أزهر بن عبد عوف القرشي
- الاسم
- أزهر بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب
- النسب
- القرشي , الزهري
- صلات القرابة
- عم عبد الرحمن بن عوف , والد عبد الرحمن بن أزهر
- الطبقة
- صحابي
وزعم ابن عبد البر أنه أزهر بن عوف ، وأنه أخو عبد الرحمن بن عوف ؛ فوهم في ذلك
وهذا وهم من الطبراني أو من شيخه ؛ فقد أخرجه أبو داود والنسائي ، عن ابن السرح بهذا الإسناد عن الزهري ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر ، عن أبيه ، فالحديث من مسند عبد الرحمن بن أزهر لا من مسند أزهر
الإصابة في تمييز الصحابة
افتح في المصدر →82 - أزْهر بن عبْد عَوْف بن عبد بن الحارث بن زُهرة بن كلاب القرشي الزهري ، عم عبد الرحمن بن عوف ووالد عبد الرحمن بن أزهر الآتي ذكره . وزعم ابن عبد البر أنه أزهر بن عوف ، وأنه أخو عبد الرحمن بن عوف ؛ فوهم في ذلك . وروى البغوي من طريق يعقوب بن زيد بن طلحة ، عن الزهري ، عن أبي الطفيل ، عن ابن عباس قال : امتريت أنا ومحمد ابن الحنفية في السقاية ، فشهد طلحة وعامر بن ربيعة وأزهر بن عبد عوف ومخرمة بن نوفل أن النبي - صلى الله عليه وسلم - دفعها إلى العباس يوم الفتح . في إسناده الواقدي . وعن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله : لمَّا ولي عمر بعث أربعة ، فنصبوا أعلام الحرم وهم : مخرمة وأزهر بن عبد عوف ، وسعيد بن يربوع وحويطب ابن عبد العزى . أخرجه الفاكهي وغيره . وأورد الطبراني في ترجمة أزهر هذا ، عن أحمد بن محمد بن نافع الطحان ، عن أحمد بن عمرو بن السرح ، قال : وجدت في كتاب خالي ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عبد الرحمن بن أزهر ، عن أبيه : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتي بشارب وهو بحنين . . الحديث . وهذا وَهْمٌ من الطبراني أو من شيخه ؛ فقد أخرجه أبو داود والنسائي ، عن ابن السرح بهذا الإسناد عن الزهري ، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أزهر ، عن أبيه ، فالحديث من مسند عبد الرحمن بن أزهر لا من مسند أزهر . وهكذا رواه صالح بن كيسان ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن أزهر نفسه لم يقل : عن أبيه . وكذا رواه أبو سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن إبراهيم التيمي عن عبد الرحمن بن أزهر نفسه . والله أعلم .