أحمد بن عبد الرحمن بن وهب
«بحشل»- الاسم
- أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم
- الكنية
- أبو عبيد الله
- اللقب
- بحشل ، الحافظ
- الشهرة
- بحشل
- النسب
- الحافظ ، القرشي مولاهم ، المصري , الوهبي
- صلات القرابة
مولى أبي عبد الرحمن الفهري , وفي كتاب فتوح مصر : مولى يزيد بن رمانة ، عمه عبد ال…
مولى أبي عبد الرحمن الفهري , وفي كتاب فتوح مصر : مولى يزيد بن رمانة ، عمه عبد الله بن وهب- الوفاة
- 264 هـ
- بلد الوفاة
- مصر
- بلد الإقامة
- مصر
- الطبقة
- الحادية عشرة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق ، تغير بآخره
- مرتبة الذهبي
قال أبو حاتم : خلط ثم رجع . وقال ابن عدي : رأيت شيوخ المصريين مجمعين على ضعفه ، …
قال أبو حاتم : خلط ثم رجع . وقال ابن عدي : رأيت شيوخ المصريين مجمعين على ضعفه ، وكل ما أنكروا عليه فمحتمل ، لعل عمه خصه به
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويعبد الله بن وهب المصري
- المفاضلة بين الرواةسفيان بن وكيع بن الجراح
- إثبات سماع الراويعبد الله بن وهب المصري
- الإدراكأبو زرعة الرازي
- الاختلاط—
- المفاضلة بين الرواةسفيان بن وكيع بن الجراح
- الاختلاط—
- الاختلاط—
- التوثيق الضمني—
- الاختلاط—
- إثبات سماع الراويعبد الله بن وهب المصري
- الإدراكأبو زرعة الرازي
- الإدراكأبو حاتم الرازي
- الاختلاطمسلم
- الاختلاطمسلم
- الاختلاط—
- صدوق٦
- مجمع على ضعفه٦
- ضعفوه٥
- ثقة٤
- تكلموا فيه٤
- حسن القول فيه٣
- أدركته ولم أكتب عنه٣
- اختلط٣
وقال أيضا سمعت أبي يقول : سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول : أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ثقة
- ثقة
قال ابن فضال : سمعت عبد الرحمن الإسكندراني سمعت أحمد ابن صالح يقول : ابن أخي عبد الله بن وهب ليس ثقة
- ليس بثقة
أطلق محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وعبد الملك بن شعيب بن الليث - القول بتوثيقه
- أطلق القول بتوثيقه
- أطلق القول بتوثيقه
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول : أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ثقة
- ثقة
وسألت عبدان عنه ، فقال : كان مستقيم الأمر في أيامنا ، وكان أبو الطاهر بن السرح يحسن فيه القول
- مستقيم الأمر
- حسن القول فيه
- مستقيم الأمر
- حسن القول فيه
- هارون بن سعيد بن الهيثمتـ ٢٥٠هـ
وقال هارون بن سعيد الأيلي : هو الذي كان يستملي لنا عند عمه ، وهو الذي كان يقرأ لنا
وسمعت محمد بن محمد بن الأشعث يقول كنا عند أبي عبد الله ابن أخي ابن وهب ، فمر عليه هارون بن سعيد الأبلي وهو راكب فسلم عليه ثم قال : ألا أطرفك بشيء ؟ فقال له أبو عبيد الله : وما ذاك ؟ قال هارون : جاءني أصحاب الحديث فسألوني…
- لا يسأل عنه
- هارون بن سعيد بن الهيثمتـ ٢٥٠هـ
ومر عليه هارون بن سعيد الأيلي ، فسلم عليه ، وقال : إن أصحاب الحديث سألوني عنك ، فقلت لهم : إنما يسأل أبو عبيد الله عنا ، هو الذي كان يستملي لنا عند عمه ، وهو الذي كان يقرأ لنا عند عمه ، أو كما قال ، روى له مسلم .
وقيل لأبي زرعة : إنه رجع عن تلك الأحاديث ، فقال : إن رجوعه مما يحسن حاله ، ولا يبلغ المنزلة التي كان قبل .
