الربيع بن صبيح

وقال مسلم بن إبراهيم ، عن شعبة : الربيع بن صبيح من سادات المسلمين

• من سادات المسلمين

وقال مسلم بن إبراهيم ، عن شعبة : الربيع من سادات المسلمين

• من سادات المسلمين

وحكى بشر بن عمر عن شعبة : أنه عظم الربيع بن صبيح

وقال بشر بن عمر : ذهبت إلى شعبة يوما فإذا هو يقول : تبلغون عني ما لم أتكلم به ، من سمعني منكم أقع في الربيع بن صبيح ؟! والله لا أحدثكم بحديثه حتى تأتوه فتكذبوا أنفسكم ، إن في الربيع لخصالا لا تكون في الرجل الخصلة الواحدة…انشر

حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، نا أحمد بن إبراهيم ، نا حجاج بن محمد قال : سألت شعبة عن الربيع بن صبيح والمبارك بن فضالة فقال : مبارك أحب إلي منه

قال عبد الله : سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة ، فقال : ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف

• ضعيف

قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه

• كان لا يرضاه

وقال عمرو بن علي ، ومحمد بن المثنى : كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه

• كان لا يحدث عنه
• كان لا يحدث عنه
• كان لا يحدث عنه
• كان لا يحدث عنه

وقال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : ما أراك حدثت عن الربيع بن صبيح بشيء ؟ قال : لا، ومبارك بن فضالة أحب إلي منه

قال ابن عمار : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه

• كان لا يرضاه

وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : ما أراك حدثت عن الربيع بن صبيح بشيء ؟ قال : لا . ومبارك بن فضالة أحب إلي منه

وقال حرملة بن يحيى، عن الشافعي : كان الربيع بن صبيح رجلا غزا، وإذا مدح الرجل بغير صناعته فقد وهص، يعني : دق

وقال حرملة ، عن الشافعي : كان الربيع بن صبيح غزاء ، وإذا مدح الرجل بغير صناعته فقد وهص ، أي : دق عنقه

وقال عفان بن مسلم : أحاديثه كلها مقلوبة

• أحاديثه كلها مقلوبة

وقال عفان بن مسلم : أحاديثه كلها مقلوبة

• أحاديثه كلها مقلوبة

وقال ابن سعد : حدث عنه الثوري ، وتركه عفان فلم يحدث عنه ، خرج غازيا إلى السند في البحر فمات فدفن في جزيرة من جزائر البحر سنة ستين ومائة ، في أول خلافة المهدي ، حدثني بذلك شيخ من أهل البصرة .

• تركه
• تركه

وقال الميموني ، عن خالد بن خداش : هو في هديه رجل صالح ، وليس عنده حديث يحتاج إليه ، كأن خالدا ضعف أمره

• رجل صالح
• ضعف أمره جدا

وقال البخاري ، عن أبي الوليد الطيالسي : كان الربيع بن صبيح لا يدلس ، وكان المبارك بن فضالة أكثر تدليسا منه

وقال أبو داود ، عن أبي الوليد : ما تكلم أحد في الربيع إلا والربيع فوقه

وقال أبو الوليد : كان لا يدلس ، وكان المبارك بن فضالة أكثر تدليسا منه

وقال أبو داود ، عن أبي الوليد : ما تكلم أحد فيه إلا والربيع فوقه

وقال عبد الله بن أحمد ابن حنبل ، عن أبيه : لا بأس به ، رجل صالح . وقال عبد الله في موضع آخر : سألت يحيى بن معين عن المبارك بن فضالة، فقال : ضعيف الحديث مثل الربيع بن صبيح في الضعف

• ضعيف
• ضعيف

وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين عن الربيع بن صبيح فقال : ليس به بأس، كأنه لم يطره، قلت : هو أحب إليك أو المبارك ؟ قال : ما أقربهما . قال عثمان : المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس

• ليس به بأس

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : الربيع بن صبيح ضعيف الحديث

• ضعيف

وقال عثمان الدارمي : سألت ابن معين عنه فقال : ليس به بأس ، كأنه لم يطره . قلت : هو أحب اليك أو المبارك؟ قال : ما أقربهما

• ليس به بأس

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف الحديث

• ضعيف

وقال ابن أبي خيثمة في «تاريخه الكبير» عن يحيى بن معين : ثقة . وفي موضع آخر : ضعيف .

• ضعيف

وقال ابن أبي شيبة ، عن ابن المديني : هو عندنا صالح ، وليس بالقوي

• صالح ، وليس بالقوي

قال ابن أبي شيبة : سألت عليا - يعني ابن المديني - عن الربيع بن صبيح ؟ فقال : هو عندنا صالح ، وليس بالقوي .

• صالح ، وليس بالقوي

ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة .

وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا بأس به ، رجل صالح

• لا بأس به ، رجل صالح

وقال المروذي : وذكر - يعني أحمد - الربيع بن صبيح ، فتكلم بكلام لين . وفي موضع آخر قال : كان معتزليا .

• معتزلي

وقال الفلاس : ليس بالقوي

• ليس بالقوي

وفي « كتاب ابن الجوزي » : قال عفان : أحاديثه كلها مقلوبة ، وقال الفلاس : ليس بالقوي .

• ليس بالقوي
• ليس بالقوي

استشهد به البخاري في " الكفارات "

• استشهد به البخاري في الصحيح

وقال العجلي : لا بأس به

• لا بأس به

وقال أبو الحسن العجلي : لا بأس به .

• لا بأس به

وقال يعقوب بن شيبة : رجل صالح صدوق ثقة، ضعيف جدا

• صالح صدوق ثقة ، ضعيف جدا

وقال يعقوب بن شيبة : رجل صالح صدوق ثقة ضعيف جدا

• صالح صدوق ثقة ، ضعيف جدا

وقال أبو زرعة : شيخ صالح صدوق

• شيخ صدوق

وقال أبو زرعة : شيخ صالح صدوق

• شيخ صدوق

وفي «سؤالات الميموني » : عن خالد بن خداش هو - في دينه رجل - صالح ، وليس عنده حديث يحتاج إليه . قال الميموني : كأن خالدا ضعف أمره .

• ضعفه
• رجل صالح
• ضعفه
• رجل صالح

وقال أبو حاتم : رجل صالح، والمبارك بن فضالة أحب إلي منه

• رجل صالح

وقال أبو حاتم : رجل صالح ، والمبارك أحب إلي منه

• رجل صالح

قال عثمان : المبارك عندي فوقه فيما سمع من الحسن إلا أنه ربما دلس

وقال محمد بن سعد ، والنسائي : ضعيف

• ضعيف
• ضعيف

وقال ابن سعد والنسائي : ضعيف

• ضعيف
• ضعيف

وكان صدوقا ، غزاء ، عابدا ، ضعفه النسائي

• ضعفه
• صدوق عابد
• ضعفه
• صدوق عابد

وقال الساجي : ضعيف الحديث ، أحسبه كان يهم ، وكان عبدا صالحا

• ضعيف

وقال الساجي : ضعيف الحديث ، أحسبه كان يهم ، وكان صالحا عابدا .

• الصالح العابد

وذكره أبو العرب وابن الجارود في «جملة الضعفاء» .

• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء
• ذكره أبو العرب في الضعفاء
• ذكره ابن الجارود في الضعفاء

وقال العقيلي في " الضعفاء " : بصري سيد من سادات المسلمين

• ذكره العقيلي في الضعفاء

ولما ذكره العقيلي في «جملة الضعفاء» قال بصري سيد من سادات المسلمين .

• ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكر الرامهرمزي في " الفاصل " : أنه أول من صنف بالبصرة

قال الرامهرمزي : هو أول من صنف الكتب بالبصرة،

وقال الرامهرمزي في كتابه «الفاصل» : من أول من صنف وبوب فيما أعلم الربيع بن صبيح بالبصرة ، ثم ابن أبي عروبة .

وقال ابن حبان : كان من عباد أهل البصرة وزهادهم ، وكان يشبه بيته بالليل ببيت النحل من كثرة التهجد ، إلا أن الحديث لم يكن من صناعته ، فكان يهم فيما يروي كثيرا ، حتى وقع في حديثه المناكير من حيث لا يشعر ، لا يعجبني الاحتجاج…انشر

• لم يكن الحديث من صنعته

وقال ابن حبان : كان من عباد أهل البصرة وزهادهم ، وكان شبه بيته بالليل ببيت النحل من كثرة التهجد ، إلا أن الحديث لم يكن من صناعته ، فكان يهم فيما يروي كثيرا حتى وقع في حديثه المناكير من حيث لا يشعر ، ولا يعجبني الاحتجاج ب…انشر

• لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

وقال أبو أحمد ابن عدي : له أحاديث صالحة مستقيمة، ولم أر له حديثا منكرا جدا، وأرجو أنه لا بأس به، ولا برواياته

• له أحاديث صالحة مستقيمة ولم أر له حديثا منكرا جدا وأرجو أنه لا بأس به ولا برواياته

وقال ابن عدي : له أحاديث صالحة مستقيمة ، ولم أر له حديثا منكرا جدا ، وأرجو أنه لا بأس به ولا برواياته

• أرجو أنه لا بأس به

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم

• ليس بالمتين عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالمتين عندهم .

• ليس بالمتين عندهم

وابن شاهين في «الثقات» .

• ذكره ابن شاهين في الثقات

وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك»

• خرج الحاكم حديثه في مستدركه

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : كان رجلا صالحا عابدا ، وكان صدوقا إلا أني رأيتهم يقدمون عليه المبارك بن فضالة في الحسن البصري ،

• ذكره ابن خلفون في الثقات
• رجل صالح
• صدوق

صدوق، سيئ الحفظ، وكان عابدا مجاهدا،

• صدوق سيء الحفظ