الفأفأ ، خالد بن سلمة بن العاص
«الفأفأ»- الاسم
- خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
- الكنية
- أبو سلمة ، ويقال : أبو القاسم.
- اللقب
- الفأفأ.
- الشهرة
- الفأفأ
- النسب
- المخزومي ، القرشي ، الكوفي ، المدني الأصل ، الحجازي الأصل ، الفأفأ.
- صلات القرابة
اولاده : عكرمة بن خالد المخزومي الأصغر و عبد الرحمن بن خالد بن سلمة و محمد بن …
اولاده : عكرمة بن خالد المخزومي الأصغر و عبد الرحمن بن خالد بن سلمة و محمد بن خالد بن سلمة ، وابن عم عكرمة بن خالد المخزومي الأكبر ، وابن عم محمد بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار.- الوفاة
- 132 هـ.
- بلد الوفاة
- واسط.
- المذهب
- رأس في المرجئة ، وكان يبغض عليا.
- الطبقة
- الخامسة.
- مرتبة ابن حجر
- صدوق ، رمي بالإرجاء وبالنصب.
- مرتبة الذهبي
- ثقة.
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإرسالهشيم بن بشير
- إثبات سماع الراويسفيان الثوري
- إثبات سماع الراويسفيان بن عيينة
- ثقة١٨
- شيخ يكتب حديثه٣
- من رؤساء المرجئة ممن يبغض السنن ، ومنتحليها٢
- ذكره ابن حبان في الثقات٢
- لا أرى برواياته بأسا٢
- ليس به بأس يجمع حديثه١
- صدوق رمي بالإرجاء وبالنصب١
وقال محمد بن حميد الرازي ، عن جرير : كان خالد بن سلمة الفأفاء رأسا في المرجئة ، وكان يبغض عليا
- من رؤساء المرجئة ممن يبغض السنن ، ومنتحليها
كتب إلي ابن أيوب ، أنا ابن حميد ، ثنا جرير قال : كان خالد بن سلمة الفأفاء رأسا في المرجئة ، ويبغض عليا .
- من رؤساء المرجئة ممن يبغض السنن ، ومنتحليها
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه ، وإسحاق بن منصور ، وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، وعبد الله بن شعيب ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال علي ابن المديني ، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي ،…
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : هشيم لم يسمع من خالد بن سلمة ، وسمع منه الثوري ، وابن عيينة
ثنا علان ، حدثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : خالد بن سلمة ثقة .
- ثقة
ذكره أبي عن إسحاق من منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : خالد بن سلمة ثقة
- ثقة
قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو عشرة أحاديث
قال البخاري عن ابن المديني : له نحو عشرة أحاديث
أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : قال أبي : خالد بن سلمة المخزومي ثقة
- ثقة
عن الشعبي وأبي بردة . روى عنه الثوري ، هكذا ذكره البخاري .
- مسلمتـ ٢٦١هـ
له عند مسلم حديث واحد . قلت : وقع في " صحيح البخاري " ضمنا حيث قال في الحيض : وقالت عائشة : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يذكر الله على كل أحيانه ، فإن مسلما أخرجه من طريق خالد بن سلمة هذا
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : خالد بن سلمة المخزومي الفأفأ شيخ يكتب حديثه
- شيخ يكتب حديثه
- النسائيتـ ٣٠٢هـ
وقال أحمد، وابن معين، وابن المديني : ثقة . وكذا قال ابن عمار ، ويعقوب بن شيبة ، والنسائي
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
- ثقة
وقال أبو أحمد بن عدي : وهو في عداد من يجمع حديثه ، ولا أرى برواياته بأسا
- لا أرى برواياته بأسا
وقال ابن عدي : هو في عداد من يجمع حديثه ولا أرى بروايته بأسا
- ليس به بأس يجمع حديثه
ولخالد بن سلمة غير ما ذكرت من الحديث ، وهو في عداد من يجمع حديثه وحديثه قليل ، ولا أرى برواياته بأسا
- لا أرى برواياته بأسا
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وكان من علماء قريش ، وله قصة مع النضر بن شميل الحميري عند هشام بن عبد الملك في ذكر مناقب قريش ومثالبها التي لا شبه لها ، وذلك مذكور في كتاب ( الواحدة )
