عروة بن عامر العامري
- الاسم
- عروة بن عامر
- النسب
- المكي ، القرشي ، وقيل : الجهني ، العامري
- صلات القرابة
- أخوه : عبد الله وعبد الرحمن ابنا عامر ، من بني عامر بن لؤي
- الطبقة
- مختلف في صحبته
- مرتبة ابن حجر
- مختلف في صحبته
- مرتبة الذهبي
- وثق
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالحبيب بن أبي ثابت الكاهلي
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- إثبات سماع الراويعبد الله بن عباس
- إثبات سماع الراويعبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي
- ذكره ابن حبان في الثقات٣
- مختلف في صحبته٣
- له صحبة٢
- ذكره في الصحابة١
- وثق١
سمعت أبي يقول : هو تابعي روى عن ابن عباس وعبيد بن رفاعة ، قال : أدخله أبي في مسند الوحدان ثم بين علته
سمع ابن عباس وعبيد بن رفاعة ، روى عنه عمرو بن دينار والقاسم بن أبي بزة وحبيب بن أبي ثابت ، سمعت أبي يقول ذلك .
وإخراج أبي داود له في السنن دون المراسيل يشعر بأنه عنده صحابي
- علي بن سعيد بن عبد الله شقيرتـ ٣٠٥هـ
قال العسكري : عروة بن عامر الجهمي روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس له صحبة . ذكرناه ليعرف
ولما ذكره ابن قانع قال : عروة بن عامر عندي ليس له لقى . وقال قوم : له صحبة ، وليس بصحيح .
وقد جزم أبو أحمد العسكري بأن رواية عروة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلة ، وكذلك البيهقي في "الدعاء
- المزيتـ ٧٤٢هـ
النبي صلى الله عليه وسلم (د) مرسلا
ومثل هذا لا يقال بالرأي ، فيكون في حكم المرفوع . واستدل أبو موسى على ذلك بقول أبي حاتم : عروة بن عامر روى عن ابن عباس ، وعبيد بن رفاعة ، روى عنه حبيب بن أبي ثابت ، وليست دلالة ذلك بواضحة ؛ فلا يلزم من كونه يروي عن الصحاب…
روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا
أثبت غير واحد له صحبة وشك فيه بعضهم ، وروايته عن بعض الصحابة لا تمنع أن يكون صحابيا ، والظاهر أن رواية حبيب عنه منقطعة
- له صحبة
- مختلف في صحبته
الثقات
افتح في المصدر →عروة بن عامر القرشي من بني عامر بن لؤي ، يروي عن ابن عباس وعبيد بن رفاعة ، روى عنه : عمرو بن دينار وحبيب بن أبي ثابت ، قال الثوري عن حبيب ، عن عروة القرشي ، وقال الأعمش ، عن حبيب ، عن عروة الجهني .