عامر بن واثلة
- الاسم
عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش ، ويقال : خميس بن جرى بن سعد بن ليث بن …
عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش ، ويقال : خميس بن جرى بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة ، ويقال اسمه : عمرو- الكنية
- أبو الطفيل
- النسب
- الليثي ، الكناني ، المكي ، البكري
- صلات القرابة
- من أصحاب أبي حنيفة ، وابنه : سلمة بن أبي الطفيل
- الميلاد
- عام أحد
- الوفاة
- 100 هـ ، أو : 102 هـ ، أو : 107 هـ ، أو : 110 هـ
- بلد الوفاة
- مكة
- بلد الإقامة
- الكوفة ، مكة
- المذهب
- كان يعترف بفضل أبي بكر وعمر لكنه يقدم عليا
- الطبقة
- له رؤية
- مرتبة ابن حجر
- له رؤية
- مرتبة الذهبي
- له رؤية ، ورواية
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإدراك—
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسالزيد بن حارثة الكلبي
- صحابي٦
- له صحبة٥
- ثقة٣
- كان لا يعبأ بحديثه١
- ثقة يتشيع١
- لا أرى برواياته بأسا١
- ثقة مأمون١
- له رؤية ورواية١
وعن إبراهيم أنه كان إذا حدث عن أبي الطفيل قال : دعوه وكان يتقي من حديثه
حدثنا ابن حماد حدثني صالح بن أحمد بن حنبل قال : ثنا علي قال : سمعت جرير بن عبد الحميد ، وقيل له : كان مغيرة ينكر الرواية عن أبي الطفيل ؟ قال : نعم .
وقال ابن المديني : قلت لجرير : أكان مغيرة يكره الرواية عن أبي الطفيل ؟ قال : نعم
- جرير بن عبد الحميدتـ ١٨٧هـ
وقال ابن المديني : قلت لجرير بن عبد الحميد : أكان مغيرة يكره الرواية عن أبي الطفيل ؟ قال : نعم . وفي لفظ ، كان لا يعبأ بحديثه
- كان لا يعبأ بحديثه
- محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ
وقال ابن سعد : حدثنا عمرو بن عاصم ، حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن أبي الطفيل قال : كنت أطلب النبي صلى الله عليه وسلم فيمن يطلبه ليلة الغار ، قال : فقمت على باب الغار ، ولا أرى فيه أحدا . ثم قال ابن سعد : وهذا ا…
- ثقة يتشيع
- يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
قال يحيى بن معين : رأى النبي صلى الله عليه وسلم
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أبو الطفيل مكي ثقة
- ثقة
وذكر البخاري في « التاريخ الصغير » هذا الحديث عن عمرو بن عاصم ، وقال : الأول أصح ، يعني قوله : أدركت ثمان سنين من حياة النبي صلى الله عليه وسلم
وقال ابن السكن : جاءت عنه روايات ثابتة أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأما سماعه منه - صلى الله عليه وسلم - فلم يثبت
وقال ابن السكن : روي عنه رؤيته لرسول الله صلى الله عليه وسلم من وجوه ثابتة ، ولم يرو عنه من وجه ثابت سماعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وقال ابن السكن : روي عنه رؤيته لرسول الله صلى الله عليه وسلم من وجوه ثابتة ، ولم يرو عنه من وجه ثابت سماع من رسول الله صلى الله عليه وسلم لصغره
أدرك ثمان سنين من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال ابن عدي : له صحبة ، قد روى عن النبي صلى الله عليه وسلم قريبا من عشرين حديثا ، وكانت الخوارج يذمونه باتصاله بعلي ، وقوله بفضله ، وفضل أهل بيته ، وليس في رواياته بأس
- له صحبة
وقال ابن عدي : له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قريبا من عشرين حديثا ، ولو ذكرت لأبي الطفيل ما رواه هو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لطال الكتاب ، وكانت الخوارج يرمونه ب…
- له صحبة
وله صحبة من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد روى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قريبا من عشرين حديثا .
- له صحبة
ولو ذكرت لأبي الطفيل ما رواه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لطال الكتاب ، وأبو الطفيل أشهر من ذاك ، وله عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحوا من عشرين حديثا ، وكان الخوارج يذمونه باتصاله بعلي بن أبي طالب ، وقوله …
- لا أرى برواياته بأسا
- محمد بن عمران المرزبانيتـ ٣٨٤هـ
وقال المرزباني : كان من خيار أصحاب علي وأفاضلهم ومشهوري فرسانه شهد معه مشاهده كلها ، وكان فقيها شاعرا وهو القائل يرثي ابنه يعني المقتول مع ابن الأشعث وهي تعد في المراثي السبع المقدمة وأولها : حلى طفيل علي الهم وانشعبا فه…
قال أبو عمر : كان يعترف بفضل أبي بكر وعمر لكنه يقدم عليا .
