أحمد بن محمد بن ثابت
- الاسم
- أحمد بن محمد بن ثابت بن عثمان بن مسعود بن يزيد
- الكنية
- أبو الحسن
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- الحافظ ، الخزاعي , المروزي , الماخواني , الخراساني
- صلات القرابة
- ابناه : عبد الله وثابت , مولى بديل بن ورقاء الخزاعي
- الوفاة
- 229 هـ , أو 230 هـ ، وذكر أبو زكريا في طبقات المحدثين : بعد 230 هـ
- بلد الوفاة
- طرسوس , وذكر أبو زكريا في طبقات المحدثين : الموصل
- الطبقة
- العاشرة
- مرتبة ابن حجر
- ثقة
- مرتبة الذهبي
- كان من كبار الأئمة
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإدراكأبو زرعة الرازي
- الإدراكأبو حاتم الرازي
- الإدراكأبو زرعة الرازي
- الإدراكأبو حاتم الرازي
- ثقة١٢
- أدركته ولم أكتب عنه٢
- ثقة ثبت١
- ذكره ابن حبان في الثقات١
- لا يعرف١
- حافظ ثبت متقن١
- إمام من أعلام الأئمة١
وقال أبو اليمان : جاءني أحمد بأحاديث ومعه ابنه فقال : لي إليك حاجة لا تسمع ابني هذه الأحاديث ، فقلت : يا عجبا هل رأيت أبا يحسد ابنه
قال أبو زرعة : جاءنا نعيه وأنا بحران ولم أكتب عنه
سمعت أبا زرعة يقول : جاءنا نعيه وأنا بنجران ، ولم أكتب عنه
وكذلك سمعت أبي يقول : أدركته ولم أكتب عنه
- أدركته ولم أكتب عنه
- محمد بن وضاح القرطبيتـ ٢٨٠هـ
وفي كتاب " المنتجيلي " : قال محمد بن وضاح : أحمد بن شبويه خراساني ثقة ثبت
- ثقة ثبت
- عبد الرحمن بن محمد الإدريسيتـ ٤٠٤هـ
وقال الإدريسي : كان حافظا فاضلا ثبتا متقنا في الحديث
- حافظ ثبت متقن
- عبد الغني بن سعيد الأزديتـ ٤٠٩هـ
وأما ابن خلفون فذكر أن البخاري روى عنه من غير تردد ، قال : وهو عندهم ثقة قاله محمد بن وضاح الأندلسي ، وعبد الغني بن سعيد المصري وغيرهما
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وروى البخاري في الوضوء ، والأضاحي ، والجهاد ، عن أحمد بن محمد عن عبد الله ، وهو ابن المبارك ، فقال الدارقطني : إنه أحمد بن محمد بن ثابت بن شبويه هذا ، وقال أبو نصر الكلاباذي ، وغير واحد : إنه أحمد بن محمد بن موسى مردويه …
- ثقة
- مغلطايتـ ٧٦١هـ
وفي كتاب " الزهرة " : روى عنه يعني : البخاري حديثا واحدا ولم يورده في عداد شيوخه بعض المحدثين : يعني : بذلك - والله تعالى أعلم - ابن منده ، والباجي .
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →2 _ ابْنُ شَبُّويَةَ ( د ) الْإِمَامُ الْقُدْوَةُ الْمُحَدِّثُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ ، أَبُو الْحَسَنِ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنُ ثَابِتِ بْنُ عُثْمَانَ ، الْخُزَاعِيُّ الْمَرْوَزِيُّ الْحَافِظُ ، ابْنُ شَبُّويَةَ . سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ ، وَسُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، وَالْفَضْلَ بْنَ مُوسَى ، وَأَبَا أُسَامَةَ ، وَطَبَقَتَهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو دَاوُدَ ، وَأَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، وَجَمَاعَةٌ . وَحَدَّثَ عَنْهُ مِنْ أَقْرَانِهِ يَحْيَى بْنُ مَعِيْنٍ ، وَغَيْرُهُ . وَثَّقَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّويَةَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : مَنْ أَرَادَ عِلْمَ الْقَبْرِ ، فَعَلَيْهِ بِالْأَثَرِ ، وَمَنْ أَرَادَ عِلْمَ الْخُبْزِ ، فَعَلَيْهِ بِالرَّأْيِ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّويَةَ قَالَ : كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّ لِأَبِي فَضِيلَةً عَلَى أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ لِجِهَادِهِ ، وَفِكَاكِ الْأَسْرَى ، فَسَأَلْتُ أَخِي عَبْدَ اللَّهِ ، فَقَالَ : أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَرْجَحُ ، فَلَمْ أَقْنَعْ ، فَأُرِيْتُ شَيْخًا حَوْلَهُ النَّاسُ يَسْأَلُونَهُ ، وَيَسْمَعُونَ مِنْهُ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْهُمَا ، فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ !! إِنَّ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ ، وَإِنَّ ابْنَ شَبُّويَةَ عُوفِيَ ، الْمُبْتَلَى الصَّابِرُ كَالْمُعَافَى ؟! هَيْهَاتَ . قَالَ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ ، زَادَ الْبُخَارِيُّ : وَهْوَ ابْنُ سِتِّينَ سَنَةً . وَقَالَ ابْنُ مَاكُولَا : مَاتَ بِطَرَسُوسَ سَنَةَ 239 . وَقَدْ رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ فِي الْوُضُوءِ وَالْأَضَاحِيِّ وَالْجِهَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، فَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : هُوَ ابْنُ شَبُّويَةَ . وَقَالَ الْكَلَابَاذِيُّ ، وَطَائِفَةٌ : بَلْ هُوَ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى .