المفاضلة بين الرواة—
- إثبات سماع الراوي—
- المفاضلة بين الرواة—
- ليس بشيء٨
- منكر الحديث٨
- ضعيف٤
- متروك٤
- لا يكتب حديثه٣
- عنده مناكير٣
- رجل صالح لم يكن يعرف الحديث ولا يحفظ منكر الحديث٣
- ضعيف ضعيف٢
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه
- لا يكتب حديثه
- ليس بشيء
وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه .
- ليس بشيء
- لا يكتب حديثه
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال الساجي : عنده مناكير . قال : وقال ابن معين : لا يكتب حديثه ، حديثه كثير الغلط
- عنده مناكير
- عنده مناكير
حدثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس ، عن يحيى ، قال : الحارث بن نبهان ليس بشيء . زاد ابن أبي بكر في موضع آخر ، قال : الحارث بن نبهان لا يكتب حديثه
- لا يكتب حديثه
- ليس بشيء
حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحارث بن نبهان ليس بشيء
- ليس بشيء
قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة وسألته - يعني علي بن المديني - عن الحارث بن نبهان ؟ فقال : كان ضعيفا ضعيفا
- ضعيف ضعيف
قال أبو طالب سألت أحمد بن حنبل عنه فقال : رجل صالح لم يكن يعرف الحديث ولا يحفظه منكر الحديث . قلت روى عن : معمر ( ت ) ، عن عمار بن أبي عمار ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم لا ينتعل الرجل قائما فأنكره ، وقال …
- رجل صالح لم يكن يعرف الحديث ولا يحفظ منكر الحديث
قال أحمد : رجل صالح لم يكن يعرف الحديث ، ولا يحفظ ، منكر الحديث .
- رجل صالح لم يكن يعرف الحديث ولا يحفظ منكر الحديث
حدثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سألت ، يعني أحمد بن حنبل ، عن الحارث بن نبهان ، كيف هو ؟ فقال : كان رجلا صالحا ، ولكن لم يكن يعرف الحديث ، ولا يحفظه ، منكر الحديث ، قلت : روى عن معمر ، عن عمار بن أبي عما…
- رجل صالح لم يكن يعرف الحديث ولا يحفظ منكر الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن الحارث بن نبهان كيف هو ؟ فقال : رجل صالح ، ولم يكن يعرف بالحديث ، ولا يحفظه منكر الحديث
- منكر الحديث
وقال الترمذي في " العلل الكبير " عن البخاري : منكر الحديث ، لا يبالي ما حدث . وضعفه جدا .
- ضعفه جدا
وفي كتاب "العلل الكبير" لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سوره الترمذي ثم البوغي المعروف بابن الدهان عن البخاري : منكر الحديث ، وهو لا يبالي ما حدث وضعفه جدا
- منكر الحديث
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : الحارث بن نبهان الجرمي ، عن عاصم بن بهدلة والأعمش منكر الحديث ، نسبه مسلم .
- منكر الحديث
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث في حديثه وهن ، وتعجب من قول يحيى أنه ليس بشيء
- ليس بشيء
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، في حديثه وهن .
- ضعيف الحديث ، في حديثه وهن
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن الحارث بن نبهان فقال : ضعيف الحديث في حديثه وهن ، وتعجب من قول يحيى بن معين أنه قال : ليس بشيء
- ليس بشيء
وذكره البرقي في "طبقة من نسب إلى الضعف ممن احتملت روايته"
وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث
- ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث
وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث .
- ضعيف الحديث منكر الحديث متروك الحديث
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : الحارث بن نبهان متروك الحديث ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث
- متروك الحديث ضعيف الحديث منكر الحديث
وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن عاصم ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه إلا الحارث بن نبهان ، وقد خالف الحارث بن نبهان في إسناد هذا الحديث شريك ، فرواه شريك عن عاصم ، عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن عبد الله بن مسعود ، والحارث فغ…
وفي " كتاب " ابن الجارود : ليس بشيء ولا يكتب حديثه .