وقال أبو عمر : كان محبا في علي يعترف بفضل الشيخين إلا أنه كان يقدم عليا وكان ثقة مأمونا ، زاد في " الاستغناء " : وكان فاضلا عاقلا فصيحا شاعرا حاضر الجواب
- ثقة مأمون
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وأدرك ثماني سنين من حياة النبي صلى الله عليه وسلم
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وعلي بن أبي طالب ( خ م د س ) ، وكان من شيعته
- المزيتـ ٧٤٢هـ
قال المزي : وهو آخر من مات من جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . انتهى كلامه وفيه نظر لما ذكره ابن دريد في كتاب " الاشتقاق " : شهد عكراش بن ذؤيب بن جرفوض يعني التميمي الصحابي الجمل مع عائشة ؛ فقال الأحنف بن قيس : …
- صحابي
- صحابي
- مغلطايتـ ٧٦١هـ
وفي " تاريخ نيسابور " : سمعت أبا عبد الله يعني محمد بن يعقوب الأخزم وسئل : لم ترك البخاري حديث أبي الطفيل عامر بن واثلة ؟ قال : لأنه كان يفرط في التشيع . انتهى كلامه وفيه نظر لأن البخاري قد خرج حديثه على ذلك اتفق جماعة ا…
وقال يعقوب بن سفيان في « تاريخه » : حدثنا عقبة بن مكرم ، حدثنا يعقوب بن إسحاق ، حدثنا مهدي بن عمران الحنفي قال : سمعت أبا الطفيل يقول : كنت يوم بدر غلاما قد شددت علي الإزار ، وأنقل اللحم من السهل إلى الجبل . قلت : لي فيه…
- صحابي
قال العلائي : له رؤية مجردة ، وفي معجم الطبراني روايته عن زيد بن حارثة ، وهو مرسل لم يدركه
الإصابة في تمييز الصحابة
افتح في المصدر →10196 - أبو الطفيل ، عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش -ويقال : جهيش- بن جري بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة الكناني ثم الليثي . رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو شاب ، وحفظ عنه أحاديث ، قال ابن عدي : له صحبة . وروى -أيضا- عن أبي بكر ، وعمر ، وعلي ، ومعاذ ، وحذيفة ، وابن مسعود ، وابن عباس ، ونافع بن عبد الحارث ، وزيد بن أرقم وغيرهم . روى عنه الزهري ، وأبو الزبير ، وقتادة ، وعبد العزيز بن رفيع ، وعكرمة بن خالد ، وعمرو بن دينار ، ويزيد بن أبي حبيب ، ومعروف بن خربوذ ، وآخرون . قال مسلم : مات سنة مائة ، وهو آخر من مات من الصحابة ، وقال ابن البرقي : مات سنة اثنتين ومائة ، وهو مشهور باسمه وكنيته جميعا ، وعن مبارك بن فضالة : مات سنة سبع ومائة ، وقال وهب بن جرير بن حازم ، عن أبيه : كنت بمكة سنة عشر ومائة ، فرأيت جنازة ، فسألت عنها ، فقيل لي : أبو الطفيل . وقال ابن السكن : جاءت عنه روايات ثابتة أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأما سماعه منه - صلى الله عليه وسلم - فلم يثبت ، وذكر ابن سعد عن علي بن زيد بن جدعان ، عن أبي الطفيل قال : كنت أطلب النبي - صلى الله عليه وسلم - فيمن يطلبه ، وهو في الغار . . . الحديث ، وهو ضعيف؛ لأنهم لا يختلفون أن أبا الطفيل لم يكن ولد في تلك الليلة . قلت : وأظن أن هذا من رواية أبي الطفيل ، عن أبيه ، وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أبو الطفيل مكي ثقة ، وذكر البخاري في التاريخ الصغير ، عن أبي الطفيل ، قال : أدركت ثمان سنين من حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - قال أبو عمر : كان يعترف بفضل أبي بكر وعمر لكنه يقدم عليا .