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →169 - الْفَأْفَاءُ ( م ، 4 ) الْإِمَامُ الْفَقِيهُ أَبُو سَلَمَةَ خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْعَاصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْقُرَشِيُّ الْمَخْزُومِيُّ الْكُوفِيُّ الْفَأْفَاءُ . حَدَّثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبِي بُرْدَةَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَمُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ . وَعَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ ، وَشُعْبَةُ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَزَائِدَةُ ، وَهُشَيْمٌ وَآخَرُونَ . هَرَبَ إِلَى وَاسِطَ مِنْ بَنِي الْعَبَّاسِ ، فَقُتِلَ بِهَا مَعَ الْأَمِيرِ ابْنِ هُبَيْرَةَ . وَقَدْ رَوَى عَنْهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ مَعَ تَقَدُّمِهِ ، وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ ، وَكَانَ مُرْجِئًا يَنَالُ مِنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . قُتِلَ فِي أَوَاخِرِ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ ، وَهُوَ مِنْ عَجَائِبِ الزَّمَانِ ، كُوفِيٌّ نَاصِبِيٌّ ، وَيَنْدُرُ أَنْ تَجِدَ كُوفِيًّا إِلَّا وَهُوَ يَتَشَيَّعُ . وَكَانَ النَّاسُ فِي الصَّدْرِ الْأَوَّلِ بَعْدَ وَقْعَةِ صِفِّينَ عَلَى أَقْسَامٍ : أَهْلُ سُنَّةٍ ، وَهُمْ أُولُو الْعِلْمِ ، وَهُمْ مُحِبُّونَ لِلصَّحَابَةِ كَافُّونَ عَنِ الْخَوْضِ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ، كَسَعْدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأُمَمٍ ، ثُمَّ شِيعَةٌ يَتَوَالَوْنَ وَيَنَالُونَ مِمَّنْ حَارَبُوا عَلِيًّا وَيَقُولُونَ : إِنَّهُمْ مُسْلِمُونَ بُغَاةٌ ظَلَمَةٌ ، ثُمَّ نَوَاصِبُ : وَهُمُ الَّذِينَ حَارَبُوا عَلِيًّا يَوْمَ صِفِّينَ ، وَيُقِرُّونَ بِإِسْلَامِ عَلِيٍّ وَسَابِقِيهِ ، وَيَقُولُونَ : خَذَلَ الْخَلِيفَةَ عُثْمَانَ . فَمَا عَلِمْتُ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ شِيعِيًّا كَفَّرَ مُعَاوِيَةَ وَحِزْبَهُ ، وَلَا نَاصِبِيًّا كَفَّرَ عَلِيًّا وَحِزْبَهُ ، بَلْ دَخَلُوا فِي سَبٍّ وَبُغْضٍ ، ثُمَّ صَارَ الْيَوْمَ شِيعَةُ زَمَانِنَا يُكَفِّرُونَ الصَّحَابَةَ ، وَيَبْرَؤُونَ مِنْهُمْ جَهْلًا وَعُدْوَانًا ، وَيَتَعَدَّوْنَ إِلَى الصِّدِّيقِ ، قَاتَلَهُمُ اللَّهُ . وَأَمَّا نَوَاصِبُ وَقْتِنَا فَقَلِيلٌ ، وَمَا عَلِمْتُ فِيهِمْ مَنْ يُكَفِّرُ عَلِيًّا وَلَا صَحَابِيًّا .
- عبد الله البهي مولى مصعب بن الزبيرتـ ١٠١١٩
- محمد بن عمرو بن الحارث الخزاعي٨
- موسى بن طلحة بن عبيد الله التيميتـ ١٠٣٧
- مسلم مولى خالد بن عرفطة٦
- الشعبيتـ ١٠٣٦
- عبد الله بن عمر بن الخطابتـ ٧٢٥
- مجاهد بن جبر المخزوميتـ ١٠٠٣
- عيسى بن طلحة التيميتـ ١٠٠٣
- عروة بن الزبيرتـ ٩١٢
- عمر بن الخطابتـ ٢٣٢
- عبد الحميد بن عبد الرحمن الجزريتـ ١١٠٢
- أبو بردة بن أبي موسى الأشعريتـ ١٠٣٢
- عمرو بن الحارث بن أبي ضرار المصطلقيتـ ٥٠٢
- علي بن أبي طالبتـ ٤٠١
- سعيد بن المسيبتـ ٨٧١
- أبو سلمة بن عبد الرحمنتـ ٩٤١
- أبو مسعود البدريتـ ٤٠١
- زكريا بن أبي زائدة الوادعيتـ ١٤٧٢٩
- سفيان الثوريتـ ١٥٩٨
- عثمان بن حكيم الأحلافيتـ ١٣٨٨
- المنهال بن خليفة العجليتـ ١٥١٦
- عكرمة بن خالد بن سلمة المخزوميتـ ١١١٤
- شعبة بن الحجاجتـ ١٦٠٣
- حماد بن زيدتـ ١٧٧٢
- زياد بن الربيع اليحمديتـ ١٨٥٢
- هشيم بن بشيرتـ ١٨١٢
- سفيان بن عيينةتـ ١٩٧١
- سليمان بن حيان الأحمرتـ ١٨٩١
- عثمان بن عاصم بن حصينتـ ١٢٧١
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاقتـ ١٨٧١
- ليث بن أبي سليمتـ ١٣٨١
- محمد بن خالد بن سلمة المخزومي١
- محمد بن عبد الرحمن بن المغيرةتـ ١٥٨١
- الوضاح بن عبد الله اليشكريتـ ١٧٥١
- صحيح مسلم—
- سنن أبي داود—
- جامع الترمذي—
- سنن النسائي—
- سنن ابن ماجه—
- مسند أحمد—
- صحيح ابن حبان—
- صحيح ابن خزيمة—
- المعجم الكبير—
- المعجم الأوسط—
- مصنف ابن أبي شيبة—
- مصنف عبد الرزاق—
- سنن البيهقي الكبرى—
- سنن الدارقطني—
- مسند البزار—
- السنن الكبرى—
- مسند أبي يعلى الموصلي—
- المستدرك على الصحيحين—
- الأحاديث المختارة—
- المطالب العالية—
- شرح معاني الآثار—
- شرح مشكل الآثار—
- المراسيل لأبي داود—