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبا زرعة يقول : أدركناه ، ولم نكتب عنه
- أدركته ولم أكتب عنه
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة ، وأتاه بعض رفقائي فحكى عن أبي عبيد الله ابن أخي ابن وهب أنه رجع عن تلك الأحاديث ، فقال أبو زرعة : إن رجوعه مما يحسن حاله ، ولا يبلغ [به] المنزلة التي كان قبل [ذلك]
قال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فقال : ثقة ، ما رأينا إلا خيرا ، قلت : سمع من عمه ؟ قال : إي والله . وقال أيضا : سمعت أبي يقول : سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول : أبو عبيد الله اب…
- صدوق
- صدوق
- صدوق
- صدوق
قال ابن أبي حاتم : سألت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فقال : ثقة ما رأينا إلا خيرا ، قلت سمع من عمه ؟ قال : إي والله
- ثقة
قال أبو محمد : سألت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه ، فقال : [ ثقة] [ما رأينا إلا خيرا ، قلت : سمع من عمه ؟ قال : إي والله]
- ثقة
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبي زرعة : أدركناه ، ولم نكتب عنه ، قال : وسمعت أبا زرعة ، وأتاه بعض رفقائي فحكى عن أبي عبيد الله ابن أخي ابن وهب أنه رجع عن تلك الأحاديث ، فقال أبو زرعة : إن رجوعه مما يحسن حاله ، ولا يبلغ به المن…
- أدركته ولم أكتب عنه
- أدركته ولم أكتب عنه
قال أبو حاتم : خلط ثم رجع
عن عبد الملك بن شعيب بن الليث قال : كتبنا عنه وأمره مستقيم ، ثم خلط بعد ، ثم جاءنا الخبر أنه رجع عن التخليط
- كتبنا عنه وأمره مستقيم
وقال أبو حاتم : خلط ثم رجع .
وسمعت أبي يقول : أدركته وكتبت عنه
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : حدثنا أبو عبيد الله ابن أخي ابن وهب ، ثم قال : كتبنا عنه ، وأمره مستقيم ، ثم خلط بعد ثم جاءني خبره أنه رجع عن التخليط ، قال : وسئل أبي عنه بعد ذلك ، فقال : كان صدوقا
- صدوق
رأيت شيوخ أهل مصر الذين لحقتهم مجمعين على ضعفه ومن كتب عنه من الغرباء غير أهل بلده لا يمتنعون من الرواية عنه ، وحدثوا عنه منهم أبو زرعة الرازي ، وأبو حاتم ، فمن دونهما
- مجمع على ضعفه
- مجمع على ضعفه
- مجمع على ضعفه
وقال زكريا بن يحيى البلخي : حدثنا محمد بن إبراهيم البوشنجي قال : قال أحمد بن صالح : بلغني أن حرملة يحدث بكتاب الفتن عن ابن وهب فقلت له في ذلك ، وقلت له لم يسمعه من ابن وهب أحد ، ولم يقرأه على أحد ، قال فرجع من عندي على أ…
- كذاب
- كذاب
وقال ابن عدي : رأيت شيوخ مصر مجمعين على ضعفه ، ومن كتب عنه من الغرباء لا يمتنعون من الرواية عنه ، وسألت عبدان عنه فقال : كان مستقيم الأمر في أيامنا ، ومن لم يلق حرملة اعتمد عليه في نسخ حديث ابن وهب
- مجمع على ضعفه
- مجمع على ضعفه
وقال الحاكم أبو عبد الله : سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ يقول : سمعت محمد بن إسحاق - يعني ابن خزيمة - وقيل له : لم رويت عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، وتركت سفيان بن وكيع ؟ فقال : لأن أحمد بن عبد الرحمن لما أنكر…
وقال ابن الأخرم : سمعت ابن خزيمة ، وقيل له لم رويت عن ابن أخي ابن وهب ، وتركت سفيان بن وكيع فقال : لأن أحمد لما أنكروا عليه تلك الأحاديث رجع عنها إلى آخرها إلا حديث مالك عن الزهري عن أنس : إذا حضر العشاء ، فإنه ذكر أنه و…
وقيل لابن خزيمة : لم رويت عنه ، وتركت سفيان بن وكيع ؟ فقال : لأن أحمد لما أنكروا عليه تلك الأحاديث رجع عنها عن آخرها إلا حديث مالك عن الزهري ، عن أنس : " إذا حضر العشاء " فإنه ذكر أنه وجده في درج من كتب عمه . .
- تركه
- محمد بن يعقوب ابن الأخرمتـ ٣٤٤هـ
وقال ابن الأخرم : نحن لا نشك في اختلاطه بعد الخمسين ، وإنما ابتلي بعد خروج مسلم من مصر
- اختلط
قال أبو عبد الله الحاكم : قلت لأبي عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ : إن مسلما حدث عن ابن أخي ابن وهب ، فقال : إن ابن أخي ابن وهب ابتلي بعد خروج مسلم من مصر ، ونحن لا نشكك في اختلاطه بعد الخمسين وذلك بعد خروج مسلم ، والدليل…
وقال أبو أحمد بن عدي : رأيت شيوخ أهل مصر الذين لحقتهم مجمعين على ضعفه ، ومن كتب عنه من الغرباء غير أهل بلده لا يمتنعون من الرواية عنه ، وحدثوا عنه ، منهم : أبو زرعة ، وأبو حاتم فمن دونهما ، وسألت عبدان عنه ، فقال : كان م…
- ضعفوه
- ضعفوه
- ضعفوه
- ضعفوه
- ضعفوه
وقال أبو سعيد بن يونس : توفي في شهر ربيع الآخر سنة (264) ، ولا تقوم بحديثه حجة
- لا يقوم بحديثه حجة
قال ابن عدي : ومن ضعفه أنكر عليه أحاديث ، وكثرة روايته عن عمه ، وكل ما أنكروه عليه محتمل ، وإن لم يروه غيره عن عمه ، ولعله خصه به
وقال ابن عدي : رأيت شيوخ المصريين مجمعين على ضعفه ، وكل ما أنكروا عليه فمحتمل ، لعل عمه خصه به
- مجمع على ضعفه
وقال ابن عدي : من ضعفه أنكر عليه أحاديث ، وكثرة روايته عن عمه ، وكل ذلك محتمل ، وإن لم يروه عن عمه غيره ، ولعله خصه به
ومن ضعفه أنكرت عليه أحاديث أنا ذاكر منها البعض ، وكثرة روايته عن عمه وحرملة أكثر رواية عن عمه منه ، وكل ما أنكروه عليه فمحتمل ، وإن لم يكن يرويه عن عمه غيره ، ولعله خصه به .