- عبد الله بن عباستـ ٦٥١٠٠
- حذيفة بن أسيد الغفاريتـ ٤٢٩٤
- علي بن أبي طالبتـ ٤٠٦٦
- معاذ بن جبلتـ ١٧٦٥
- حذيفة بن اليمانتـ ٣٦٤٥
- عبد الله بن مسعودتـ ٢٨١٧
- زيد بن أرقم الأنصاريتـ ٦٦١٦
- عمر بن الخطابتـ ٢٣١٤
- أبو بكر الصديقتـ ١٣١٣
- سلمان الفارسيتـ ٣٤١٠
- بكر بن قرواش الكوفي١٠
- سعيد بن زيد بن عمرو العدويتـ ٥٠٦
- عمار بن ياسرتـ ٣٧٦
- مجمع بن جارية الأنصاري٤
- أبو ذر الغفاريتـ ٣١٤
- عبد الله بن عمرو بن العاصتـ ٦٣٤
- أحد الصحابة٤
- زيد بن حارثة الكلبيتـ ٨٣
- أبو سعيد الخدريتـ ٦٣٣
- معاوية بن أبي سفيانتـ ٦٠٣
- الفضل بن العباس بن عبد المطلب الهاشميتـ ١١٣
- عبد الله ابن الكواء٢
- الحسن بن علي سبط رسول اللهتـ ٤٤٢
- عائشة بنت أبي بكر الصديقتـ ٥٧٢
- ابن الحنفيةتـ ٧٣٢
- ذو الرأي الحباب بن المنذر الخزرجي٢
- أبو الدرداءتـ ٣٢١
- أبو موسى الأشعريتـ ٤٢١
- سفينة مولى رسول الله١
- أزهر بن عبد عوف القرشي١
- عامر بن مخرمة بن نوفل القرشي١
- أبو قتادة الأنصاري فارس رسول اللهتـ ٤٠١
- عبد الله بن الزبيرتـ ٧٢١
- أبو جعفر الباقرتـ ١١٤١
- رجل من آل ابن مسعود١
- طلحة بن عبيد الله بن عثمان الفياضتـ ٣٦١
- زيد بن خارجة الأنصاريتـ ٣٠١
- نضلة بن عبيد بن عابد الأسلميتـ ٦٤١
- عبد الله بن نجي بن سلمة الحضرميتـ ٨١١
- الحسين بن عليتـ ٦١١
- أبو هريرة الدوسيتـ ٥٧١
- هند بنت أبي أمية زوج رسول اللهتـ ٥٩١
- نافع بن عبد الحارث بن خالد الخزاعي١
- الوليد بن عبد الله بن جميع الخزاعيتـ ١٥١٦٨
- عبد الله بن عثمان بن خثيمتـ ١٣٢٦٥
- أبو الزبير المكيتـ ١٢٦٦١
- فرات بن أبي عبد الرحمن القزازتـ ١٢١٣٩
- فطر بن خليفةتـ ١٥٣٣١
- قتادة بن دعامةتـ ١١٧٢٦
- معروف بن خربوذتـ ١٥١٢٢
- سعيد بن إياس الجريريتـ ١٤٤١٨
- حبيب بن أبي ثابت الكاهليتـ ١١٩١٦
- القاسم بن أبي بزةتـ ١٢٤١٥
- الزهريتـ ١٢٣١٥
- أبو عاصم الغنوي١٤
- جابر الجعفيتـ ١٢٧١٤
- عمرو بن دينار الأثرمتـ ١٢٥١٣
- العلاء بن أبي العباس الديليتـ ١٣١١٣
- عمارة بن ثوبان الحجازي١١
- يزيد بن أبي حبيب الأزديتـ ١٢٨١١
- منصور بن حيان الأسدي١٠
- حمران بن أعين الشيبانيتـ ١٣١٩
- عبيد بن مهران المكتبتـ ١٣١٩
- عثمان بن عبيد الراسبي٨
- بسام بن عبد الله الصيرفي٧
- عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين النوفليتـ ١٢١٧
- عبد الله بن عبيد بن عمير الجندعيتـ ١١٢٧
- علي بن زيد بن جدعانتـ ١٢٧٧
- عمار بن معاوية الدهنيتـ ١٣٣٧
- عبيد الله بن أبي زياد القداحتـ ١٥٠٦
- مهدي بن عمران المازني٥
- كلثوم بن جبر البصريتـ ١٣٠٥
- سلمة بن كهيل الحضرميتـ ١٢١٤
- عبد الملك بن ميسرة الهلالي٤
- عبد العزيز بن رفيع الطائفيتـ ١٣٠٣
- كثير بن معدان الراسبيتـ ١٢١٣
- وهب بن عبد الله بن أبي دبي الهنائي٣
- رجل٣
- حكيم بن جبير الأسديتـ ١٢١٢
- حميد الطويلتـ ١٤٠٢
- زيد بن أسلمتـ ١٣٥٢
- عبد الملك بن سعيد بن حيانتـ ١٤١٢
- عكرمة بن خالد بن العاص٢
- كلثوم بن جبر الخزاعي٢
- يزيد بن مليكة٢
- خالد بن أبي عثمان٢
- الشعبيتـ ١٠٣١
- عبد الكريم بن أبي المخارقتـ ١٢٦١
- عبد الله بن عطاء الطائفيتـ ١٤٠١
- عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢١
- عمرو بن مرة المراديتـ ١١٨١
- قيس بن سعد الحبشيتـ ١١٧١
- محمد بن عبد الرحمن الطفاويتـ ١٨٧١
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلىتـ ١٤٨١
- وبرة بن عبد الرحمن المسليتـ ١١٦١
- يحيى بن عقيل الخزاعيتـ ١٢٠١
- يعقوب بن مجاهد المخزوميتـ ١٤٩١
- سلمة بن أبي الطفيل١
- عبيد بن أبي طلحة المكي١
- كثير البصري١
- أسلم بن سليم المكي١
- محمد بن عبد الله بن أبي سعيد الخزاعي١
- جونة١
- صحيح البخاري—
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- موطأ مالك—
- مسند أحمد—
- مسند الدارمي—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- المعجم الصغير—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- مسند الحميدي—
- مسند الطيالسي—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- المنتقى—
- شرح معاني الآثار—
- مسند عبد بن حميد—
- سنن سعيد بن منصور—
- شرح مشكل الآثار—
- الشمائل المحمدية—