من هو صفية بنت شيبة الحاجب بن عثمان بن أبي طلحة : عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: صفية بنت شيبة الحاجب بن عثمان بن أبي طلحة : عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عب…
صفية بنت شيبة الحاجب بن عثمان بن أبي طلحة : عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار
النسب: العَبْدُرِيَّة ، القرشية ، المدنية ، الحجبية ، المكية
صلات القرابة: أمها : أم عثمان برة بنت سفيان بن سعيد بن قانف السلمي أخت أبي الأعور السلمي ، واب…
أمها : أم عثمان برة بنت سفيان بن سعيد بن قانف السلمي أخت أبي الأعور السلمي ، وابنها : منصور بن عبد الرحمن الحجبي ، وابنا أخويها : عبد الحميد بن جبير بن شيبة ، ومسافع بن عبد الله بن شيبة ، وابن ابن أخيها : مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة ، وسبطها : محمد بن عمران الحجبي
الوفاة: بقيت إلى زمن الوليد
الطبقة: لها رؤية
مرتبة ابن حجر: لها رؤية
مرتبة الذهبي: يقال : لها رؤية

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

الإدراك
النبي صلى الله عليه وسلم
الإدراك
النبي صلى الله عليه وسلم
الإدراك
النبي صلى الله عليه وسلم
الإدراك
النبي صلى الله عليه وسلم
الإدراك
النبي صلى الله عليه وسلم
الإدراك
النبي صلى الله عليه وسلم
الإرسال
—
إثبات سماع الراوي
—
الإدراك
ابن جريج
الإرسال
ابن جريج
الإرسال
—
الإدراك
—
الإرسال
ابن جريج
الإرسال
—
الإدراك
—
الإدراك
النبي صلى الله عليه وسلم
الإرسال
—

خلاصة أقوال النقّاد١٨ قولًا

تعديل ٣متوسط ١٥

ذكره ابن حبان في الثقات١
مختلف في صحبته١

يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
وقال ابن معين : أدركها ابن جريج ، ولم يسمع منها
يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـ
حكي عن يحيى بن معين قال : لم يسمع ابن جريج من صفية بنت شيبة ، وقد أدركها
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين .
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكرها ابن حبان في التابعين من كتاب " الثقات "
ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري
وذكرها ابن حبان في ثقات التابعين . قلت : ذكر المزي في " الأطراف" أن البخاري قال في "صحيحه" : قال أبان بن صالح ، عن الحسن بن مسلم ، عن صفية بنت شيبة سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ففي هذا رد على ابن حبان ، وقد أوضحت…
- ذكره ابن حبان في الثقات
الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : ليس تصح لها رؤية .
الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : لا تصح لها رؤية
الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وأنكر الدارقطني إدراكها
الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : ليس يصح لها رؤية
المزيتـ ٧٤٢هـ
لها رؤية
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
، ولها عن النبي صلى الله عليه وسلم في أبي داود والنسائي وابن ماجه ، وأراه مرسلا
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
يقال لها رؤية
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
لها رؤية
أبو زرعة العراقيتـ ٨٢٦هـعن القضاعي
لها رؤية
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
تقدم نسبها في ترجمة والدها ، مختلف في صحبتها ، وأبعد من قال : لا رؤية لها ؛ فقد ثبت حديثها في "صحيح البخاري" تعليقا . قال: قال أبان بن صالح ، عن الحسن بن مسلم ، عن صفية بنت شيبة ، قالت: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم -
- مختلف في صحبته
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
لها رؤية
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
وحدثت عن عائشة وغيرها من الصحابة . وفي البخاري التصريح بسماعها من النبي صلى الله عليه وسلم
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
لها رؤية

تحفة التحصيل في المراسيل

افتح في المصدر →

1372 - ز : صفية بنت شيبة بن عثمان بن أبي طلحة لها رؤية . وقال الدارقطني : ليس يصح لها رؤية . وروايتها عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في سنن أبي داود والنسائي وابن ماجه .

شيوخه ـ من روى عنهم١٤

تلاميذه ـ من رووا عنه٣٣

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

١٨

الموقوف

١٠

المقطوع

١

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٩ كتابًا