حدثنا عيسى بن أحمد بن يحيى ، حدثنا أبو عبيد الله ، حدثنا عمي ، حدثنا مخرمة بن بكير ، عن أبيه ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا كان الجهاد على باب أحدكم فلا تخرج إلا بإذن أبويك . قال ال…
قال الشيخ : وهذا الحديث لا يعرف عن مالك ولا عن سفيان بن عيينة موقوفا من قول أنس : كان أنس لا يجهر
ولما ذكر له الإسماعيلي حديثا في " الحج " من " صحيحه " قال : ليس أحمد بن عبد الرحمن عندي من شرط هذا الكتاب وإن كان محمد بن إسحاق بن خزيمة حسن الرأي فيه
وخرج ابن خزيمة والحاكم حديثه في " صحيحيهما
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
- خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه
- خرج الحاكم حديثه في مستدركه
وزعم أبو علي الجياني في " تقييد المهمل " وقبله أبو أحمد الحاكم : أن البخاري روى عنه ، زاد صاحب الزهرة : تسعة أحاديث . وأنكر ذلك الحاكم الصغير ، فقال : من قال إن البخاري روى عنه فقد وهم ، إذ البخاري المشايخ الذين ترك الرو…
وقال أبو الفرج ابن الجوزي : كان مستقيم الأمر ثم حدث بما لا أصل له
- كان مستقيم الأمر ثم حدث بما لا أصل له
وقال الدارقطني : تكلموا فيه فمما أنكر عليه حديثه عن عمه عن عيسى بن يونس الآتي في ترجمة نعيم بن حماد ، فإن الحديث المذكور إنما يعرف به ، وسرقه منه جماعة ضعفاء ، فرووه عن عيسى بن يونس ، فلما حدث به أحمد عن عمه أنكروه عليه …
- تكلموا فيه
- تكلموا فيه
- تكلموا فيه
الحاكم أنه اختلط بعد الخمسين ومائتين ، بعد خروج مسلم من مصر ، كذا ذكره الشيخ محيي الدين النووي في مقدمة شرح مسلم له ، عن أبي عمر ، وابن الصلاح ، ولم يذكره في علومه
- اختلط
- اختلط
تقريب التهذيب
افتح في المصدر →67 - [ م ] أحمد بن عبد الرحمن بن وهب بن مسلم المصري , ( الوهبي ) ، لقبه بحشل ، بفتح الموحدة وسكون المهملة بعدها شين معجمة ، يكنى أبا عبيد الله ، صدوق ، تغير بآخره من الحادية عشرة ، مات سنة أربع وستين .
- الطحاويتـ ٣٢١٤٩
- ابن خزيمةتـ ٣١١٣٢
- عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوريتـ ٣٢٤٢٧
- مسلمتـ ٢٦١٩
- الرويانيتـ ٣٠٧٣
- أسامة بن علي بن سعيد الرازيتـ ٣٢١٢
- محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيليتـ ٢٩٥٢
- أحمد بن محمد بن نافع الطحاويتـ ٢٩٦٢
- أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥١
- أحمد بن محمد بن عبد الله البغداديتـ ٢٩٣١
- أبو بكر ابن أبي داود السجستانيتـ ٣١٦١
- محمد بن محمد بن سليمان الباغنديتـ ٣١٢١
- عبد الله بن أحمد الجواليقيتـ ٣٠٦١
- أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغيتـ ٣٤٢١
- أبو العباس السراجتـ ٣١٣١
- علي بن سعيد بن بشير عليكتـ ٢٩٩١
- أحمد بن محمد بن الحجاج المصريتـ ٢٩٢١
- جعفر بن أحمد ابن أبي عبد الرحمن الشاماتيتـ ٢٩٢١
- إبراهيم بن محمد الطيانتـ ٣٠٢١
- ابن أبي حاتم الرازيتـ ٣٢٧١
- محمد بن رجاء١
- جد أحمد بن أبي بكر محمد الاسماعيلي١