- ليس بشيء ولا يكتب حديثه
- العقيليتـ ٣٢٢هـ
وقال العقيلي : وروى حديث : " خيركم من تعلم القرآن " ، وحديث قراءة تنزيل السجدة ، وحديث النهي عن الانتعال قائما ، لا يتابع على أسانيدها ، والمتون معروفة .
- العقيليتـ ٣٢٢هـ
ولما ذكره الحافظ القيرواني في كتاب "الطبقات" قال : قدم إلينا - يعني القيروان - ، فسمع منه البهلول بن راشد وكان الحارث قرأ . ثم أعاد ذكره في كتاب "الضعفاء" . وكذلك أبو جعفر العقيلي .
وذكره أبو العرب في " الضعفاء " . وذكر في " تاريخ القيروان " : أنه قدم عليهم .
- ذكره أبو العرب في الضعفاء
وقال ابن حبان : كان من الصالحين الذين غلب عليهم الوهم ، حتى فحش خطؤه ، وخرج عن حد الاحتجاج به .
- فحش خطؤه حتى بطل الاحتجاج به
وقال أبو حاتم بن حبان : كان في الصالحين الذين غلب عليهم الوهم حتى فحش خطؤه وخرج عن حد الاحتجاج به
- فحش خطؤه حتى بطل الاحتجاج به
وقال أبو أحمد بن عدي ، وللحارث غير ما ذكرت أحاديث حسان ، وهو ممن يكتب حديثه
- يكتب حديثه
وهذان الحديثان بهذا الإسناد لا يرويهما فيما أعلمه عن عاصم غير الحارث بن نبهان
قال الشيخ : وهذا أيضا لا أعلم يرويه عن عطاء غير الحارث ، وقد روى عن غيره
حدثنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا أبو عبد الرحمن الأدرمي ، ثنا علي بن يزيد الصدائي ، عن الحارث بن نبهان ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي : نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المغنيات والنواحات ، وعن شرائهن ، وبيعهن…
لسان الميزان
افتح في المصدر →416 - ت ، ق ، الحارث بن نبهان الجرمي (1 : 444 / 1649).
- عاصم بن بهدلةتـ ١٢٧٩
- عتبة بن يقظان٥
- عطاء بن السائبتـ ١٣٣٣
- معمر بن راشدتـ ١٥٠٢
- أبو إسحاق السبيعيتـ ١٢٦٢
- عبد الواحد بن زيد القاصتـ ١٥١٢
- محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزميتـ ١٥٥٢
- عمارة بن جوين العبديتـ ١٣٤١
- هاشم بن السائب١
- أبو سعيد الشامي١
- أيوب السختيانيتـ ١٣٠١
- حنظلة بن عبد الله السدوسيتـ ١٤١١
- مالك بن دينار الناجيتـ ١٢٣١
- محمد بن سعيد المصلوبتـ ١٥٠١
- عبد الله بن وهب المصريتـ ١٩٧٧
- أزهر بن مروان الرقاشيتـ ٢٤٣٤
- فضيل بن حسين الجحدريتـ ٢٣٧٣
- مسلم بن إبراهيم الشحامتـ ٢٢٢٣
- سعيد بن منصورتـ ٢٢٦٢
- عبد الله بن معاوية الجمحيتـ ٢٤٠٢
- عبد الواحد بن غياثتـ ٢٣٨٢
- عيسى بن إبراهيم البركيتـ ٢٢٨٢
- علي بن يزيد بن سليم الأكفانيتـ ٢٠١٢
- سيار بن حاتم العنزيتـ ٢٠٠١
- معلى بن أسدتـ ٢١٨١
- سعيد بن أبى الربيع السمانتـ ٢٢١١
- عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة الباهلي١
- الربيع بن سابق أبو سليمان١